目錄介紹
- 01.前沿簡單的介紹
- 02.故事梗概簡單敘
- 03.電影升華奇小說
- 04.小豆子求師之路
- 05.歷經滄桑苦磨練
- 06.小癩子自殺追夢
- 06.人前富貴人后罪
- 07.一曲霸王驚艷場
- 08.愛恨交織迷人眼
- 09.不成魔而不可活
- 10.四爺愛戲如知音
- 11.北平日軍聽唱戲
- 12.蝶衣受審漢奸罪
- 13.霸王落難遭批斗
- 14.張公公落魄賣煙
- 15.小四搶占風頭戲
- 16.菊仙無奈而自盡
- 17.大師離去戲班散
- 18.兩人性格差異大
- 19.人性和環境碰撞
好消息
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01.前沿簡單的介紹
- 小楊說起《霸王別姬》，大家可能都比較熟悉，尤其是霸王項羽的故事。但是今天要說的是近代的一部小說，它是當代作家李碧華創作的長篇小說，首次出版于1985年6月。
- 話說，小說講述的是晚清到民國，然后抗日戰爭，然后文革，跨越幾十年。從20世紀20年代至80年代的北京城為背景，講述了程蝶衣、段小樓、菊仙三個人物之間哀艷的悲情故事。作者以政權更迭、國運多舛的時代大背景來演繹小人物癡迷與背叛的感情糾葛，同時以傳統梨園京劇的繁復華麗作為基調，記述出動蕩年代底層人物的真實命運和文革等歷史事件，蘊含著歷史與社會、美學與哲學的意味。
- “如果人人都是折子戲，只把最精華的，仔細唱一遍，該多美滿啊。”折子戲是整本傳奇的一個部分，多是戲曲中的精彩片段，是一部戲曲全劇的中心或靈魂。人生太長，苦悶，平淡，無聊的部分太多。倘若能如折子戲般精彩，該有多好？“帝王將相，才子佳人的故事，諸位聽得不少。那些情情義義，恩恩愛愛，卿卿我我，都瑰麗莫名。根本不是人間顏色。人間，只是抹去了脂粉的臉。”
02.故事梗概簡單敘
- 自打被娘親賣身托與戲班，蝶衣便被迫切斷了與母親的最后一絲牽連。沒了念想，他只得一頭扎進戲曲中。此時的蝶衣尚非戲癡，一門心思地唱戲，只為掩蓋他無家可歸后內心的空洞與惶惑。幸而在艱難無助的成長道路上有師兄段小樓的庇佑，兒時遭受的辛酸苦楚，小小年紀無所依靠的倔強，終被師兄的悉心呵護所打動。他們一同長大，再一起成了名角兒，蝶衣的心事也隨之一天天瘋長。在臺上，師兄是屬于他和虞姬的霸王，是他情深義重的愛人；臺下，師兄是如兄如父的親人，是他在這塵世里最后的依靠。蝶衣自然而然地將小樓視作生命中不可或缺的部分，但下了臺把戲妝一抹，他們卻是同為男人的師兄弟。蝶衣內心并非沒有過遲疑與動搖，只是某日與師兄再次演繹《霸王別姬》后，他在戲院老板諂媚討好的攙扶下款款上臺謝幕，戲迷們幾近瘋狂的吶喊和掌聲讓他在那一刻忽然釋懷：只要能和師兄一直唱下去，何嘗不是地久天長。
- 然而，菊仙的到來卻給了蝶衣致命一擊。在菊仙的哭訴下，段小樓只稍作遲疑便朗聲許下娶她進門的承諾。蝶衣心如刀絞卻又奈何不了師兄決定，只得含淚目送二人離開。恰逢那晚，由于段小樓執意操辦婚事迎娶菊仙，致使蝶衣不得不孤身前往袁府赴鴻門宴，最后失身于袁世卿。當蝶衣帶著滿臉殘妝，失魂落魄地連夜棄赴段家，卻親眼目睹二人結為夫婦。
- 此后，蝶衣學會了抽大煙，還跟師兄決裂又和好。蝶衣無奈地接受了師兄已為人夫的事實，卻無法從心里接受菊仙。菊仙精于察言觀色，幾番往來，就琢磨出蝶衣那點心事。抗戰時期，蝶衣為救小樓去給日本人唱堂會，幾乎被打成漢奸壓入大牢。在戲臺上，菊仙為幫師兄弟倆與人勸架，混亂中被人踹了肚子導致小產。直至文革，迫于政治背景，兩人在頻狂失控的環境下相互揭發。當段小樓剎不住車地指出蝶衣與袁世卿的事時，蝶衣對段小樓的信任，在這一刻被推毀得干干凈凈。故事最后，年過半百的蝶衣與小樓在香港重逢。談起往事，段小樓話語間透露出他很早就明了蝶衣的心，只是都在回避。蝶衣得到了對方答案，內心不能再自欺欺人。最終，兩人上妝登臺合唱了一出《霸王別姬》，從此天各一方，再未相見。
