01
紅樓夢第七回里，有個焦大醉罵的場面，其中驚世駭俗的那句“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，讓愛八卦的我們，至今津津樂道浮想聯(lián)翩，那焦大說的到底是誰？他又到底看到了什么呢？
我們還是先交代個人物背景，說說焦大是誰吧。
焦大醉罵的前半場，做為讀者的我們沒有身處現(xiàn)場，我們是通過賈珍夫人尤氏和王熙鳳在寧府家宴中的對話，認識了這位焦大先生。他是從小跟隨賈珍的太爺——寧國公賈演的老仆，曾與老主一道打過幾場惡仗，也曾將老主在死人堆里背出來，他置自己饑渴于不顧，將僅有的吃的喝的喂給老主，由此救了賈演的性命。
從對焦大的介紹中，我們能從側面了解到賈家榮寧二府地位的由來。焦大陪著“太爺們”參加的，顯然是關系到國家存亡的幾場血戰(zhàn)，賈演、賈源兄弟倆的國公地位，也應是從那幾場戰(zhàn)功中積攢出來的。焦大是“太爺們”創(chuàng)業(yè)的見證者，想來他也是賈府中碩果僅存的見證者了。
焦大醉罵的起因是什么？
第七回的回目是“宴寧府寶玉會秦鐘”，這一回里賈寶玉和秦可卿的弟弟秦鐘在寧國府第一次相見。也就是在那次相見的晚宴過后，寧府的大管家賴二安排焦大去送秦鐘回家，而這時焦大喝醉了酒不愿意去，這就是焦大醉罵的表層原因。
其實這時的焦大醉罵，還依舊是寧府內眷飯局上的話題。起先我們通過尤氏的介紹認識了焦大，其后尤氏又談了一下自己對焦大的看法，那也是她們這一代年輕的寧國府統(tǒng)治者們，對這位勞苦功高的老仆的態(tài)度，那就是“不要派他差事，全當一個死的就完了”。
從這個表述里，我們便能夠讀出寧府領導層對焦大的不管與不敬。不管是多一事不如少一事的放任，是有別于其它下人的放縱，它不是優(yōu)待上的尊崇，相反他們對這位老仆，是盼著早點死的無禮與不敬。
也正是寧府領導層對焦大一向的不管不顧，才滋生了焦大區(qū)別于其他府中下人們的驕縱。曹雪芹老師在這里給人物起的名字很有意思，你看“焦”同“驕”，那“大”呢，自然是焦大自以為自己是老大，你再看寧國府的大總管是誰，是“賴二”，在焦大面前，他也得排老二，當然，這句是玩笑。
但焦大可不認為，自己僅在寧國府下人中排老大，他感覺自己在賈家的那位太爺去世后，就應該成為賈家富貴綿延的吉祥物了。這時論的戰(zhàn)功和資歷，他足以在賈家上下排到老大的，他自然不懂，劉邦為什么要殺韓信，朱元璋為什么要殺藍玉呢，趙匡胤為什么要杯酒釋兵權，這些不都是戰(zhàn)功、資歷惹的禍嗎？
賈家?guī)纵吅蟮慕y(tǒng)治者們不管他，顯然不是出于對他有多么高的崇敬，相反他們對焦大是不敬的，他們把他當作不招人待見的老不死的。這點底下的明眼人看得明明白白，這也是為什么賴二敢于給焦大派活的原因。盡管知道你會鬧事，但我就是要惡心你，因為我的一幫子兄弟，早就看不慣你在那里無所事事、倚老賣老了。
好吧，讓我們趕緊來到焦大醉罵的現(xiàn)場，感受下這位老同志見人就罵的熱鬧場面吧。
盡管焦大在醉罵著，但寧府的下人們還是把車馬準備好了，因而鳳姐和寶玉得以在賈蓉的陪同下動身坐車離開內宅，帶著讀者一起來到外院，親臨焦大醉罵現(xiàn)場。以前的焦大都是前文飯局里的傳說，我們進入現(xiàn)場，焦大先生正在進行著第一輪的罵戰(zhàn)，火力全開、跳著腳地大罵著大管家賴二。這在外院的下人們眼中，自是不常見的場面，因為對他們來講，大管家才是他們最直接的頂頭上司。
