大家早上好，今天是端午佳節，祝大家端午節安康，雖然是過佳節，但學習不能停止.。昨天學習了理仁篇，即選擇住處要居住在有仁風的地方，說白了就是我們所說的跟好人學好人。
今天學習公冶長篇：
原文
子謂子貢曰：“汝與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也門耳一以知二。”子曰：“弗如也，吾與汝弗如也。”
譯文
孔子對子貢說：“你和顏回相比，哪個強一些？”子貢回答說：“我怎么改可以和顏回相比呢？顏回他聽到一件事就可以推知十件事，我呢，聽到一件事只能推知兩件事。”
原文
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不不杇也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
譯文
宰予在白天睡覺。孔子說：“腐朽了的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷，對宰予這個人不值得責備呀！”孔子又說：“以前，我對待別人，聽了他的話便相信他的行為；現在我對待別人，聽了他的話還要觀察他的行為，我是因為宰予的表現而改變了對人的態度的”。
原文
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
注釋
孔文子：衛國大夫，姓孔，名圉，“文”是謚號
譯文
子貢問道：“孔文子為什么謚他‘文’的稱號呢？”孔子說：“他聰明勤勉，喜愛學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥，所以謚他‘文’的稱號。”
原文
子謂子產：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
注釋
子產：姓公孫，名僑，字子產，鄭國大夫。
譯文
孔子評論子產說：“他以四個方面符合君子的標準，他待人處事很謙恭，侍奉國君很認真負責，養護本性有恩惠，役使百姓合乎情理。”
其實這一段話，對我們很適用，無論是為官為民，待人處事都要謙恭，對待工作要認真負責，對待平頭百姓要有恩有惠，勞動他人要合乎情理，掌握這一原則，我們的人生之路肯是會越走越寬廣。
原文
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
注釋
季子文：魯國的大夫，姓季孫，名行父，“文”是溢號
譯文
季子文辦事，要反復考慮多次后才行動，孔子聽到后說，“考慮兩次就可以了。”
原文
子曰：“巧言、令色、足恭,左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
注釋
左丘明：魯國史官，姓左丘，名明，相傳是《春秋左氏》和《國語》的作者。
譯文
孔子說：“花言巧語，面貌偽善，過分恭敬，這種人左丘明認為可恥，我也認為可恥，把仇恨暗藏于心，表面上卻同人要好，這種人，左丘明認為可恥，我也認為可恥”。
原文
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋權共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
注釋
季路：即子路。
譯文
顏淵、季路在孔子身邊。孔子說：“你們為什么不各自談談自己的志向？”子路說：“我愿意拿出自己的車馬，穿的衣服和朋友們共同使用，即使用壞了也不遺憾。”顏淵說：“我愿意不夸耀自己的長處，不宣揚自己的功勞。”子路說：“我們希望聽聽老師的指向。”孔子說：“我愿老年人安度晚年，朋友之間相互信任，年幼的人得到照顧”。
今天的學習讓我知道了，學習要做到“敏而好學，不恥下問”，對待任何工作要認真負責，待人處事要謙恭，與人相處，不能光聽花言巧語，要“聽其言，觀其行”。
今天就學了這么多，明天學習雍也篇，明天見！