03.電影升華奇小說
- 作為豆瓣高評分的電影，陳凱歌導演的知名作品，可以說這部電影真是巔峰之作。1992年2月，電影《霸王別姬》在北京開機。電影劇本除由李碧華改編外，還有編劇蘆葦參與合作，兩人將劇本反復修改接近一年。其后，李碧華再按劇本撰寫全新的《霸王別姬》小說，相比原來二百頁的篇幅，增加一倍。
- 這部影片獲得了法國戛納電影節金棕櫚大獎，并入圍《時代周刊》評出的“全球史上百部最佳電影”。電影當年改編自李碧華同名小說《霸王別姬》。可以說，后來很少有電影可以有這部電影所具有的高度。
04.小豆子求師之路
- 老北京城天橋鬧市的場景，艷紅牽著小豆子穿過鬧市區，一路上遇見吆喝著的報童，遇見拎著焦圈調戲艷紅的男人，然后穿過擺滿混沌、扒糕、吊子湯等各種小吃的小食攤子，路過一群湊熱鬧看西洋影戲的人群，最后來到正在雜耍的關老爺面前。在短短三四百字的文字中，作者描述出了整個鬧事的空間格局，層次鮮明，像一個電影的長鏡頭，讓讀者在文字中能形成畫面感。
- 天橋又開市了。熱熱鬧鬧，興興旺旺。一個女人牽著一個小孩走過小市場。女人臉上有煙容。實際上廿五六，卻滄桑疲憊。嘴唇擦了點紅，眉心揪了痧，可一眼看出來，是個暗門子。她就是艷紅。艷紅穿著一雙布鞋，有點殘破，那孩子穿得倒光鮮登樣，就好像她把好的全給了他。
- 初到喧鬧的市集，怕生似的扯著娘的衣角，右手嚴實地藏在口袋中。就像捏著一個什么神秘的東西，很固執地不肯掏出來。跟著娘一路走著。艷紅找到她要找的人了。關師傅是個粗漢，身子硬朗，四五十歲，胡子又濃又黑，眼睛最厲害，像個門神。關師傅手底下的徒兒今兒個演猴戲。最大的徒兒小石頭演美猴王，翻筋斗，偷桃子，小石頭吊手吊腳，抓耳撓腮，引得觀眾拍手叫好。小石頭更賣力地演著，結果失手坍在其他猴兒身上。
- 母子二人，已一足踏入一個奇異的充滿暴力似的小天地，再也回不了頭了。見男孩怯怯的，娘趕忙剝去脖套，露出清秀單薄、五官細致的臉。關師傅按捺不住歡喜，查看了小豆子全身。猛地抽出小豆子的手時，他怔住了：小豆子右手拇指旁多長了一截，像個小枝椏。于是關師傅不愿意收他，態度堅決。于是，娘一咬牙，扯著小豆子到廚房灶邊。一聲非常凄厲的尖喊劃破夜幕，徒兒們都心驚肉跳。剁開骨血，只為剁開一條求生之路。關師父總算是把小豆子收了。立字據，下跪磕頭，按手印。“言明四方生理，任憑師父代行……有私自逃學，頑劣不服，打死無論……”娘拿起毛筆，抖了抖，畫了個十字。看了小豆子最后一眼，狠狠心，走了。走得匆忙，生怕舍不得。回過頭，只會前功盡棄。畢竟，小豆子若是跟著自己，只會受凍挨餓。
05.歷經滄桑苦磨練
- 所有人都欺負他，小石頭卻對他路見不平拔刀相助。陌生的環境里，大家都睡了，只小豆子一個，咬牙忍著手上的疼，流著眼淚惦記娘。第二天一早，關師父剃了小豆子的頭，又換了套衣服，和同門師兄弟一個樣了。此后每天惺忪而起，臉洗不干凈，肚子吃不飽，由關師父領了，步行到北平西南城角陶然亭喊嗓子。
- 于晨光曖昧之際，一時便似趕不及回去的鬼，凄凄地哭喊。把太陽哭喊出來。童稚的悲涼，向遠方飄去，只迎上一些背了包上學堂的同齡小孩，他們奔跑跳躍追逐，傭人喚也喚不住。天大亮，又領回四合院。訓話練功。