焦大和賴二的姓都挺有意思，前文說“焦”是驕傲，那“賴”呢？或許應該是仰賴。這應是在富貴人家做下人的一種心態(tài)，是下人們對于主家財富的一種仰賴，更是下人對主人的一種仰視。換成今天的話說，顧客就是上帝，他們是通過服務業(yè)方式來分得主人財富的一杯羹。那么從這個角度來看，主人對下人的俯視，何嘗不是“驕”（焦）呢？
賈家的財富來自于皇帝授予的特權，賈府的主子們對于皇帝何嘗不是仰賴著？而《紅樓夢》中的那個隱形皇帝，對于賈家的或賞或罰何嘗不是來自于他的“驕”（焦）呢？對下“驕”（焦），對上“賴”，何嘗又不存在于我們每個人的內心之中？你看焦大怒罵賴二，是年歲上的“驕”，那賴二給焦大派不適于老人的夜路活兒，何嘗不是工作上對下的“驕”呢，他這一舉動，不也是在其他“賴”于他的下人們心中，立威嗎？
最終賈蓉和鳳姐也忍不住要去罵焦大，這何嘗不是地位上對下的“驕”呢？
于是在這里，與焦大罵戰(zhàn)的第二位選手賈蓉上場了，焦大先生開始了他的第二輪罵戰(zhàn)。
賈蓉是賈府第五代領導者，這時他估計也就二十歲，他是陪著鳳姐和寶玉出來，見焦大在這里罵著，臉上掛不住，就說了幾句。書中說“賈蓉忍不得，便罵了他兩句，使人捆起來，‘等明日酒醒了，問他還尋死不尋死了’”。這里很有意思的一幕發(fā)生了，賈蓉“使人捆起來”，但其后依舊是焦大大段的自由式謾罵，賈蓉指使捆人的人在做什么？這里沒說，難道是找繩子去啦？
那焦大那里把賈蓉放在眼里，反大叫起來，趕著賈蓉叫：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業(yè)，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”
在罵賈蓉的前大半程，焦大還是先擺出了自己的功績，和自己在賈家應有的地位和尊敬，焦大覺得自己應該是和主子們平起平坐的，因而在這里，焦大為實現(xiàn)平起平坐的目標，他情愿與賈蓉以決斗的方式打一架，“咱們紅刀子進去白刀子出來”。當然，這句話應是酒后舌頭不利落的反話，但他要表達的意思是明白無誤的，那就是你死我活咱們現(xiàn)場PK。
這應是焦大酒后的渾話，但這也形象地說明了焦大與賈府的老太爺們是一道出生入死過的，是過過刀尖上舔血的日子的，這也說明了他還有勇氣在。
相對于賈家的現(xiàn)狀，焦大端出列祖列宗來，簡直就是對賈家現(xiàn)任領導者們無情的嘲諷和輕蔑。你看現(xiàn)場，下人們?yōu)槭裁床蝗ブ浦菇勾?，因為他“渾”，不也是因為他們同樣缺乏勇氣；主子們?yōu)槭裁床蝗ブ浦菇勾?，因為他“渾”，不也是因為他們同樣缺乏勇氣?/p>
清朝是馬上得天下的王朝，開國君主努爾哈赤和皇太極都是能征善戰(zhàn)的主兒，入關第二帝康熙當政后，即便已經天下平定了，他還是雄才大略地平定了三藩。也是這位康熙大帝，怕滿人在太平時期丟失了血性，他每年都要舉行木蘭秋狩，來鍛煉滿人子弟的騎射能力。但即便這樣的努力，我們從《紅樓夢》中看到，這里的王公子弟公子哥兒們不也是在溫柔鄉(xiāng)里，迅速地丟失了他們的勇氣。
我們在《紅樓夢》中看到的賈家男人們，總像是都直不起腰來，做的官越來越小這還不算，處理起家務事來也總是磕磕絆絆的。賈政怒打兒子，結果招惹得后院女眷們天怒人怨；賈赦要娶鴛鴦，結果被丫鬟以死相逼地拒絕了。賈璉是典型的“妻管嚴”自不必說；寶玉在見著王夫人怒打與自己調情的金釧時，他的舉動是什么？偷偷地跑了，哪里有什么勇氣和擔當。
