本文作者：安慶日報 ?李屹
文化是一個民族生生不息、得以延續的血脈，是人們共同的精神家園。近年來，如何將文化之根留住，保護、傳承中華民族的優秀傳統文化等話題頻成熱點。從中央到地方各個層面的政策、做法，每一出臺，即成關注焦點。
語文，正是中國傳統文化的根基所在。在安慶，活躍在教學一線的語文教師們，大膽探索著閱讀課程化的道路，在改變自己、改變課堂的同時，也改變著學生，改變著我們身邊的人文環境。
閱讀，讓人文的種子根植于心靈；悅讀，讓真實的教育得以發生。“我關心你的閱讀，是為了關心你是否幸福。”
誦讀：安靜潤澤中的滲透
2017年3月17日，上課鈴一響，雙蓮寺小學六年級2班就傳來了朗朗讀書聲。語文課前的幾分鐘，在課代表的帶領下日有所誦，是這個畢業班六年來的日常。
最近，這個班的語文教師朱麗芳，又為學生開設了一個新的閱讀活動——我是朗讀者。陳曦是這天的朗讀者之一，第一節語文課上，他給同學們帶來的是《湯姆叔叔的小屋》，另一位朗讀者昝俊杰與同學們分享的是三毛的《萬水千山走遍》。
朗讀分享的內容不限，學生們或捧書就讀，或配樂吟誦，或搖頭晃腦，或手舞足蹈。朱麗芳作為特殊的聆聽者，對書本、讀者及聽眾略略點評，帶著學生稍作討論，每日課上十分鐘的朗讀活動即算圓滿結束。
“我是朗讀者”活動從2月27日開展，最初報名朗讀的只有幾個喜愛舞文弄墨的學生，課程設置也并沒有專門的朗讀課，不過這都不足以對抗老師與學生們對閱讀的喜愛。
“原本只是試圖模仿《朗讀者》，沒成想，孩子們的踴躍和反饋，使得簡單的活動無意中成了珍貴的教育資源。”朱麗芳告訴記者。
記者走訪發現，朱麗芳的實踐并非個案。一批身處基礎教育一線的教師正努力改變著語文課堂，日有所誦，日有所讀，閱讀課程與綜合實踐把學生引向課本之外更為廣闊的閱讀天地。
作為閱讀的一種表現形式，在感知言語聲音形態的同時，實現對文本的感悟理解，在閱讀教學中培養語感，誦讀無疑是深入閱讀必不可少的一個環節。
在記憶、感悟、理解遇到磕絆的地方，費神耗力地誦讀，更好地集中注意力，從而更能撐展學生的閱讀能力。在潤滑學習的枯燥的同時，也培養、熏陶了學生對語言的節奏感，進而將追求節律滲透到學習與生活中，打造成熟個性的基石。
大觀區十里中心學校的電子屏上，“淺吟清唱誦古韻，悠悠詩情明我心”入眼入心。
走進汪瓊老師的一年級語文課堂，讀繪本、誦詩文，學生集體朗誦、老師帶領下課外閱讀與講解，舉一反三、舉三反一，孩子們在無意識、無壓力的狀態中獲得知識。
汪瓊將這個過程定義為“滲透”：“誦讀一定是從班級統一的聆聽和摹仿開始，給學生帶來沉浸自我的一體感，使其舒展、綻放，沉靜、優雅，教育就在教師隱去的時候發生。”
悅讀：素質與應試的統一
閱讀如何在素質與應試兩種教育模式的夾縫中落腳、立足？在閱讀與應試之間，語文教師又當如何協調？
當記者把這些問題拋向認同、支持并積極踐行著閱讀課程化的教師們時，未能得到正面應答。但他們給出的觀點卻清晰鮮明：閱讀與應試，并非矛盾對立、不可調和。而教師們的普遍態度，也有著身體力行得出的實踐明證。
為了得到一本沒頭沒尾也沒名字的書，在村里一位老人家門口等過三個黃昏；被寂寞與孤獨包裹的日子，只能依靠三流四流甚至不入流的書度日；抓到所有有字的東西來讀，報紙中縫的廣告、尋人啟事都不放過，甚至一張隨手撿拾起的紙片......物質貧窮與精神貧瘠的童年鄉村生活體驗，在汪瓊的生命里深深烙印。
2002年，教了8年數學后汪瓊改行教語文，她無限相信書籍的力量，在新生入學的第一個學期，大膽推廣“大閱讀”。然而，期末統考位列年級倒數第二的語文均分，引來雜音四起，也讓汪瓊陷入徘徊的低谷。
經過冷靜思考，汪瓊意識到：不是大閱讀出了問題，而是一心專注讀書、活動，忽略了孩子們的應試能力。方向沒有錯，策略要調整。課外閱讀課程化的目標更加堅定，再加上一定的應試訓練，第二個學期，孩子們的成績顯著回升。