- 戲得師父教，但竅還是得自己開。靠吃苦，靠本事。壓腿，腿不夠直，師父的棍子就來了。小豆子最怕“撕腿”，背靠墻，腿一字張開，一塊一塊加磚頭，痛苦得很。個個略懂所謂十八般武藝，“打”還只是基礎，關師父開始調教唱作。
06.小癩子自殺追夢
- 小癩子給蝶衣留下的最深的印象，莫過于一句話：“等以后我成角兒了就天天吃糖葫蘆”和一個場景“最后因為害怕被師傅毒打，而上吊自殺。”他的自殺是有準備的，由于看著蝶衣被打的恐怖的場面，或許還由于他覺得成為一個角兒還要挨很多很疼的打而覺得害怕？總之，他有準備的自殺了，死之前他把自己身上所有的吃的東西都急急忙忙的吞了下去。這也許是許多學京戲卻沒有成角兒的人的另一種選擇吧。夢不能成真，就只有在虛無的世界中去尋找了。
- 但他卻留給蝶衣一生的印象。在蝶衣成角兒后，一次入場前他聽到了冰糖葫蘆的吆喝聲，就愣住了。那時候，他想到了什么呢？小癩子的夢想？小癩子的死？或許是震驚和無奈？多少人，在窮其一生追求所謂的夢想，最后一場空，那種無奈，又是多么透徹心涼。我本沒有這般感受，但是看了一些武俠或者小說，或許也能想一想那種場景。
06.人前富貴人后罪
- 為了生計，關師父不得不對徒兒們狠狠地打，要想人前顯貴，必得人后受罪。背著戲文：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥——”“錯啦，‘我本是女嬌娥，又不是男兒郎——’”小石頭提醒道。眾人架著木偶傀儡一般的小癩子扔到水里，四下喧鬧不堪，只小豆子，念著明兒的“分行”。小石頭鼓勵他，“就想著自己是個女的。”這天“分行”。大人們坐好，一壁考試一壁掂量。就像賣豬肉，挑肥揀瘦。
- 成王敗寇的殘酷，過早落在孩子身上。但到底是自己手底下的孩子，關師父粗著嗓門安慰。從某一天開始，師父就專挑需要拔尖嗓子的戲文，只讓他一個人唱。本來背得好好的，結果假聲太高，一下子回不過來，心頓時慌了，“我本是，我本是男兒郎——”。關師父把銅煙鍋敲在桌面上，見小豆子愣住，冷不丁地將銅煙鍋搗入他口中。
- 小石頭忙給他鼓勁。小豆子含淚開竅。“我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”嗓音拔尖，裊裊糯糯，凄凄迷迷。師爺閉目打著拍子，弟兄們只管瞅住他。小豆子過關了。正高興的時候，一徒兒跑進來，驚擾一眾迷夢。雜物房久不見天日。于漫天灰塵中，見到小癩子直條條地吊在木架子上。
- 小豆子嚇得睡不著，小石頭安慰他，結果錯口說了小癩子，嚇得小豆子叫起來，正巧被睡不著出來散步的師父聽見。關師父暴跳如雷，想起小癩子的死。自己并沒做錯什么，“要想人前顯貴，必得人后受罪”……關師父出去了，燈火嘆了口氣，滅了。
07.一曲霸王驚艷場
- 后來，小豆子悄悄道：“小癩子真的走出去了！”結果挨了一記銅煙鍋。關師父并沒有改過自新，依舊訓誨。大伙其實不太明白，當了旦角是怎么一回事，只道他學藝最好，自己不行，只是羨慕小豆子。
- 小豆子就這樣開始了他的旦角生涯。硬挨了一刀的手，脫胎換骨，重生了。他攤著蘭花手，繞個腕花。走路是先腳跟試位置，然后是腳掌，再是腳尖。緩緩晃到花前，假裝花前，一下云手回眸，一下穿掌托腮凝思，眼神飄至老遠。萬般風情。
- 小石頭亮相，也真有點威儀，不失為一個好樣的生。人人用各式兵器壓住他的大槍，他用霸王腔調爆吼一聲，將眾人打開。在基本的訓練功夫中，還有蹺工，一踩蹺，全身重心就都集中在足尖和腳掌之間。
- 鑼鼓響起。眾人上場，勉力唱著不屬于他們年歲的感情。戲子總是讓人瞧不起，可在臺上，卻總是威風凜凜。頭面戲衣，把令人沮喪的命運改裝過來，承載了一時風光，短暫欺哄，一一都是英雄美人。一曲戲驚艷全場！