如果我們把《紅樓夢》中新老皇帝的交替，看成康熙薨雍正立，那正好是清軍入關78年，四代人的時間。四代人的時間，勇氣就丟得一塌糊涂，所謂富不過三代或也就是這個道理。沒有勇氣，總躲在內宅子里的賈蓉，在這個外院的醉罵現(xiàn)場，根本就指揮不動下人們，這是下人們對他的輕視，也是焦大敢于大罵他的原因。
也正因為沒有勇氣，焦大的這句“咱們白刀子進去紅刀子出來”在外強中干的統(tǒng)治者耳朵里，才會分外的刺耳，在古時，“人臣殺其主”，這是大逆不道的十罪之首，是可忍熟不可忍？
看到賈家的男人實在不成樣子，在罵戰(zhàn)現(xiàn)場，王熙鳳發(fā)言了。
鳳姐在車上說與賈蓉道：“以后還不早打發(fā)了這個沒王法的東西！留在這里豈不是禍害？倘或親友知道了，豈不笑話咱們這樣的人家，連個王法規(guī)矩都沒有?！辟Z蓉答應"是"。
我以前讀到這里沒太注意，總以為這話是王熙鳳對賈蓉私下里說的。但多年以后慢慢品味，又覺得不大對勁。根據(jù)上下文的關系，和王熙鳳鋒芒畢露藏不住的性格，這話很有可能是鳳姐對賈蓉的失望、對焦大忍無可忍過后的指桑罵槐。人家都已經叫囂著要“白刀子進去紅刀子出來”了，她還會與賈蓉在私底下悄聲地說這些話嗎？賈府的統(tǒng)治者們，在這樣的環(huán)境下，難道就不應該大聲地回擊嗎？如果要有個人站出來回擊焦大，王熙鳳和賈蓉，你覺得誰更合適？誰說的話更是擲地有聲呢？
當然是王熙鳳，她當然要大聲地表明自己的態(tài)度，這不單是說給車下的賈蓉和車上的寶玉聽的，更是說給現(xiàn)場的每一個人聽的。她在清晰無誤地告訴他們，焦大的做法是大逆的禍害，是沒王法的僭越，而那些下人們所仰賴的賈家，是個有王法的地方。你賈蓉鬧出這事來不怕人笑話，我王熙鳳可跟著你丟不起這人。
王熙鳳這番話說完，現(xiàn)場神奇的反應出現(xiàn)了，賈蓉叫人來捆焦大，現(xiàn)場似乎沒有動靜。但王熙鳳說完這話，現(xiàn)場有動靜了，“眾小廝見他太撒野了，只得上來幾個，揪翻捆倒，拖往馬圈里去”。
如此來看，盡管是在車里，王熙鳳的話下人們是聽到了，那么焦大聽到了沒有呢？當然，他聽到了，注意，這點很重要！
02
如此焦大的罵戰(zhàn)，又進入到了新的一輪，他說出了那句在愛八卦者耳朵里石破天驚的“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，我們趕緊來看看原文。
焦大越發(fā)連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們`胳膊折了往袖子里藏'！
在這里，焦大還是本著找太爺為靠山的原則，即便太爺已死，他也是要到“祠堂里哭太爺去”告狀的。他告的是什么？他告的是“那里承望到如今生下這些畜牲來”，焦大這里想說的或許還是世風日下，一代不如一代，但這話說的難聽，連這時當家的“賈珍都說出來”，賈珍應該是在這里挨的焦大的罵。當然我個人覺得這是焦大無意中把賈珍罵了，這屬于他表達能力不夠，文化水平過低的問題，而他罵的應該是最年輕一代的“畜牲”們。
當下焦大是被下人們管制住了，正被拖往馬廄，那么相對于樓上他對賈蓉叫囂的“咱們紅刀子進去白刀子出來”，這個“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”是使得矛盾升級？還是降溫呢？
許多人認為這是暴露賈家家丑，是問題升級了，因為它引發(fā)出了人們對男女問題的無限想象力。
但我個人認為，這是焦大在服軟，他已經開始意識到了自己對小主賈蓉滿是血氣的叫囂，有些過分了。他也聽出了王熙鳳的怒罵中，有對賈蓉的不屑，盡管他也不屑，但他想向先祖?zhèn)円会樢娧刂赋?，現(xiàn)在小主們出現(xiàn)的這些齷齪問題，都是因為女眷們亂倫敗俗造成的，這是不是很有些“紅顏禍水”的論調呢。
