讀《社會契約論》(8)

? 所以在母系氏族時代,如果我們硬要說有著家的存在,那這家就是不完整的。因為,作為母親的女性,她當然是跑不掉的,她需要照看她的孩子。但是父親這一角色,做為孩子的母親她未必知道,孩子本身就更不用說了。只有到了父系氏族時代,家這一概念才完整體現(xiàn),孩子這時不但有了母親,同時也有了父親。如果我們硬要分析,在家這一結構中,她們之間的關系是怎樣的?首先我覺得,女性的生養(yǎng)下一代,這似乎是一種天性,是與生俱來的天性。至于孩子對于母親,自小的哺育和長久的相處,那種依賴,那種情分,也在日積月累中種在心中。父親這個角色,是后來才加上去的,在公有制以前,這一角色的重要性我相信還是不太明顯的,只有到了私有制以后,他才正色的確立。為什么這么說?因為在公有制時代,財產(chǎn)是公共的,就是說,就算缺少父親這一角色,孩子和母親一樣能夠很好的生存。但是到私有制以后,家中如果缺少了男性這一主要的勞動力,這對于女性和她的孩子來說,就是一個相當危險的事情,她們或者會餓死。那么在這里,父親就是孩子和孩子媽的依靠。相反,孩子和孩子媽對于家的這一男性來說,那是責任和精神的維系。私有制以前的男性的精神或無所系或系于部落的這個大家庭,私有制以后,他就只能系于包括他自己、孩子及孩子媽所組成的家了。當然,他的責任也開始轉移到家這里。

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