- 關師父從來不贊，這回更是罵得慌。關師父毛茸茸的頭臉，硬蓋住了三分得意勁兒。功夫還真不賴，不過小孩家，寵不得。多年大道走成河，多年媳婦熬成婆……最初是唱茶館子，后來又插了小戲園的場子了。平時吃飯管飽，過節也有饅頭吃。
08.愛恨交織迷人眼
- 小豆子對于小石頭的情感部分，作者寫得很隱晦，或者說藝術化地處理了小豆子對師哥的曖昧之情。在“野草閑花滿地愁”中，小豆子被師傅挑選做了旦角，扮演女性角色后，他的反應是“真好，很快就可與師哥合演一臺戲了。”小石頭在臺上唱呂布的時候，小豆子躲在一壁偷看，手心都出汗了。這些細節恰恰將小豆子的依賴、膽小等心理淋漓盡致地展現出來。
- 菊仙，一青樓女子，豁達開朗，識大體，知趣，開明開放，卻不失女人那獨有的細膩，獨有的母愛，獨有的愛情觀，獨有的占有欲。哪個女人不希望自己有一個依附，對現在的今天來說，可能早已轉變為汽車房子，還有存款，當然，小楊我覺得物質必須要有。菊仙，自己贖身，硬是把所有賭注下在小樓那半開玩笑的話中，甚至連雙鞋都押進去，她何來如此自信，可能她從來就有自己的價值觀，而非等閑人所認知的婊子無情，戲子無義。菊仙就很清明，妓院里走出來的頭牌，在尚未開始成長的時候已將所有的形形色色劃分清楚，還沒學會生存就先學會了察言觀色。沒遇到段小樓的時候，是有骨氣的妓女，遇到段小樓之后成為他一個人的嬌媚無骨，對于蝶衣與小樓之間的糾葛，一眼一行就分辨透徹。
- 從一開始蝶衣對菊仙就充滿了敵意，嫉妒，因為她搶走了小樓，一個蝶衣生命中最最重要的人。他們之間也許存在著一場戰斗，而蝶衣注定是失敗者。可是，在一幕幕蝶衣與菊仙的對視中，他有對蝶衣有一定的依戀，是一種對于母親的依戀。尤其在他戒毒癮時菊仙抱著他哄他睡覺更表現得淋漓盡致。蝶衣從小就被媽媽送到京戲班，連媽媽的最后一眼，那個空蕩蕩的沒有人影的門，都沒有看到。因此他對母愛是渴望的。并且菊仙和蝶衣媽媽得出身一樣，都是妓女，更給他一種幻象，菊仙有著他媽媽的眾多特性，女性，潑辣，妓女。因此他對菊仙的感情就非常的矛盾了，在敵視與依戀中徘徊。
09.不成魔而不可活
- 小豆子在梨園見識了名角們的表演和氣勢。有朝一日，他也要成角兒。這場戲在書里沒有。電影中多加這場戲，是為了體現一個戲癡的形象。不瘋活，不成魔。他成了戲瘋子，戲成了他生命的圖騰。在程蝶衣心里，師兄不是段小樓，而是霸王；自己不是程蝶衣，而是虞姬。他愛師哥，是虞姬愛霸王的戲外延伸。因此，當菊仙出現的時候，蝶衣的嫉恨，也帶著高貴和尊嚴。
- 不瘋魔不成活。這是小樓兩次用以評價蝶衣的一句話。說這話的當時，一次是在蝶衣發瘋似地凄喊：“我要跟你唱一輩子戲。少一年，一個月，一天，一個時辰，都不是一輩子！”一次是在文革中，實行“現代戲大改革”之時，堅持“情境”的蝶衣在討論會上獨排眾議反對現代戲，實際上反對的是對京戲的粗糙化和政治化。然后閉門不出。當小樓說“你一輩子就知道唱戲，你也不出來看看這世上的戲都唱到哪一出了”的時候，門里傳來蝶衣幽幽的聲音：“虞姬她為什么要死？”——小樓罵出了那句話，憤然離去。
- 不瘋魔不成活，一生沉迷于真虞姬這個只在戲臺上存在的角色。不管別人怎么看，不管外界怎么說，不管受多少捶打痛楚，那種飛蛾撲火般堅持自己內心又帶著些微病態的信念始終不曾變過。
- 電影結尾，蝶衣唱：我本是男兒郎，又不是女嬌娥。恍惚他出戲了。這大半輩子的女嬌娥，都是外界強加給他的身份，他根本是個男人。出了戲，他就不應該愛師兄。而這幾十年里，他已經將虞姬和自己融合為一了。現實生活里，霸王是假霸王，虞姬也是假虞姬。現實是如此荒誕，辯清了現實與戲的區別，他又不肯走出這戲曲。于是他最后自刎而死，完成了《霸王別姬》這一出戲。