盡管在爬灰、養(yǎng)小叔子這樣的亂倫行為中，男性也是負有責任的，但很明顯在那個男權社會里，它更坑的是女性，對女主構成的社會壓力也更大。這種壓力，不單來自上層的主子，更來自下層的人民群眾，它是那整個的世俗社會里一道的同仇敵愾。
那么問題來了，這個賈府里，誰在爬灰，誰在養(yǎng)小叔子呢？
關于這個問題，大家總熱衷于在《紅樓夢》中去找合適的女郎，再給她們配上合適的小叔子和公公，就如魯迅先生所說的那樣“一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交……”,我只想問一句，焦大是寧國府里的攝像頭嗎？我們或許是寧國府里的攝像頭，能以讀者視角深諳一切，這點焦大能做到嗎？
我們在安排爬灰和養(yǎng)小叔子的男主和女主設定時，有沒有考慮過，焦大先生他到底看到了什么？他能夠看到過什么？
我們還是先回歸罵戰(zhàn)現(xiàn)場，我上文說過，如果王熙鳳和賈蓉說的話是悄悄說的，焦大自不會在意她的存在，勞動人民可以沒有文化，但勞動人民不缺智慧，他大可不必擴大自己的對立面，大罵隔壁單位的領導。
但如果王熙鳳對賈蓉說的話，是大聲的指桑罵槐呢？那就說明王熙鳳已經參戰(zhàn)了，她既在大罵著應戰(zhàn)焦大，也表達了自己對寧府小主賈蓉處理此事無能的輕蔑，這也是對寧府的輕蔑。如此看來，面對這個年輕小媳婦對于自己和寧府的挑戰(zhàn)，焦大回擊以爬灰和養(yǎng)小叔子這樣有著性別歧視的侮辱，也是可以理解了。
那另一個小媳婦會是誰呢？自然是秦可卿，因為，焦大就是為她送弟弟回家，才與大管家賴二爆發(fā)了矛盾，才因而醉罵，才因而遭到如今被綁的下場。
那么我們先說說誰在爬灰吧，一般都認為秦可卿是與公公賈珍有著爬灰的干系的。如果確如八七版電視劇《紅樓夢》，采用原稿中可能存在但后來銷毀的《秦可卿淫喪天香樓》的寫法，那么焦大又怎么可能在第三集中就知道了第五集中的劇情呢？他是預言家嗎？
如果按現(xiàn)行人民文學出版社出版的通行本《紅樓夢》所采用的《石頭記庚辰本》來看呢？作者并未著力塑造賈珍和秦可卿間不潔的關系，從賈珍給秦可卿探病的熱切上看，似乎二者間可能有些曖昧的可能，那么即便他們曖昧了，焦大就真的能看得到嗎？
我們從小說的交代中，寶玉與襲人和其他丫鬟是有過或明或暗的云雨之歡的，我想這也一定是民間很不錯的緋聞素材了。當然我這篇的重點不是八卦寶玉的緋聞，我這篇的重點是，你感覺到，榮國府看大門的大爺們，在盛傳著寶玉的緋聞嗎？
如果榮國府看門的大爺們，不知道榮國府二少爺所鬧出的緋聞，那為什么寧國府看門的大爺們，就能知道了寧國府的大老爺所鬧出的緋聞呢？是賈珍老爺不注重保護自己的形象嗎？我們看看秦可卿死后，服侍秦可卿的兩個貼身丫鬟是怎樣的下場？一個悲傷過度觸柱而亡，一個出家一輩子為女主人守靈，她們有這樣的決心對待自己，難道就守不住個女主與男主爬灰的秘密嗎？
換句話說，如果秦氏在世時，關于秦可卿與大老爺爬灰的流言蜚語就滿天飛了，那最有可能了解到事實真相的這二位，還能活到女主人終了的時候嗎？
如此看來，秦可卿與她公公賈珍是否有爬灰的關系，焦大是不會知道的。另外即便他知道了，他也是不敢說的，盡管他喝醉了酒。焦大雖然魯莽沒有文化，但不代表他沒有在賈府生存的最基本的智慧，我們上文聊了半天“驕”和“賴”，焦大不懂得自己對于賈府和大老爺賈珍的依賴嗎？他當然會懂得，因而他一定是不敢說的。而他說了，更代表他不知情，而他的指向是另有其人的。
