中國(guó)館四大展區(qū)，最喜歡的是中國(guó)生態(tài)文化展區(qū)，而生態(tài)文化展區(qū)“天地人和”“四時(shí)景和”“山水和鳴”“春江風(fēng)和”“祥和逸居”“和而共生”的“六和”主題中，最喜歡的莫過(guò)于這個(gè)“天地人和”主題展區(qū)。
天地初開(kāi)，草木蘇萌。山水林田湖草，萬(wàn)物和而共生。
從似錦繁花中步入中國(guó)生態(tài)文化展區(qū)，尤如走進(jìn)混沌世界，感受天地初開(kāi)的景象。
昏暗中只見(jiàn)繁星點(diǎn)點(diǎn)，撲朔迷離。這是鑲嵌于墻體中星羅棋布的亞克力光柱，織成了中國(guó)傳統(tǒng)的星象圖。湊上前仔細(xì)瞅，亞克力柱子里是一顆顆植物種子。
墻體由五色土夯筑而成。青、紅、黃、白、黑五色土是華夏傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)，采自中華大地東、南、西、北、中，寓意祖國(guó)幅員遼闊，絢麗多彩，也是土地神明，江山社稷的象征。
星象圖、五色土、種子分別代表天、地、生命，充分體現(xiàn)先民“仰觀天象，俯察地理，中參人和”的樸素生態(tài)哲學(xué)觀。薪火相傳，生生不息。
進(jìn)入“天地人和”展廳，中央一座線條簡(jiǎn)捷巨大的青銅雕塑映入眼簾。這是甲骨文的“藝”字。
早在三千多年前的殷商甲骨文中，先民就以圖畫(huà)天地，“藝”最初的意思是種植，象形人跪于地，敬禾以天，表達(dá)先民對(duì)上天賜食于己的感激之情。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”瓊瑤阿姨對(duì)我們的貢獻(xiàn)，除了理想了愛(ài)情，恐怕就是識(shí)得“蒹葭”，知道《詩(shī)經(jīng)》中還有這么美好的故事了。
或許就是這環(huán)立的水晶上的《詩(shī)經(jīng)》，又或許是整個(gè)展區(qū)呈現(xiàn)的古老而厚重的氛圍，或者兼而有之，我被它迷住了，努力捕捉它呈現(xiàn)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》三百余篇詩(shī)歌中，歌頌描述的植物就有一百多種。古人借花草傳達(dá)朦朧的意境和情感，也抒發(fā)著人們最真切的故土鄉(xiāng)情。
天地人和展廳精選《詩(shī)經(jīng)》中二十四種植物，涵蓋觀賞、器用、祭祀、藥材、染料等類別，用亞克力澆鑄成植物標(biāo)本水晶塊，鑲嵌在一人多高的水晶展牌上。
展牌環(huán)繞青銅“藝”雕，立于背景簡(jiǎn)拙粗礪的古人生活場(chǎng)景巖畫(huà)前，借意蘊(yùn)優(yōu)美的詩(shī)句致敬先民對(duì)自然植物、園藝種植的朦朧認(rèn)知與樸素情感。
卷耳，現(xiàn)叫蒼耳，我們老家那兒叫什么竟然想不起來(lái)了！只是一看到，就想起少年時(shí)于野地玩，它不請(qǐng)自來(lái)，還親熱異常，沾你一褲腿，拉著硬要跟你回家去的架式。更有些男孩子專門(mén)惡作劇，藏于拳心，偷偷丟到女孩子頭發(fā)上……
一圈看下來(lái)，感慨《詩(shī)經(jīng)》可謂那個(gè)時(shí)代的大百科全書(shū)，涵蓋勞動(dòng)、愛(ài)情、婚姻、動(dòng)蕩、思念離苦方方面面。《詩(shī)經(jīng)》雖古，人性恒常。
記得自己當(dāng)年讀過(guò)其中一篇《衛(wèi)風(fēng)·氓》，感嘆于那個(gè)時(shí)代的婦女對(duì)始亂終棄的男人就能那么決絕，而當(dāng)今一些有著獨(dú)立經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位的女性遠(yuǎn)不如古人，于現(xiàn)今如此良好的經(jīng)濟(jì)與生活環(huán)境，卻生生地把自己活成了怨婦。也只能再感嘆一聲，時(shí)也，運(yùn)也，命也！
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