北崇少林,南尊武當:淵源從這里說起~

話外之音:少林、武當名震江湖,威望天下。兩者的武學造詣可謂是很難撼動的。多少個腥風血雨的江湖紛爭都臣服于少林武當的震懾之下.....

一個佛家的化身,一個道教的流派。金庸、古龍筆下江湖的恩怨情仇自有江湖人的道理可言。正是源于此,中國的文化輸出才更鮮明地張揚著禪修佛學之道,道家的無為自然。

少林武術絕學名揚中外

南門一派:武當派

兩者的宗旨一致強調修心養性。洗滌了靈魂,凈化了思想。我們大家的經典印象,就是看到武俠片里某個禪院的大堂里,廳堂上供奉著佛像敬拜,佛臺上靜放著一尊香爐,邈邈青煙冠于廳內,讓往來訴求的祈愿人跪拜時,更能獨得佛性的清寧用意。這個意圖很簡單說明,現在的我們很容易被外在環境所迷惑,如何擺脫煩躁生活的粗糙面和荊棘般的創傷,就要可以用禪修的狀態釋放業(佛家指一切壞的摒棄)的能量值。

香爐可以說是商周時代鼎的化身。古代青銅鼎便有烹煮肉食、祭祀等用途,祖先傾其所有,向天祈福,求神靈祖宗保佑天下平安,聽起來跟香爐并無二異。香爐的年代史更是緊隨傳統文化的印記,從晉代的青釉,到唐三彩的夸張繪制,再到乃至后朝的宋、元、明、清,堪稱各有千秋。

/ ?如何看待這樣一個日用品的價值體現?/

古人信奉神明的時候,常用那種可以制造飄忽不定,虛無縹緲的環境來引出神仙的本尊用意。仙氣一說就更可靠了,也許是為了營造神秘的感覺,仙人就應當不同于凡人那么俗氣。熏香的習俗也就演變成了濃厚的宗教特色。不明覺厲地進化到現在,變成化學物質的催化劑,復雜的制劑成分可以產生別具迥異的熏香氣味。

熏香成為了日常的必需品其代價就是找到更好的附屬品來襯托。香爐的演化成為了一種繁復的工藝,古代工匠的創造力對于如今的手工藝人也能嘆然不已!

行云流水的典雅氣質,加上分明一致的鏤空設計,香爐渾圓的體型也附加很多獸的形態,。靜止的靜物,縹緲的熏香徐徐升騰,造物的用意就是秉持傳統禪修的用意來凸顯“為”的主張。

香爐的質料很豐富:銅、陶瓷、金銀、竹木器、琺瑯及玉石等。香爐的朝代跨度很大,經久不衰的原因也是自古以來佛家道教的影響。無論少林武當,還是宮廷別院,甚至任何一個佛教興盛之地,香爐的出身更是一種禪宗佛學文化的象征。

少林、武當成為了時代的過去式,江湖已然也不再是當初的那么自主分明。翻天覆地的巨變是歷史的必然產物。而曾經的那些文物留存卻真真切切的見證了文化步履不停。曾經手工匠人的那種修為淬煉完全賦予了事物之中。香爐不僅是一種文化載體,也是代表文化的考究。

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