我們先看看截至現(xiàn)在，焦大醉罵的主人都有誰，賈蓉、秦可卿、王熙鳳，他們那時都很年輕，賈蓉和秦可卿可能也就將將二十歲，王熙鳳可能連二十歲都不到，也就十七、八。我們由此可以看到，焦大的怒火是更發(fā)向年輕一代的主子們的。
那么問題來了，與秦可卿爬灰的年輕公公又會是誰呢？
賈寶玉，很合適。
不知道大家有沒有注意到，焦大醉罵前的第五回，賈寶玉在夢游太虛幻境前，先到過一個臥室，寶玉覺得俗氣，說快出去，快出去。其后秦可卿說那就去她屋里午睡吧，寶玉點頭微笑同意，這時秦可卿和一個嬤嬤有個有趣的對話。
有一個嬤嬤說道：“那里有個叔叔往侄兒房里睡覺的理？"秦氏笑道：“噯喲喲，不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個！上月你沒看見我那個兄弟來了，雖然與寶叔同年，兩個人若站在一處，只怕那個還高些呢?！?/b>
在這里，那個嬤嬤提出的不同意見，它表達出了豐富的信息。
其一，這個嬤嬤跨過寶玉和秦氏的二級丫鬟服務體系，與寶玉一道進入到了秦可卿的臥室。按理說這樣私密的事情，是不應由嬤嬤來服侍完成的，但或許是寶玉來了，搞得大家搬來搬去的，因而寧府便調動了以嬤嬤、媳婦為主的第三梯隊，由此才有多嘴的嬤嬤進入到了秦氏的臥室，并看到了叔叔睡侄媳婦臥室的一幕。
其二，很顯然這位嬤嬤，是很看不慣眼前這一幕的，以至于她都忍不下，要給女主人當面提出自己的反對意見。既然她說了，那就說明她代表著當時很大一部分人的看法。我們現(xiàn)在去人家里做客，也是不會因為困倦而隨意進入主人臥室，在主人床上小憩的，尤其是女主人的床。由此看來這個問題在當時，更有著上綱上線的嚴重。
其三，寶玉在秦可卿的言語中是個孩子，那么寶玉還是孩子嗎？就是在秦可卿的床上，寶玉完成了他人生中的第一次，你說他還小嗎？其實在廣大人民群眾的眼中，他已經不小了，所以那位嬤嬤才會有此反感，并善意提醒。
而打發(fā)寶玉睡后，秦可卿是怎么安排的呢？
于是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了，只留襲人，媚人，晴雯，麝月四個丫鬟為伴。秦氏便分咐小丫鬟們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架。
在寶玉午睡其間，那些嬤嬤們是被打發(fā)出秦可卿的小院外的，這是不是，很容易給愛八卦的婦女們，留下遐想的空間呢？我沒在現(xiàn)場，我沒有看到，那誰說我就不能展開想象的翅膀呢？魯迅先生不也說過，“中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進”。
而外院的男仆們又如何能得到內宅香艷信息呢？他們自然不大可能從女主人身邊的丫鬟們那里得到信息，他們得到信息的渠道，更有可能來自于這些進出外院內宅的嬤嬤、媳婦們。盡管她們得到的信息也不過是種種的捕風捉影，但這妨礙信息的傳播嗎？所謂信息的真實，是在傳播中制造出的“真實”，它是不會停止向著人們趕興趣的方向“躍進”的，于是最終落入焦大耳朵里的，便是一場“爬灰”大案了。
如此看來，寶玉無論從人畜無害的年輕年齡上，還是從與秦氏有染的作案可能性上，再有從焦大視角看來與鳳姐同坐一車的伙同立場上，都是很符合焦大醉罵的男主要求的。當然也不怪焦大的責罵，寶玉也是那次在秦可卿的房間里，在秦可卿的臥榻上，與他夢中的秦可卿，完成了他人生中的第一次，如此來看，焦大針對這個爬灰事件，是否也罵得應該呢？
