看完了這本玉良老師最愛的《萬歷十五年》，今天就來寫寫吧。
首先我們要先來說說，萬歷十五年到底發(fā)生了什么。
本書開篇這樣寫到：公元1587年，在中國為明萬歷十五年，論干支則為丁亥，屬豬。當日四海升平，全年并無大事可敘。就是這樣一個在歷史上看似平淡的年份，卻隱藏了整個大明王朝乃至中國命運轉(zhuǎn)變的伏筆。
這一年，年僅24歲的萬歷皇帝徹底失去了勵精圖治的心志，消極以待，深居后宮。
這一年，為暮色中的明王朝再續(xù)10年輝煌的張居正逝世5年，支持者也被清算殆盡。
這一年，不畏強權(quán)、清廉貧苦的海瑞故去了，明朝百姓的精神支柱也就此傾倒。
這一年，勇猛孤獨的軍事天才戚繼光歿了，明朝失去了振興軍事的最后砝碼。
這一年，29歲的努爾哈赤在東北崛起，所向披靡的西班牙艦隊也整裝待發(fā)。
行駛了200多年的巨輪，盡管靠著慣性依然又前行了許久，但萬歷十五年，早已寫下了結(jié)局。看完這本書，我最大的感受是在這悲劇的年代中掙扎的人們，各有各的悲哀，今天就先說說萬歷吧。
萬歷的悲哀
要說萬歷就要先說說明朝的治國根本，即明朝不是以法律治理天下臣民，而是以儒家學說、以“四書”中的的倫理作為主宰。萬歷皇帝，實際上已經(jīng)不是國事的處置者，而是一個權(quán)威的象征，他應做到一個寓至善于無形，應該達到道德約束下的絕對楷模。他的權(quán)力來自百官的朝拜，名義是上天子，實際上卻受制于龐大的文官集團。萬歷登基的前10年，在張居正的輔助和治理下，明朝出現(xiàn)了短暫的輝煌，那時的萬歷還是個充滿理想的青年。當張居正去世后被文官集團清算，當立太子事件一次次摧毀著萬歷的心，他徹底喪失了斗志，采取了長期怠工的消極對抗。
萬歷一心想立皇三子為太子，一是因為皇三子是他最喜愛的鄭貴妃所生，二是因為若皇三子繼承了皇位，母因子貴，鄭貴妃死后則可與萬歷同葬。
萬歷十八歲時遇見了一個年僅十四歲的小女孩，并對她一往情深。這個小女孩能贏得萬歷的心并不是靠閉月羞花的美貌，而是她與萬歷有共同的愛好——讀書。她在最合適的時機出現(xiàn)了在萬歷身旁，填補了他精神的空白。當時皇宮中的臣子也好，嬪妃也罷，或是將他當做執(zhí)行任務的機械，或是心底里帶有距離和警惕，包括他的母親。只有鄭氏將他當做有血有肉，會沖動有感傷的人。正是這種精神上的陪伴，讓萬歷對鄭氏的感情終生不渝。
太祖朱元璋曾立下“有嫡立嫡，無嫡立長”和“東宮不待嫡，元子不并封”的繼承法，大臣們依據(jù)祖制，圍繞立太子這個問題與萬歷斗爭了數(shù)十年，最終以萬歷的妥協(xié)為結(jié)局，冊立長子，當然他心愛的女人也不能與他葬在一起了。
萬歷是個極其聰明的人。相傳在6歲時，看到隆慶在宮中騎馬，立刻大喊“父皇是天下之主，慢著點，別摔著”，隆慶大喜，隨后不久便被立為太子。通過他在位的這15年一次次抗爭未果，他終于選擇了消極以待，不再上朝。他清楚的認識到，自己雖然作為一個看似擁有無限權(quán)力的帝王，卻喪失了一個作為人的自由，是一個連自己生活都不能決定的人，更何況國家。他的一生也注定是，被文官信仰的絕對道德約束下的悲哀。
書中曾這樣寫到萬歷的陵墓：“中間有一座石床，躺著一具保存完好的骷髏。它如果還有知覺，一定不能瞑目，因為他心愛的女人，這個唯一把他當成人的女人，并沒有長眠于他的身旁。“這是何等的悲哀啊，那壯麗豪奢的建筑也就成了這悲劇的骸骨最大的陪襯。富有詩意的哲學家說，生命不過是一種想象，這種想象可以突破人世間的任何阻隔。一個年輕的皇帝沒有把自己的創(chuàng)造力在政治中充分使用，他的個性也無從發(fā)揮，反而被被半信半疑的引入這烏有之鄉(xiāng)。我們不得不感慨命運的殘酷。
我常常在想，也許某天萬歷對月而飲時，會不會發(fā)出“不愿生在帝王家”的感慨？我們活在這個世界上，首先是作為一個人，而后才是這個社會賦予我們的種種角色。但有時我們卻不得不面對這些角色所帶來的道德輿論壓力。力爭無果，選擇妥協(xié)，那時的我們，何嘗又不是自己生命王國里的萬歷呢？
至于其他人物的悲情，且容后續(xù)再說。
