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百度評(píng)價(jià)這是一本“風(fēng)格極其獨(dú)特的作品”，“敘述的是一個(gè)極其溫柔細(xì)膩的故事”?？伤∥抑毖?，我看不到對(duì)這朵“彩虹色的花”而言，溫情在哪里。
故事講的是：一朵盛開在原野上的彩虹色的花，它為見到太陽而高興，并愿意分享自己的快樂。
對(duì)身旁經(jīng)過的螞蟻、蜥蝎、老鼠、小鳥、刺猬，它都熱情的施以援手，慷慨的獻(xiàn)出了一片片花瓣，來滿足小動(dòng)物們的愿望。
可是，對(duì)花朵而言，每一片花瓣都是它生命的一部分?。榱顺扇渌麆?dòng)物“參加晚會(huì)的衣裳”、“給女兒的生日禮物”、“涼快的扇子”……它主動(dòng)獻(xiàn)出了花瓣，是否分享不當(dāng)，慷慨過度了呢？
被大風(fēng)吹落最后一片花瓣后，彩虹色的花慢慢枯萎，埋藏于茫茫雪地。
編后語煽情，“生命可以輪回，樂于助人的精神則永存其中……”
2
我只想說，兒童繪本中宣揚(yáng)這樣的分享理念，實(shí)在是害人不淺！
在我講的時(shí)候，K邊聽邊指著圖畫一臉心疼，“只剩兩個(gè)花瓣了”，“只剩一個(gè)花瓣了”。
講完我問她，“那你想不想做這朵小花，把花瓣都獻(xiàn)給別人呀？”
她先是搖頭，望著我又改變了想法：“媽媽要是你需要花瓣，我就給你?！?/b>
“要是好朋友需要花瓣呢？”
她猶豫了一下，眼睛望著我，底氣不足的回答：“要是好朋友需要我也給她（他）?！?/b>她說出所猜的我想聽的答案。
“真的呀？心里怎么想的就怎么說，沒關(guān)系的?！?/p>
“不愿意?！?/p>
她如釋重負(fù)。
“我也不愿意”，我對(duì)她說，“作為一朵小花，這些花瓣就是我身體的一部分，雖然我很想幫助它們，但也不能以損害我的身體為代價(jià)呀，任何人的身體都是最寶貴的，即便是父母、老師、好朋友，也不能因?yàn)樾枰獛椭鴵p害它，你覺得我說的對(duì)不對(duì)？”
她似懂非懂的“恩”了一句。
“你看，是有花瓣的小花漂亮還是沒有花瓣的小花漂亮呢？”，“有花瓣的小花漂亮?！?/p>
“對(duì)呀，有花瓣的小花很漂亮，失去花瓣的小花不僅變丑了，力量也會(huì)越來越小，慢慢就枯萎了。我們不如一起來幫小花想想，如果不獻(xiàn)出自己的花瓣，有什么辦法可以幫助到這些小動(dòng)物吧”……
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不知我的話她理解多少，但我必須告訴她，真正的“分享”是快樂的，利人不損己。不僅心理上愉快，而且任何時(shí)候都不會(huì)以殘害自己的身體甚至放棄生命為代價(jià)。
如果有人提出讓你感到“不舒服”或“有害”的分享要求，無論是誰，只管躲開，越遠(yuǎn)越好；如果有人因?yàn)槟愕淖栽付踩唤邮埽瑹o論是誰，只管躲開，越遠(yuǎn)越好。
誠然，學(xué)會(huì)分享很重要。
通過自愿與他人共享資源，從而獲得愉悅和滿足，是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是人與人情感溝通的橋梁，是人們?cè)诜e極的社會(huì)交往中經(jīng)常采用的一種行為。
但凡是有度，對(duì)白紙一張的孩童，使其懂得愛護(hù)身體、敬畏生命才是正道。
單從故事本身，完全不是分享，而是“自我犧牲”成全他人??！
孩子雖然說不出什么道理，也會(huì)憑直覺發(fā)現(xiàn)這種“分享”的不妥，------它（讓小花）不美，不健康。
如果它們作為分享教育的故事出現(xiàn)在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，想必很多小朋友會(huì)和可兒一樣壓制內(nèi)心的真實(shí)感受，迎合老師或人云亦云的接受這種“分享”觀。
這對(duì)幼兒價(jià)值觀的形成顯然是不利的。
經(jīng)典童話“海的女兒”也如出一轍。
好在隨著社會(huì)進(jìn)步，教育觀念也在轉(zhuǎn)變，賴寧的英雄事跡從課本中消失就是一個(gè)例子。八九十年代學(xué)校教育倡導(dǎo)的“見義勇為”、“舍己救人”已逐漸被“保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)”的理念所取代。
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即便不提高到生命的高度，成熟的人也都明白，人際交往中分享互利很重要，界限的意識(shí)更重要。
比如“親兄弟明算賬”，比如“斗米恩，升米仇”，無不是血淚教訓(xùn)和總結(jié)。
親密程度不夠或超過了界限的分享，反而容易引發(fā)混亂和沖突，具有破壞性而非建設(shè)性。
就算是夫妻關(guān)系和親子關(guān)系，你會(huì)發(fā)現(xiàn)互動(dòng)較好的反而是那些遵從著隱形邊界的。
不侵入他人“領(lǐng)域”是義務(wù)和起碼的尊重，避免被他人侵入則是權(quán)利和對(duì)自己的善，共同遵守才是和諧持久之道。
這種邊界意識(shí)，雖然小孩子不會(huì)說，但早已貫穿在起言行中了，比如“這是我的，那是你的”。及至進(jìn)入社會(huì)，表現(xiàn)出來就是自我權(quán)利意識(shí)。
話說回來，人即使對(duì)自身的處理（自殺除外），也不是為所欲為，不能超過必要限度，這點(diǎn)是明確在法律中的。
刑法中有個(gè)“被害人承諾”的規(guī)定，簡(jiǎn)單來說就是如果被害人同意他人對(duì)其加害，那么他人不構(gòu)成犯罪。但，它明確禁止一種情形，即“被害人對(duì)承諾的法益具有一定限度，超出這個(gè)限度，即使有被害人的承諾，行為人也有罪。比如，生命?！保ò乩藵?/p>
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佛家說：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”
霧老師說，“真正的善行，并非是無條件的生存資源讓渡，而是幫助那些人站起來，讓他們發(fā)現(xiàn)自尊與己身的優(yōu)勢(shì)資源?！?/b>
愛惜身體，敬畏生命，懂得分享的界限，是我們應(yīng)該傳遞給兒童的理念。
希望有一天，《彩虹色的花》此類故事書徹底消失。
