“尬舞之尬”或許并非肢體語言之怪誕，不能理解的時候，被公共權利叫停才是最大的尷尬。相關公共場所叫停“聚眾尬舞”，并且禁止網友對舞蹈現場進行直播。理由簡單粗暴，與人們的關注度明顯唱反調。當然，大眾所關注的也不一定是文明的，有文化的，只是對于“尬舞”而言，還需要從行為的深處出發，給出一個合理的評判。
對于“被縮水”的街舞，某種層面上沿襲著街舞的精神，動作做不到位，自然就會形成“逆天抽筋”的局面，不免看起來尷尬有余。從媒體的輿論口風中，似乎很不待見“尬舞”的存在。不過在具體的執行過程中，態度上的趨向卻和“廣場舞”明顯不同。
廣場舞在某種意義上，被稱為市民精神文明建設的積極一環，社區機構比較推崇。不過周邊群眾卻在“驢鳴斗狗”中，總是被驚擾，這也成為“中老年群體”被攻擊抹黑的主要原因。凡是有廣場和空地的地方，都有過廣場舞的步伐，已經成為一種生活中的共識。
講真，廣場舞也不是一無是處，對于中老年人而言，鍛煉身體，排解孤單，豐富生活都有很好的積極意義。只是，過度泛濫自然就成災，沒節制的過分發展，自然就成為擾民的一大因子。不管怎樣，能被中老年人熟知喜愛，也算是這個時代給悲苦的父輩們一個回應。
只是，從現實層面而言，廣場舞僅算得上強身健體，社區和諧的一部分。行為的深處并沒有精神層面的實質表達，這一點上，高度著實不及“尬舞”。作為街頭文化的一種表達，被公共輿論扣上邪惡低俗的帽子，著實有悖“尬舞”初衷。
作為中老年人在“街舞”的維度上沒有專業技能，硬深深跳成“尬舞”，這真的不怪他們。雖然動作夸張丑怪，但卻受到大眾喜歡，即便在直播的平臺上，都能圈粉萬千，這或許并非簡單的“惡趣味”就能完全概括。旨在說明在某種層面上，“尬舞”的表達欲望著實打動人，所以才會有聚眾圍觀的景象。
當然，其中也包括“看新鮮”的群眾，只是持續的高漲勢頭，不免讓我們覺得，人類的舞步和人類的思想，從來就沒有分開過，只是在太久的農村重金屬中，他們沉睡太久，迷失方向。
不管怎樣，“尬舞”的興起雖不能消除煩擾之行，卻也撕開“驢鳴鎮”集體喊麥的一個口子。畢竟，在品味的高低和思想的迸發之間，甩廣場舞好幾條街。如若硬說精神文明建設，“尬舞”的出路會比廣場舞更開闊，只是在漫長的接納過程中，不免受到一些狙擊。