“焦大醉罵”隱含地挑出秦氏爬灰的事實，就如秦可卿判詞所言，“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”。前句中秦可卿與寶玉“榮出”的“不肖”是寫在明處的，有些諧謔的意味，這對秦可卿自然是冤枉的，卻被焦大當做真事一般地聽去了，大罵著講出。盡管是罵，但這何嘗不是對夢淫者性幻想的滿足呢？而那個夢淫者，他就在現(xiàn)場。
而后句中，秦可卿與賈珍“實在寧”的“造釁”呢？或許是真的，但書中未寫出我們不知道的曖昧，焦大是否就真的知道呢？即便知道了他是否就敢于說出來呢？而他莽莽撞撞地罵出來的，是否就是這層關系呢？焦大醉罵的爬灰，與判詞的意向，在這里是否更有些相互印證的，一語成讖的意味呢？
脂硯齋點評中說，“焦大之醉，伏可卿之病至死”，由此也可見，焦大醉罵給秦可卿制造巨大的社會壓力和心理壓力。當然秦可卿自己是知道真正的爬灰事實的，那絕不會是來自于與寶玉的所謂“爬灰”，而是另有的隱情。但所謂三人成虎，舌根子底下壓死人，而焦大魯莽的醉罵，不過是那個社會氛圍中，沉默的大多數(shù)群體里，泛起的一點點小小的漣漪而已。
但就是那個漣漪，讓秦可卿知道了，沉默的大多數(shù)們在想著什么。
爬灰這事說完了，現(xiàn)在我們來說說養(yǎng)小叔子，有人說可能是秦可卿和賈薔，當然還有其他種種。他們卻是一對叔嫂關系，但這樣的關系是否曖昧？書中沒有交代，與情節(jié)的進展也沒有一毫關聯(lián)，完全是我們天馬行空的想象，那這種關系于小說又有什么意義呢？
我們還是回到焦大醉罵的現(xiàn)場吧。
上文分析出，焦大醉罵的兩個女主可能是秦可卿和王熙鳳，爬灰這事既然歸了秦可卿，那養(yǎng)小叔子就非王熙鳳莫屬了。在焦大醉罵的現(xiàn)場，那個小叔子和他的嫂子就擠在一趟車子里。上文也說了，寶玉這時也不小了，而鳳姐當時也應不大，這對小叔嫂擠在一處，是否很適合人民群眾八卦呢？而在其后的章節(jié)中，王熙鳳和他的小叔子賈瑞的恩怨情仇，何嘗不是焦大另一個一語成讖呢？只是這個場面，也是焦大不可能看到的。
我們不要因為寶玉在大觀園中與那些姊妹自由地談笑玩耍，就覺得那是個開放的年代，那個年代是依舊叫做封建社會的年代。小說中的一個細節(jié)不知道大家讀到了沒有，與寶玉一起玩的小廝茗煙，從來都是在內宅的大門口，趴著門等著寶玉的，他不能進那道門，因為那道門對外院的男性來講，是一個不能逾越的雷池。
而在那個時代人們的心中，何嘗不也有個，男女界限不能逾越的雷池呢？我們今天所看到的男女平權的社會成果，那是上個世紀初一代代人努力爭取來的。而三個世紀前的中國社會又會是個什么樣的社會面貌呢？如果你覺得《紅樓夢》對壓迫女性和包辦婚姻的社會現(xiàn)實有偉大的批判性，就應該很好地去理解那個社會壓迫女性的黑暗現(xiàn)實，盡管這些現(xiàn)實，在今人看來可能有些啼笑皆非和難以理解。
焦大渾渾噩噩地醉罵了秦可卿、王熙鳳和賈寶玉，在那個時代人們的眼里，他（她）們這就是出軌了。盡管寶玉在遠去的車中，還在向王熙鳳打聽著什么叫爬灰，而被鳳姐罵。而年輕的王熙鳳在焦大醉罵中是否也感受到了，再與這個孩子同坐一車的不妥呢？
或許這也是寶玉與金陵十二釵中的這二位，注定的情債吧。
***文中加重文字，為原著原文引用。
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我是云行筆記，在此潛心打造屬于自己的《文化苦旅》，讓我們來一次，有文字感的旅行吧！
