詩(shī)是要用“讀”的，詩(shī)的關(guān)鍵是韻律，韻律是一種聲波，需要用聲音來(lái)感受。每一首詩(shī)，都有自己的調(diào)性，而讀詩(shī)的人，要把自己調(diào)整到與詩(shī)同樣的振動(dòng)狀態(tài)，才能對(duì)詩(shī)歌多一份感受。就像是收音機(jī)要調(diào)整到在特定的頻率狀態(tài)，來(lái)接受特定的頻率的節(jié)目。
蔣勛的《愿》應(yīng)該是寧?kù)o深重而又細(xì)膩溫暖的，慢慢安靜下來(lái)，將自己敞開(kāi)，隨著每一個(gè)字的韻律，頭腦中會(huì)自然出現(xiàn)一幅幅畫面……
我愿是滿山的杜鵑
只為一次無(wú)憾的春天
我愿是繁星
舍給一個(gè)夏天的夜晚
我愿是千萬(wàn)條江河
流向唯一的海洋
我愿是那月
為你 再一次的圓滿
如果你是島嶼
我愿是環(huán)抱你的海洋
如果你張起了船帆
我便是輕輕吹拂的風(fēng)浪
如果你遠(yuǎn)行
我愿是那路
準(zhǔn)備了平坦
隨你去到遠(yuǎn)方
當(dāng)你走累了
我愿是夜晚
是路旁的客棧
有乾凈的枕席
供你睡眠
眠中有夢(mèng)
我就是你枕上的淚痕
我愿是手臂
讓你依靠
雖然白發(fā)蒼蒼
我仍愿是你腳邊的爐火
與你共話回憶的老年
你是笑
我是應(yīng)和你的歌聲
你是淚
我是陪你的星光
當(dāng)你埋葬土中
我愿是依伴你的青草
你成灰,我便成塵
如果啊,如果------
如果你對(duì)此生還有眷戀
我就再許一個(gè)愿------
與你結(jié)來(lái)世的因緣
“an”作為韻腳，是一個(gè)較開(kāi)闊的音符，比如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”“岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。即使是情詩(shī)，也能傳達(dá)一種開(kāi)闊豁達(dá)之感。
很多情詩(shī)用較為閉合的音作為韻腳，比如“i”， “愿得一人心，白首不相離。”“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”情深綿綿，滿滿的小心思。
“An”韻腳的現(xiàn)代詩(shī)，比較有名的，有徐志摩的《人間四月天》。清晰明快，有點(diǎn)太過(guò)美好和歡快，少了一份愛(ài)的深沉（科科~所以林徽因沒(méi)有嫁給徐志摩）。
這首《愿》，用“an”作為韻腳，有一份情深義重卻不凄凄婉婉。蔣勛先生推出一個(gè)又一個(gè)的意象，構(gòu)成十幾幅幅靜謐的畫面。畫面中的意象很單一，通常是緊密聯(lián)系的兩個(gè)事物，比如春天開(kāi)滿杜鵑的山坡；布滿繁星的夜晚，江河流入海洋，小客棧中安穩(wěn)入睡的旅人。孤獨(dú)，卻因?yàn)橐环萆钌畹逆溄佣兊冒卜€(wěn)和美好。
愛(ài)是共情的管道，也是砸碎自己的工具。最初，我們能夠感同身受的，一定是自己深愛(ài)的人。因?yàn)閻?ài)，而敞開(kāi)自己，理解和共鳴他人，從而走出自我的限定和界限，允許將他人納入到自己的情緒感受和體驗(yàn)中。
所有的愛(ài)都是有原因的，也許就是剛剛好，TA和我共享著一些同樣的DNA；也許就是剛剛好，TA與本我的某一部分同頻共振。詩(shī)中的愛(ài)，也是一份理解和共振，是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂深深的理解另一個(gè)孤獨(dú)的靈魂在這個(gè)三維世界中的一切體驗(yàn)，而生出一份悲憫。這份共振和悲憫生出的靈魂的鏈接，超越三維世界虛妄的具象，超越年輕的身體，艷麗的臉龐，房子車子……化作心甘情愿上天入地的陪伴。
在春花秋月，出生入死中，情深意長(zhǎng)。
