《浮生六記》很早就看完了，《我們仨》是斷斷續續家里看一點辦公室看一點；再加之前段時間一直在學習別的東西耽擱了太多事，明知失敗也是要一往無前的，只為那大概是無窮小的希望。
之所以放在一起寫下讀后感，是因為兩本書描述的都是主人公和所愛之人的一生，對于熱愛文字和舍不得記憶的人來說記錄下情感的點點滴滴是一件很幸福很有成就感的事，我就是這一類人。
言歸正傳，《浮生六記》是被名字所吸引才買來，清代沈復所著后由關熙潮翻譯成白話文（想我這種知識淺薄的人也是讀不懂晦澀的文言文的，這點自知之明還是有），不過書中也將文言文原文附在后篇，或許有些人就是更想還原文字和情感的真實性呢。全書分為四卷，分別是卷一閨房記樂、卷二閑情記趣、卷三坎坷記愁、卷四浪游記快。很少有人能將自己的一生概括的如此精簡，說到底沈復的人生痛并快樂著吧。開篇即引用了蘇軾的“事如春夢了無痕”——的確，兩百多年了，花木不朽，人事已非。十三歲那年便傾心于溫柔和順的蕓而后締結婚約，情定《吃粥記》，從此與知書達理溫文爾雅的妻子蕓開始了漂泊沉浮的生活。他們一起去過很多地方，尤以浪滄亭的時光最為愜意，書中也附了很多精美的插圖。尤其是讀到滕王閣和梅嶺的時候更細心了一些，景觀也是不可同日而語啊（原來以前它們也是不咋地噢）。自古紅顏多薄命，陳蕓死于揚州，年僅四十一歲。蕓在離世之前還在操勞著自己走后需要為沈復尋個妾以照顧他；人生坎坷何為來哉？清福難享，命途多艱。陳蕓離世后，沈復唯剩孤燈一盞，寸心欲碎。四十六歲作《浮生六記》，為了紀念自己，和蕓。
《我們仨》太多人熟悉了，楊絳先生回憶自己、錢鐘書先生、圓圓頭瑣碎的生活。語言非常親和，字里行間流露的都是深厚的親情。同事問我，他們倆是怎么相戀的，有什么愛情故事嗎？怎知先生以“我們老了”為第一部開篇；可見先生更為在意的不是愛情的轟轟烈烈刻骨銘心還是流芳百世，而是最真實最普通的生活，一件件小事，一點點溫情，人生中最珍貴最綿延不絕的愛。我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同擔當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
印象深刻的是，他繼續寫他的《管錐編》，我繼續翻譯《堂吉訶德》。我們不論在多么艱難的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣。因為我們在一起，隨處都能探索到新奇的事。我們還像年輕時那么興致好，對什么都有興趣。讓我體味到有一個志同道合的人是多么可求而不可得的事；先生和鐘書一路走來的朋友們及工作上的伙伴都是我們自小耳熟能詳的大家，如鄭振鐸、何其芳等人，當然他們就職的也都是名校學府，清華、北師大等，在現代來說也更加印證了物以類聚人以群分吧，所以我們只能不停地不放松地讓自己變得優秀一點，也許境界都會不一樣。
鐘書每和我分離，必詳細地記下所見所聞和思念之情、瑣瑣碎碎的事——稱之為石子。他們有很多石子，包括附錄中圓圓頭用圖畫的方式畫下爸爸那些平常的瞬間，還有父女之間、夫妻之間的一封封信，石子很多，情感很深。從前車馬很遠，書信很慢，一生只夠愛一個人。
1997年圓圓頭病逝，僅60歲，第二年鐘書去世。先生悲痛地認為三人從此就徹底失散了，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，只剩先生一人獨自懷念。我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。 ? 不是的，以前，家在有鐘書和圓圓的地方，現在，家在先生心里，裝滿我們仨回憶的心里；哪里有家人，哪里便是家；哪里有愛，哪里便是家。人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
總之，學著記錄和回憶；學著變優秀；學著在平凡的點滴中感受幸福；學著珍惜當下。
