早晨看到一條新聞“二女為爭一夫當眾撕衣，男方稱誰打贏帶誰走”，不禁汗如雨下。且不論他們三人之間的恩怨情仇，悲歡離合，來講兩個故事。

思緒回到千年前的唐代，回到崔鶯鶯的窗前。

鶯鶯，唐代的一位薄命佳人，中國文學人物形象畫廊中一個別具風姿的多情而尊嚴的形象。時隔千年，我仿佛還看到她溫柔而堅毅的眉眼，聽到她一聲悠長又悠長的嘆息。

元稹在他的傳記文學《會真記》里記載了他和崔鶯鶯的愛情故事。文中，他托名張生，記敘了自己在山西蒲城的普救寺，與崔氏孀婦之女鶯鶯的艷遇。他對崔鶯鶯一見鐘情，托鶯鶯的婢女紅娘通情并可憐兮兮地說：“若因媒氏而娶，納彩問名，則三數月間，索我于枯魚之肆矣。”意思就是自己害了相思病，見不到鶯鶯就會死的。面對元稹的這番表白，不知鶯鶯是出于情竇初開還是對元稹的同情欣賞，總之，鶯鶯回詩一首表明心跡。這就是文學史上有名的《答張生》：待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。好一首明月清風似的愛情宣言啊！

元稹與鶯鶯相戀數月就赴長安趕考去了，癡情的鶯鶯還做了《霓裳羽衣曲》來送行。沒想到，薄情的元稹到了長安，就迅速攀上了太子少保的女兒韋叢并火速結婚，對鶯鶯始亂終棄。不知出于什么心態，面對鶯鶯的苦苦守候，這個薄幸文人居然誹謗鶯鶯是“尤物”和“妖孽”！鶯鶯一介弱女子，有苦説不出有冤無法伸，倒是元稹的朋友，同樣久負盛名的詩人楊巨源寫下《贈崔娘》一詩，對鶯鶯表示了深深地同情：“風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”再看元稹。夫人韋叢27歲逝世后，他悲天痛地，寫下了著名的《悼亡》三章，可沒多久，他就在四川與薛濤同居，纏綿數月后到了江南，又把薛濤拋諸腦后，戀上了歌女劉采春。而此時的薛濤，還在四川苦苦等待元稹來娶她呢。一個男人人品如此之卑劣，也難怪他的詩品奢靡浮艷，格調日卑了。

我們所知的是，在元稹對鶯鶯始亂終棄，鶯鶯不得已擇人而嫁之后，在一個同樣明月清風的夜晚，元稹又以表兄的身份敲響了鶯鶯的家門。曾經天真的鶯鶯此時再不會“迎風半戶開”了，留下《告絕詩》兩首，讓元稹結結實實吃了一回閉門羹。“自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”“棄置今何道，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”其中有悔不當初的自憐，有綿里藏針的怨怒，更有傲骨錚錚的自愛。

這位古代的弱女子，由于年輕和輕信，沒有守住自己的城池，在受盡戲弄飽經磨難之后，她在自己人格的最后一道防線上寸步不讓，維護了自己在輕薄之徒面前最后的尊嚴。

再來看梅妃的故事。

梅妃，是唐代后宮一聲沉重的嘆息，一捧悲哀的眼淚，一句忍無可忍的抗議。她原名江采蘋，出身官宦世家，從小接受良好教育，姿容美麗文采卓然。被高力士選秀進入宮中，并很快得到了唐玄宗的寵幸。因為她喜歡梅花，玄宗就把她的居所叫做“梅亭”并封她為“梅妃”。兩人度過了一段如膠似漆的纏綿日子。可惜好景不長，玄宗昔日的兒媳楊玉環入侍，很快就集萬千寵愛于一身，梅妃終于被遷往了上陽東宮那一座冷宮。

從小就落入深宮的江采蘋不諳人情，在無望無助無奈的苦苦等待和掙扎中，竟然以千金委托高力士，求請做司馬相如的《長門賦》，企望以此打動已經移情別戀心如鐵石的唐玄宗。當年得寵之時，高力士對她奴顏婢膝，阿諛逢迎，而今世易時移，連奴才們也早已換了一副心腸和嘴臉。可憐梅妃，自作《樓東賦》以寄哀怨之情。“苦寂寞于惠宮，且凝思于蘭殿。信飄落之梅花，隔長門而不見。況乃花心揚恨，柳眼弄愁。暖風襲襲，春鳥啾啾。樓上黃昏兮，聽風吹而回首；碧云日暮兮，對素月而凝眸。”這樣的怨曲哀音從唐代清冷幽暗的東宮中傳出，打動不了軟玉溫香抱滿懷的唐玄宗，但卻一直回響到了今天。

有一年，少數民族的使者進鮮珍珠，唐玄宗不知怎的忽然想起了冷落已久的梅妃，便命封一壺密賜，誰料梅妃竟然敢冒天下之大不韙，拒絕接受賞賜，并做《謝賜珍珠》一詩以表心志：“桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥！”是啊，精神上刻骨銘心的痛苦，豈能是物質所能解脫和療救的？梅妃不是強者，但她柔弱之中的剛烈，終于化作了傲骨錚錚的詩篇！

悲劇，常常比喜劇更具有打動人心的力量。茫茫人世，蕓蕓眾生，如果現代的人間仍有正道，現在的愛情仍有準則，那么，鶯鶯和梅妃的故事，雖不是警世的洪鐘，但一定會成為警人的一記清鐘，響徹人間。