10.四爺愛戲如知音
- 小楊覺得，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。袁四爺首次出場，是在小樓蝶衣一折滿堂彩的《別姬》演出之后。那時節霸王虞姬，正是月朗花香，溶溶脈脈，鏡里雙雙望定，更不知戲外別有天地。
- 四爺便在此時闖入這二人世界。亮相先是“一點薄禮”。蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠鉆石頭面。好。有錢人捧戲子，揮金如土，也是常情。不過見得一份豪奢氣魄。正如戲院經理所說：“都說當年太后老佛爺，她老人家賞戲，有這樣的手面嗎？——沒有吧！”
- 四爺是沖著蝶衣來的。目的很明確，并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里沒有他。“舍下小坐”的要求，先是小樓的生硬，再是蝶衣的委屈，兩次被拒。四爺是經場面的人，這一小場戲里頭，自己是個惹厭的反角，當然心明眼亮。當下脫帽躬身，彬彬而退。更無半句廢話。他沒有當場暴跳，并不奇怪——這點涵養總還是有的，不然也混不到這份兒上。稀罕的是那份從容里頭自有一種篤定，拿準了那只蝶，飛不走。并無老謀深算的陰險。只是一種淡然卻堅定的自信。或許他相信除了錢，自己亦有其他，值得一個人被擄獲。
- 在四爺的宅中，蝶衣看到那把年少時許下心愿要送與師哥的劍。于他，那劍是關于他的愛人的威嚴，關于一份自幼固執的信念，關于虞姬對霸王的全部理解與寄托的信物。他要得到它。一個眼神，四爺已知其意。他說：“此劍是張府敗落時費了大周折弄到手的。”又說：“你我之間不言錢字。那個字眼實在不雅。”
- 于是，寶劍贈佳人。蝶衣是四爺心目中一顧再顧，傾城絕世的佳人難再得。對于蝶衣自己，男兒郎與女嬌娥的身份顛倒一生，始終就沒弄清楚過。對于四爺，蝶衣是男是女，也已經不重要。重要的是，在蝶衣身上，他看到所謂完美的化身。相信四爺對于蝶衣，欣賞的成分遠多于情。情是一種不可理喻的深陷癡纏，要瘋狂，要占有，妒恨煎熬，抵死纏綿。
- 一笑萬古春，一啼萬古愁。此境非你莫屬，此貌非你莫有。當四爺說出這句話的時候，指的絕不僅僅是蝶衣的容貌。根本上，四爺與蝶衣一樣，是個藝術瘋子。于京戲（還有昆曲）這門藝術，他浸淫一生，奉獻了全部的心與魂。正像蝶衣所說，京戲全在情境二字。因為情境，兩三個龍套穿梭，便是千軍萬馬。因為情境，空無一物的舞臺上，這些人分花拂柳，翻山越嶺，攻城掠地，活生生演盡才子佳人帝王將相一生的悲歡離合。京戲實在是心的幻術。而情境這個東西，看不見摸不著，可遇不可求。所以當四爺與蝶衣，臺上臺下，兩個對京戲幾近入魔的戲癡乍一相逢，電光石火間，便有云垂海立的震撼。那一刻他們的靈魂是相通的。他們都是情境中的人。
11.北平日軍聽唱戲
- 日軍占領北平。在懸著大東亞共榮條幅的戲院里，蝶衣于臺上貴妃醉酒。霓裳羽衣，飄飄旋轉著絕世的風華。頭頂忽地撒下無數抗日傳單。燈驟滅。臺下喧嘩。沒有人再顧及臺上的貴妃。一片混亂之中，唯有蝶衣，獨自于黑暗之中，傳單之下，繼續著未盡的絕美舞步，絲毫未曾停滯。一片混亂之中，也唯有四爺，獨自于樓上包廂繼續目不稍瞬地注視黑暗中的蝶衣，絲毫未曾分神。
- 上了舞臺，是虞姬便是虞姬，是貴妃便是貴妃，黑暗中，也要堅持演完那場戲。那已經不是演給任何人看，是一場，對藝術的獻祭。
