? ? ? ?中華文明對于西北方向的擴張有著深入骨髓的熱誠，從先秦的經營到漢代鑿空之旅開始，一個富足多彩的西北與西域展現在華夏眼前，舉世聞名的絲綢之路穿過其中，留下文明的足跡西進而行，苦難與輝煌，榮耀與衰敗都曾在漫漫黃沙中得以見證和記錄，犧牲與熱血，陰謀與背叛都不曾在北風呼嘯中遺忘，這是講述五胡亂華時代一個漢人政權的堅毅與守護的故事，當在盛世復興之中再度回望那段民族歷史上最黑暗血腥的時代，總有一些人，一些事不容忘卻，唏噓嘆息。
? ? ? ?在如果我們把秦漢看做中華第一帝國時期，那么隋唐則是第二帝國時代，而在兩者之間的，是長達幾乎四百多年的混戰時期，如果從公元189年漢靈帝駕崩到隋文帝奪北周帝位，發兵南下統一全國算起，則是將近四百多年的亂世。
? ? ? ?公元180年前后對于整個歐亞大陸的古典文明是一個微妙的年份，在西方，羅馬帝國最后一位賢明的皇帝馬可.奧勒利留斯在與日耳曼人的征戰途中去世，他的兒子康茂德繼承帝位，隨后而來的蠻族入侵和大瘟疫以及政治的動蕩開始了羅馬長達幾百年的亂世，并最終丟掉了帝國的西方大部分領土。與中國西晉相似的是，羅馬也曾經出現過相似的復興時代，戴克里先重建了帝國的秩序，確立了四帝分治的模式，但是這種模式下的分裂又一次的讓羅馬陷入內戰之中。而在中國，晉武帝設計了一個巧妙的模式，鑒于曹魏削弱宗室而使得臨難之時外枝無用的局面，分封子弟為王，除了監管民事之外，再加授都督地方軍事的權力，兵權與民政集中于一身，為將來的動亂埋下了禍根。
? ? ? ? 這個時期，是古典時代向封建時代一個轉變過程，東西方的兩個帝國都面臨著瘟疫，天災，太陽黑子異常運動導致的氣候異常，古典式的政治體制無法有效的治理一個龐大的帝國，傳統的地方權力自治被收回，中央開始謀求對于地方的絕對控制。各種的政治勢力風起云涌，而在意識形態上，基督教開始在羅馬傳播，并最終奠定了其世界性宗教的地位，佛教傳入中國，開始對于中國的文化產生深遠的影響。
? ? ? ? 愛琴海燦爛的陽光和溫柔的海風已經無法顧及七丘之城的子民，雖遠必誅的少年將軍縱馬馳騁的背影也只能在書中神往。
? ? ? ?這是一個傳統死亡而新生之物尚未出現的時代，過去的經驗無法在這個時代立足和生存，外向型的帝國模式開始逐步轉向文化的內省，變革在危機中孕育，而在經歷這些災難之后，留下的經驗和勇氣，將重新鑄造新的輝煌的帝國。
