下雨路滑，撥云見日，違法可恥，勞動光榮，諸如此類不論是先前經驗積累還是對對象事物的認知，都構成了我們對事物判斷的自然機制。當我們遇到與這些定例不相符的情況時，會覺得不自在，會出現排斥。大腦的這種自然機制阻止著我們去做那些違法的，危險的，無利可圖的事情。黑色思考帽正是要教會我們更好的去生存。
確定性與可能性
有很多人建議波諾應該設置一頂被稱之為“判斷”的帽子，在此之下同時思考事物的正反兩面。當然這種思考在哲學中是可行的，這也是哲學思辨的核心。但在平行思維中，這種方式在實際操作過程中會變得很難實現，因為大腦在同一時刻只關注一個方面，效果是最佳的，我們常說“一心無二用”也是有一定道理的。在黑色思考帽下，思考者被鼓勵盡可能關注事物的一個方面，即偏向事物消極與否定方面，集中注意力找出危險與困難。
傳統西方邏輯思維判斷要求確定性，而六頂思考帽處理的是可能性。因為西方傳統思維邏輯推理的過程如果是錯誤的，那么結論必然不正確。而平行思維中注重自然機制，認為結論可能是正確的，只是有待驗證而已。這種思維視域下的理性認識與哲學中的理性認識是相區別的，這個不難理解，平行思維主要是解決實際問題，做出決策的一種方式方法，這種路線圖是解決問題的路徑，而非一個宏觀的把控，畢竟在實際當中，在每個問題的背后，并不都是走邏輯推理判斷的路數，更多是自然機制下的判斷。
雖然黑色思考帽具有很強的批判性，但是絕不可陷入爭論之中。錯誤可被指出，分歧可以羅列，最終是要形成一幅關于潛在問題與困難的清晰地圖。在決定是否采納某種建議時，黑色思考帽幫助人們判斷是否采用，在意見形成時，指出意見的弱點與弊端，使之變得更加完善。
過去與未來
由于任何被建議的行動都是在將來采取的，所以平行思維要求我們必須在自己與他人經驗基礎之上掌握未來。純學術思考與現實世界的思考是不同的，波諾認為在現實世界中有一個行動因素，并稱之為“操作編排”：如果我們采取行動會發生什么？這個行動是我們可以接受的么？我們是否具備資源條件去行動？人們會有何反應？競爭對手會有何反應？我們會在那些地方出錯？潛在問題是什么？這個行動是否會使我們能夠持續盈利？
在展望未來時，我們常常面對一個問題，曾經的經驗是否可以作為前車之鑒？因為條件不同，境遇不同。此時，這種操作編排便會產生作用。就比如田忌賽馬，三局兩勝，不僅要對自己的馬匹做出風險控制，也要對對方的行為做出預判。
黑色思考帽是建立在大腦自然機制的基礎之上，是一個關于“是否相符”的機制。
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