- 四爺，即使看不見，他知道蝶衣在繼續。他們對藝術如此敬重，對自己的心如此忠實。在小說中具有這等藝德與藝魂的，有科班的關老爺子，有蝶衣，有四爺。當騷亂的眾人終于隨著四爺的掌聲望向黑暗中獨舞的蝶衣，燈光復明，掌聲四起。那輝煌的一刻。
12.蝶衣受審漢奸罪
- 日本戰敗被趕走了，在國民政府掌權，蝶衣因曾替日本人唱堂會而以漢奸罪受審，受到很多人的批斗。小樓與那經理拜訪四爺，懇求出手相救蝶衣。小樓說救出了蝶衣，他們兄弟倆（忘了是幾年）的包銀全歸四爺。四爺道：“沒你的包銀，你當我就喂不起這幾只鳥了？”
- 可以想象，時移世易，四爺大約亦沒落了。雖然，余威尚在。但這句淡淡的話，并不令人感到負氣，亦不似死要面子的強撐。四爺清楚自己的底子和實力，亦懂得在漸進的沒落中，如何不失尊嚴。看過了大起大落的人，知道這世上，你方唱罷我登場，興衰原是尋常事。所謂“守得貧，耐得富”，淡眉靜目之間，便是氣度。四爺當然并非貴族。但骨子里，那一種超脫于蠅營狗茍的世道之上的高絕，不是天生的貴秉，至少是強者，是智者。世路里磨出來的明凈。他仍未忘記多年前那一個“霸王回營見虞姬，到底是該走五步還是走七步？”的回合。
- 在法庭上，面對檢察官“程以淫詞艷曲，辱我民族尊嚴，滅我民族精神”的指控，四爺從容站起，開言：“方才檢察官所說之淫詞艷曲，”——靜寂片刻，突然用力猛拍欄桿——“實為大謬！”全場被震得無一絲聲息。四爺又說：“當晚程所唱者，牡丹亭游園一折，眾所周知，乃國學文化中之最精粹。何以在檢察官口中，竟成了淫詞艷曲了呢？如此污蔑國劇精粹，不知是誰專門辱我民族尊嚴，滅我民族精神？”咬文嚼字沉沉道來，竟于法庭之中，贏得滿場掌聲。
13.霸王落難遭批斗
- 文革一開始，首先遭殃的，便是段小樓與程蝶衣。他們被披上戲服，臉上涂滿紅紅白白，拖到街上示眾。不論怎么被踢打、被罰抄，段小樓都時時護著蝶衣。在他的能力范圍內，盡力保護師弟。這表現的便是女性作者筆下對愛情的追求和向往，即使到達最后分離的時刻也不忘為生命中的那個男子開解。之后被紅衛兵抓住了細枝末節的把柄：蝶衣送小樓的那把劍，就掛在毛主席像旁。
- 段小樓把所有責任攬到自己身上，執意說明這一切與蝶衣無關。他當了英雄，承擔了一切。紅衛兵把段小樓帶走，一個接一個地審問他，整整三天，他被折磨得不成人形，終受不了。他承認自己有罪，耗盡力氣踐踏自己。于是便發生了火堆旁的那一場揭發。他再也沒有能力去反抗，在那種環境下，他無奈卻什么都做不了。兄弟反目，發妻自決，如若有權，亦不至于此。這種情景遵循的正是霸王的末路。盡管是假霸王，仍留給他應有的尊嚴。
- 為什么霸王身懷傲骨的漢子卻在后半段，一次又一次突破下限，不僅變得卑躬屈膝，還在打倒牛鬼神蛇的口號中出賣至親至信淪為一個可悲又可恨的存在。如果說歲月讓霸王失去了血性，十年動蕩逼走了人性里的善，帶來了人性里的惡。那么歲月、動蕩這兩樣東西，又豈獨獨霸王是有的？菊仙可以不顧眾人唾罵，沖上去搶丟在火里的刀；程蝶衣被批斗，也仍舊當眾替他勾眉畫臉。為什么他不行？
- 原因只有一個，段小樓不是什么霸王，他只是我們中的每一個人，每一個被大時代湮滅的普通人。大多數的人性都是經不起歲月和環境的折磨，尤其是那么一個動亂的時代。段小樓的血性和奴性實則也是一脈相承的，他從來沒有那種獨立于世的堅守，世道變成了怎樣，他也就變成了怎樣。他是個空的人，是那場浩劫中由血性變成奴性的大多數，也是我們中的大多數的人。我們的是人性經不起考驗，更經受不住磨煉。這個霸王敗落的不堪一擊。
14.張公公落魄賣煙
- 張公公玷污了蝶衣。成了角兒，也并不一定只是榮譽和歡樂。他們或許還不知道，開始只是拼命的向前奔，可后來等達到了目標，卻才發現這結果也許并不是美好的，可卻，只能接受而不能改變了。
