? 任欣陽播報： ? ?
大家好，我是今天的播報員任欣陽，今天我來給大家分析一下西游記的人物特點。
唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責任的師父，但是實際上他卻是個儒弱，偽善怕死，不知悔改的人。他為人雖善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空，且屢教不改。
? ? ? ?其實唐僧的形象就如傳說中的白面書生一樣。雖然滿懷理想，卻手無縛雞之力，當困難發(fā)生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎是作者對當政者昏庸無能的諷刺。
孫悟空是西游記的靈魂人物，他本來是仙山上一塊靈石變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，他雖然在水簾洞中過著快樂生活，但是不能夠天長地久。于是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫“孫悟空”。
? ? ? ? 學好了武功，他就天不怕，地不怕了，一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、開朗的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇于面對挑戰(zhàn)。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
? ? ?豬八戒是代表逸樂的角色， 他的特點就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散伙，無法堅持到底。在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷取經(jīng)之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當中，給予讀者對人性貪欲的反思。
? ? 而另外一位徒弟沙悟凈，描寫他的筆墨不多，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沉默踏實的性格。
我的播報到此結(jié)束，謝謝大家。
劉佳蕊播報：
今天我播報的內(nèi)是《西游記》的故事情節(jié)。
以前讀《西游記》，我最喜歡的章節(jié)就是"孫悟空大鬧天宮"了。
大鬧天宮，可分為"兩鬧"。 一鬧天宮是第一次招安騙孫悟空當弼馬溫。孫悟空原以為成了神仙中的一員，沾沾自喜;后得知，弼馬溫是個不入流的小芝麻官，一氣之下打出南天門。二鬧天宮是第二次招安“齊天大圣”之職。而“齊天大圣”也是空有其名，只能管理天上的蟠桃園，連參加蟠桃大會的資格都沒有，于是他一怒之下偷蟠桃，喝御酒，竊仙丹。玉帝得知后，派重兵捉拿孫悟空，戰(zhàn)斗時激烈場面可想而知。
“ 十萬天兵難抵齊天大圣只手。”“九耀星閉門閉戶，四大天王無影無形。”
我正為孫悟空，年輕氣盛，氣血方剛，不畏權(quán)貴，勇于抗爭的形象所吸引時，帶著神圣光環(huán)的如來佛祖出現(xiàn)了。他僅憑一只手將其壓入五指山下,還設(shè)了符咒貼在山上,壓了孫悟空五百年。
近日，再讀《西游記》，不知怎的，對神圣的佛祖產(chǎn)生了不少偏見。
在《西游記》第五十七回一一真假美猴王中,人人都關(guān)注到孫悟空不僅在與化作其模樣的"六耳獼猴"對抗。還同自己的心魔對抗,突出了孫悟空敢于同自己斗爭的精神。
可是誰觀察到這樣一個細節(jié)，真假孫悟空鬧得上天、入地、下海。后來到閻羅那兒。經(jīng)"諦聽”聽過后,"諦聽"先是以聽不出回應。前腳真假猴王剛走,就對地藏菩薩說:“我看出來了，卻不敢說"，最終如來用金缽將六耳真身罩住。還得孫悟空清白。這似乎很合乎情理，不過細細品味，你的心中會滋生一個問題： 這個被罩住的六耳獼猴一定是那個假的嗎？
先假設(shè)一下被打死的是真悟空，六耳獼猴是如來派譴除掉真悟空的。我這可不是無憑無據(jù)的瞎說，且聽以下理論:
一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣，誰也看不出,就算如來欺騙所有人,也沒人會發(fā)現(xiàn),而真相也只有假悟空和女來知曉,真悟空就算想爭辯，也是無用功。
二、如來本就不喜歡孫悟空。你想哪個人會允許一個總是違背自己意愿的人在自己身邊呢？
三，如果說是孫空本領(lǐng)過于高強，"諦聽"不敢說出真話,也是說不通的。因為他的身邊有佛教四大菩薩之首的地藏菩薩。那么,為什么他不肯說出真相呢？自然是懼怕如來佛的能力了，所以他不敢說出真話。
這一切就說得通了。 故事如果像我假設(shè)的那樣,就實在太可悲了！
我的播報到此結(jié)束，謝謝大家。