“閱讀是基礎工程，見效慢，持效久。分數只是衡量孩子素養的標準之一，它并不是全部。讓孩子們愛讀不怕考、不怕寫，對語文老師而言才是最重要的事。”汪瓊說。
將學生們從課業負擔中解放出來，而不只是看到成堆的作業、書包的擁擠——樸素的想法，讓迎江、大觀兩區自身熱愛閱讀且愿意成為學生閱讀點燈人的30余名語文老師，自發抱團成立了“悅讀工作坊”。
告別了個體底氣不足、孤軍奮戰、眼界狹窄等諸多限制因素，他們在“閱讀課程化”的實踐道路上，大步前進。在改變自己、改變課堂的同時，變化也在學生身上悄然發生。
原本令人頭疼的孩子，如今也能靜靜安坐讀一本小說了，書頁里還有好多認真標注的拼音；《日有所誦》上的一篇篇詩文，孩子們基本都“熟能成誦”了；大部頭名著《三國演義》，孩子們也用冰心幼年時“不求甚解”的方法提前讀起來了......四照園小學教師江小琴將自己的驚喜發現寫成文字發布于網絡，獲得點贊無數。
教師如何在語文教育中滲透閱讀？捧起書本就是閱讀嗎？什么是真正的閱讀？迎江區教育局黨委委員、教研室主任江興玲表示：“‘悅讀’是你們、我們、孩子們一起愛上閱讀，讓閱讀澆灌生命、滋潤成長。陪孩子閱讀生命，讓生命在‘悅讀’中芬芳。”
共讀：讓真實的教育發生
3月20日，楊橋高中的語文教師蘇鳳睿，給高一學生的最后一節晚自習安排了看第一期《朗讀者》。當看到翻譯家許淵沖一生的翻譯著作等身，教室里掌聲良久，她知道，這節晚自習是成功的。
“《朗讀者》自己每期必看，深受感染，所以推薦給學生。哪怕一個人、一個細節、一句話、一個舉動能打動他們，這個嘗試就是有價值的。”蘇鳳睿說。
高中的課業負擔相對基礎教育階段更重，而在一些高中語文教師看來，即便應試的指揮棒不停揮舞，閱讀仍必不可少。多位語文教師的共識是，“大閱讀”應貫穿整個教育階段，從小學、初中到高中、大學，甚至一生。高中階段，自由閱讀的時間十分有限，僅從應試角度說，閱讀與作文緊密相關，高中生的寫作水平直接真實地反映了他們的閱讀狀況。
“缺乏良好的文學與情感熏陶，當認識到危機感的時候，說明閱讀已經匱乏。這種危機不只是指向學生的，同時也指向教師。”蘇鳳睿說，“縱觀語文學習教育，在大力提倡海量閱讀、經典閱讀、課外閱讀課程化的今天，學生、家長，乃至教師，仍停留在淺閱讀狀態。”
江小琴為了上好宋詞欣賞，不僅讀王國維《人間詞話》，還讀了《蔣勛說宋詞》，不同時代、地域作家的不同解讀，讓她對宋詞有了更多更深刻的了解和認識；汪瓊的涉獵就更廣泛，文學批評、美學、哲學、建筑學，不一而足；朱麗芳對四書五經、唐詩宋詞情有獨鐘，名家注疏、解讀是她的案頭書......進一步說，不僅學生需要大量品質性、經典性閱讀，其實，優秀的教師也是讀出來的。
華一小語文教師黃小卉記錄了《親愛的漢修先生》的共讀歷程，以書中故事為藍本，布置給學生和自己一份共讀作業：學生寫一封信給她，而她也要學漢修先生禮尚往來，送給孩子一人一張明信片。
所謂“共讀”，就是過共同的生活，形成集體生活的暖流。給予包括教師在內的安全感、溫馨感，通過共讀，產生共情與共鳴，在共同成長學習的過程中形成共識。
探索閱讀課程化的過程，就是共讀。只有共讀，才能讓真實的教育發生。
采訪中，一位語文教師笑談：“要在小學6年的時間里完成考上大學以前12年的閱讀，任重道遠。”在完成多少閱讀量的“任務”之外，更為關鍵的是，也許不久之后，書本上的具體內容會被忘卻，但這些經典在孩子們的語文根基上打下的底蘊會陪伴他們的一生。
“為什么總想努力生長，更應該思考怎樣把根扎得更深、更牢？根基扎實，自然枝繁葉茂！”
汪瓊和朱麗芳作為大觀、迎江“悅讀工作坊”的坊主，在日常交流探討中，辨析了語文教學的方向，更加明確了語文、閱讀就是根基所在。
朱麗芳在一則工作隨筆中寫道：“孩子，未來那么長，沒有支撐的心靈，如何面對成長中可能遇到的孤獨與殘酷？因此，我關心你的閱讀，只是為了關心你是否幸福。”