- 諷刺的是，后來的新中國成立前夕，曾經呼風喚雨，為所欲為的太監，張公公，卻成了一個買煙的貧苦的老人，并且已經神智不清，只知道賣煙的人。他曾干過的一切，就在他的混沌中被遺忘了嗎？可是受到傷害的人，卻是一生的無法挽回的創痛。社會中人與人之間，一件事也許對一個人來說微乎其微，何時對另一個人來講也許是決定性的。
15.小四搶占風頭戲
- 蝶衣撿來了小四，在師傅死后，又收養了小四。原本是科班里又一屆學生弟子，在小樓蝶衣兩人探望師傅的時候遇見，于是央著師傅來到兩人身邊伺候。他是想讓小四延續京劇的發展。文中描寫他干的事兒都是“討好”蝶衣。顯然是想博取他的歡心，將來小四上臺的時候能夠得到蝶衣的支持。只是小四畢竟心思不純，不走正道，沒有蝶衣的純粹執迷于戲，功力不到，達不成多高的藝術造詣，根本成不了角兒。
- 文中有一段描寫：小四裝扮好來哄他，拉腔唱了：則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐……蝶衣隨著他的唱造神游，半晌，才醒過來似地，又自戀，又憐他。“小四呀，十年二十年也出不了一位名角呢。你呢，還是成不了角兒啦。”他又閉目沉思去。良久，已然睡著。小四一語不發。一語不發。讀到這段小四的反應讓小楊我一驚。
- 蝶衣這般評價，任誰都不會好受。而小四的反應卻是平靜的一語不發。一語不發，但心中顯然是充滿怨恨的吧。會咬人的狗不叫。他心胸狹窄不說，心有怨氣而不發泄出來，把怨恨永遠埋在心底，慢慢發酵，最終將孕育出來可怕的結果。
- 所以后來終于找到機會上位。會那么針對蝶衣。逼他把心愛的戲衣上捐國家，搶他的旦角位子還擠兌他，文革中把他們往死里整。報復當初當小廝受氣的日子。然而小四終歸還是沒有善終，他的結局在蝶衣小樓平反后重聚，談論當初的師兄弟們命運時，由蝶衣口中順帶提及：“那......斗咱們的小四呢？”“說他是四人幫分子，坐大牢去了。聽說瘋了，也許死了。......怕想，都一個樣，不是你死，就是我亡——不談這個了！”蝶衣不愿繼續談下去。
- 因為小四只是千千萬萬為達目的不擇手段的人物中的一個，不是誰都能安貧樂道。良民并不總是良民，更多時候只是形勢逼人，迫不得已。當他們有機會掌握權力，那報復只會更殘忍，更惡毒。
16.菊仙無奈而自盡
- 菊仙身處流金 綺艷的“ 花國”中，卻因為一段爛俗的“英雄救美”而深受感動，自贖身子，從了段小樓。只是，菊仙自個兒給自個兒贖身，出了窯子，并且在之后的日子里，始終做到了從一而終。即使面對紅衛兵的戕害逼迫，也始終不松口，不愿跟小樓劃清界限。
- 婊子無情，戲子無義。難道就一定對么，小楊覺得不是的。暗無天日的社會，活下去已是奢望。到了那個當兒，什么事都做得出來。別看觀眾臺下看戲的覺得小樓多么卑劣可恥，看不起他，真遇到了那種事兒，也未必人人都能像虞姬一般，從一而終。只不過是，菊仙以為他傲骨風流，是鐵骨錚錚的霸王，卻終于被命運把棱角一根根掰斷，磨平。戲臺上的霸王，始終是假霸王。
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菊仙從窯子里凈身出戶的時候，老鴇傷心氣憤不過，對她說：窯姐兒永遠是窯姐兒。盡管之后菊仙洗盡鉛華，干著良家婦女才干的事兒。一直是副干凈人家的模樣好好過日子。但最后到了文革，還是因為窯姐兒的身份遭到批判。更是遭到了小樓的背叛。萬念俱灰之下自殺而去。一身鮮紅嫁衣，一旁放著她的繡花鞋。干凈的來，干凈的走。
故事的前半段和后半段幾乎是完全不同的兩個世界。一段是縱情江湖，年少風流事輕狂；一段是茍活殘喘，拋情棄義圖一命。
