第三章 玉米餅子成就的喜事
話說家玉的歪嘴治好了，小女兒心態就表現出來了。
古時候，女子無才便是德。在謝家，老謝兩口子也不敢違背。
盡管老謝去過煙臺，當過團政委，他的思想依然很封建，至少在女子學習方面，表現的淋漓盡致。或許這和他有四個千金有關。
不能厚此薄彼，四個女兒都沒有讀過書。她們的知識來源于聽戲，什么戲都聽。
一開始或許是因為喜歡熱鬧，聽的多了，也就喜歡上了戲曲本身。十里八鄉，聽說哪里有搭臺子的，都能看到她們的身影。
那時節，戰亂不斷，老謝帶回來的銀元逐漸減少，可喜的是家玉到出嫁的年齡了。
在離王八莊二十里開外，有一個村莊。這個村子叫八家劉莊。
在400多年前，全國迎來一次人口的大遷徙。有一支劉姓，從陜西大槐樹東遷，沿黃河輾轉來到山東，在魯西北停下腳步。因為這是平原地帶，適合農作物生長。
大家定居了，建成村子，起什么名字好呢？都是劉姓，一共過來八戶，八家劉莊就此誕生。
他們是第一支到達的群體，后來第二支隊伍到達，岳氏。
岳氏從陜西大槐樹出發，也是沿黃河向東走。可能是為了更好的種族繁衍，可能是族群出了變故，岳氏分流了。
沒有時間和地點的記載，老奶奶帶著一些孩子繼續東移，老爺爺帶著一些孩子南下。從此，雙方失去聯系。
老奶奶帶的隊伍來到八家劉莊，可能是看準了生活環境，也可能是走不動了，也可能其他的什么原因，他們也定居了。在八家劉莊的東邊，建起了家園，并入八家劉莊。
所以，在八家劉莊中間，有一條南北走向的馬路，路東是新來的岳氏，路西是原來的劉氏。
后來又陸續來了王氏，李氏……，但人口相對減少。而劉岳兩大家的格局至今變化不大。
在八家劉莊，喪葬中，可以明顯看到差異。人死后，要去往東邊的龍王廟，至于為什么去，我不知道。只知道八家劉莊去世的，都要去龍王廟，而這個儀式叫做“發梅花”。
路東的岳氏，因為離龍王廟近，人去世后的第三天“發梅花”。路西的劉氏，因為距離遠，在第二天舉行儀式。
喪葬的不同并不能阻止兩家的聯姻。
路東有一戶人家，家里五口，本來生活很美滿。可是，在縣城打工的父親帶著遠方侄女跑了，留下母親和三個孩子。
母親因此大病一場，不久便撒手人寰。那年，長子15歲，幼女兩三歲，所幸的是父親帶走了老二，不至于使生活難上加難。
兄妹倆投奔奶奶，一天夜里，長子小喜做了個決定。不能讓妹妹餓死，送人。
小喜白天出去物色好人家，晚上回來照顧奶奶和妹妹。終于找到東鄉一戶人家，想要一個女孩。小喜的要求很簡單，只要餓不死妹妹，就給他們。
不知道那天是什么情形，后來知道妹妹恨哥哥。俗說金窩銀窩不如自己的狗窩，只能說生活所迫，只能說哥哥愛妹妹。
小喜成人后，娶了劉家女。可能是家庭環境的原因，婚后生活并不理想。丈夫打媳婦，盡管已經有了一個女兒。
這樣的日子持續了里面，小喜家的受不了了，與世長眠。
日子還要過，女兒還小，總要找個后媽。
正到了家玉待嫁的時候，不知道小喜是怎么打聽到的。他想娶家玉，可是沒有彩禮。
全村給他想辦法，什么彩禮能把媳婦騙到手。糧食，窮苦人家只要有吃的，不怕沒媳婦。
村子給小喜湊了一袋棒子餅子，小喜來到王八莊，定下了婚事。
老謝為了女兒的幸福生活，并沒有收彩禮。同樣的，看在彩禮的份上，女兒嫁過去肯定餓不死。
小喜暗自高興，親事成了還沒花錢。回到村子，把餅子還給了村民，等待好日子的到來。
（岳氏登場了，作為岳家的后代，看到自己的爺爺即將登場，要構思一下怎么寫，爭取還一個原汁原味）
