問：如何從父母的角色轉(zhuǎn)變成“心靈導師”？

答：保住孩子的天性，父母就能進化成心靈導師。

如何保住孩子的天性呢？那就要如其所是。放下自己的主觀判斷，根據(jù)孩子的天性養(yǎng)育之，而不要把孩子工具化，功利化，讓孩子實現(xiàn)父母的愿望。你想啊，你自己都不能把自己的夢想實現(xiàn)，你能讓別人把你的夢想實現(xiàn)嗎？雖然孩子寄托著父母的希望，但這個希望應(yīng)該是通過孩子的愿望來實現(xiàn)的，如果孩子不想要，那孩子從小就背負了父母給的任務(wù)，不是為他自己活著，到他長大能夠自主時，絕對把前面父母下的心血毫不可惜地扔掉。許多從小練琴、練打球、練畫畫的人，工作以后再也沒有摸過這些東西，為什么？因為他從小是被父母逼著學這些東西的。即使有天份，興趣卻被磨沒了，不能操持一生。像郎郎、丁俊輝、釋小龍這樣從幾歲就被父母安排了命運的還能拼搏成功，肯定當初就喜歡這個運動。如果是孩子自己的選擇，那么沒有問題。

如其所是，實際是一種平等觀。做父母的不僅要能理解孩子，還必須變成孩子，才能切實與他感同身受。這需要放下自我，與孩子打成一片。不陪孩子同哭同樂同喜同悲，幻想著靠教育來養(yǎng)育孩子，這個度很不好把握。不是不可以，但要時時覺察，及時調(diào)整，實際上更累。

如其所是就是尊重孩子個性，像他自己的樣子那樣對待他。他自己的天性就叫良知。王陽明說：不惟人有良知，草木瓦石皆有良知。可見，良知不僅是指良心，它是一種本然如是的狀態(tài)或性質(zhì)。儒家叫物各付物。佛家叫自性。這種東西不增不減，不生不滅，不垢不凈。你改變不了它。它就不是一種物質(zhì)或精神，而是一種屬性。就是自在的狀態(tài)。無論你強加給它什么，它都不會放棄自己的存在。

所以，費那個勁干嘛？

果真能夠看破這一點，也就轉(zhuǎn)變成心靈導師了。養(yǎng)育孩子的智慧就自動生出來了。

你的問題以你自己不情愿的方式獲得了解決。

（神意通達/文）