17.大師離去戲班散
- 關老爺子作為一位師傅，不管是訓練小豆子、小石頭那一輩，還是后來再培養的新人，他幾乎都是與徒弟們訓練在一起，言傳身教，嚴格要求。后面段小樓對京劇的背叛，他對兩位愛徒的痛打，可以看出不管是對徒弟還是自己，都是一心想著自己所愛的京劇事業，容不得自己和徒弟的絲毫懈怠。后面程蝶衣和段小樓兩位愛徒因為情感家庭的經歷，一個成為大煙鬼，一個轉行去賣西瓜，這讓他心中頓起無限的蒼涼與無奈，臨終前，他在臺上所唱的《夜奔》“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”道盡他此生心中的心酸與無奈。他死后為其送葬的也就程蝶衣、段小樓和小四三人，并且他辛辛苦苦經營一輩子的戲班因為他的離去而散伙，也暗示了他將京劇傳承發揚光大的夢想的破滅。
18.兩人性格差異大
- 小樓與蝶衣并不相同。他是世俗的霸王，期許的是一些物質的，著實的，平凡的幸福。對這個人世，他并不隔膜。他也懂大勢所趨，也懂順應潮流。他是常人。正常，也平常。而蝶衣是瘋子。終其一生，蝶衣只生活在自己的心中，只遵循自己內心的聲音。他們不是一個世界的人。
- 段小樓是一個平凡的人。小的時候他是真霸王，走路恨不得橫著，愛打抱不平，頭能將掄起來的磚頭碰成兩半，他是一群孩子的大師兄，師傅打他扛著，有過錯他頂著。后來他依然正直，但是性子軟了，想法也依舊簡單。或者是他根本就是一個和你我一樣怕麻煩的人。小樓也掙扎著不要倒下，他還是要當英雄，所以他拒絕給日本人唱戲；被紅衛兵拍了磚頭強撐，不吭一聲；取劍的時候為了保護蝶衣，保護妻子，也“激動得氣也不透，暴喝一聲，直如重上舞臺唱戲，是他的本色，他的真情”，他吼：“你們為什么要胡說！欺騙黨？我一人做事一人當！”但是他被紅衛兵帶走，離開家的時候，背影卻是“負傷的佝僂”。他老了，英雄已遲暮了。
- 蝶衣是戲里最剔透的，也最糊涂的人，分不清自己是誰，卻又明明白白的惦記著自己是誰的虞姬。蝶衣是單獨的個體，才華橫溢、天分非凡，為了戲而生，為了戲而瘋魔。
19.人性和環境碰撞
- 大跨度的時空背景展示了主人公程蝶衣悲劇性的心路歷程。李碧華以冷峻的筆調刻畫了程蝶衣個人的性格悲劇、愛情悲劇與命運悲劇，同時在愛情之外又賦予了小說歷史、政治、人性、社會等更深層涵義，從另一個側面展示了一個歷史性、社會性的大悲劇。小豆子（蝶衣）成長過程中自然性格、自然性心理的扭曲與改變，戲班子里暴力坤角改造、老太監對小豆子的凌辱，均從某個角度上揭露并控訴了封建文化的殘暴與泯滅人性。
- “婊子無情，戲子無義。 婊子合該在床上有情，戲子，只能在臺上有義”，這話著實有一番道理。虛情假意，賣弄風情本就是戲子和婊子的職業，是他們謀生的手段，人們喜歡看她們愛的死去活來的模樣，卻未必想要他們的一片真情。所以，無情無義是他們保護自己的方式，而他們若是動了真情，等待他們的很可能就是萬劫不復，因為他們出身微賤，沒人會相信像他們這般終日逢場作戲，與人周旋的人會有真心，可是本書中的戲子和婊子確實有情有義的。
- 三個人的故事，兩個人的愛情，一種文化的縮影。風華絕代的生旦凈末，風姿綽約的臺柱子，終究是無人憐取的結局，各自散落的命運。說好了一輩子就是一輩子。差一年，一個月，一天，一個時辰，都不能算“一輩子”。小孩子般任性的讖語，卻不想，這樣癡癡纏纏百般繞的一輩子，究竟是福還是孽呢？原來，人間，只是抹去了脂粉的臉。
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