1、帝嚳的身世

2、再次遷都

【帝嚳降生】

帝顓頊去世之前，他的眾多子裔都有自己的封地。畢竟帝顓頊統(tǒng)治天下78年，要維穩(wěn)，以當(dāng)時(shí)的政治設(shè)計(jì)，也只能安排自己的子弟家人。

照理，以如此龐大的家族勢力，讓自己的兒子繼承帝位似乎并不難。

這些子裔之中，又以帝顓頊的大兒子窮蟬呼聲最高。那么這個(gè)帝位怎么就落到帝嚳的頭上去呢？

這個(gè)帝嚳到底又是什么來頭？居然能在各氏族的選舉中，得到各氏族元老們的支持，一舉勝出。

帝嚳的老爸是蟜極，蟜極的老爸是青陽（玄囂），青陽的老爸是黃帝。也就是說，帝嚳是黃帝的曾孫。[1]

青陽在生前也為自己這個(gè)兒子打算過，為他迎娶了黃帝一族陳豐氏（又稱陳鋒氏、陳酆氏）之女握裒。

陳之一字，由左邊的旌旗，右邊的車輪的象形組成。酆即蜜峰，文為蜂頭，豐為蜂尾，逢為飛翔時(shí)的蜜蜂。

可見陳豐氏一族，，既擅長于造車，也擅長于養(yǎng)蜂。當(dāng)他們強(qiáng)大而富裕之時(shí)，駕著戰(zhàn)車征戰(zhàn)，得以揚(yáng)名天下。

這一族遷徙到那個(gè)地方，都會為之取一個(gè)和陳相關(guān)的地名，諸如陳倉、陳豐、陳留之類，又可見他們的勢力范圍主要在今之河南。

應(yīng)該說青陽這個(gè)安排還是挺高明的，他在晚年已經(jīng)隱隱意識到河南的共工氏一族將成為少昊氏最大的威脅，是以才決定與盤踞于河南之地的望族陳豐氏聯(lián)姻。

萬一打起戰(zhàn)來，至少能一揮手，喊聲，你先上，一定要頂住，我們可是親家哦。握裒來頭大，自然派頭也大，連生孩子都不需要蟜極的努力。

據(jù)說她懷上孩子的過程和華胥氏生下伏羲是一樣的，就是在野外亂跑，踏著一個(gè)巨人的大腳印，于是肚子就有了。

到了握裒生產(chǎn)的時(shí)候，肚子里的孩子一點(diǎn)也不為難自己的母親，一不小心就滑出來了，握裒本人一點(diǎn)感覺也沒有。

這個(gè)孩子就是帝嚳，生下來特別神異，整天哭喊著嚳嚳嚳，大家看他這么執(zhí)著，算了，就讓這個(gè)小子叫這個(gè)名字吧。[2]

長大了之后，是個(gè)大帥哥，特別是嘴巴上有兩排排列整齊的牙齒，一說話，閃閃發(fā)光。[3]蟜極很喜歡他的這個(gè)孩子，從小呢，給他扎了盾模樣的頭冠，戴在他的頭上。[4]蟜極的這個(gè)做法，也許是覺得現(xiàn)在生逢亂世，少昊氏、共工氏、祝融氏三族整天打打殺殺，正斗得天昏地暗，想過上個(gè)太平兒子實(shí)在是難啊。

他教導(dǎo)他的兒子，不要為了建功立業(yè)，就去殺人，但是一定要手執(zhí)盾牌，保護(hù)自己的家園。蟜極的這一信念，可以說影響了帝嚳的一生。當(dāng)?shù)蹏繄?zhí)政之時(shí)，哪怕面臨再艱難的局勢，只有有一點(diǎn)可能，他也不放棄依靠政治手段去解決，而不是選擇發(fā)動戰(zhàn)爭。

帝嚳作為貴族，一出生就注定了要當(dāng)上大巫師。蟜極對他的教育很是盡心，還為他請來了一位老師伯招。[5]

帝嚳對于當(dāng)一位大巫師所必須掌握的天文歷法之學(xué)，特感興趣，大加鉆研，對于太陽歷、太陰歷、火歷的推演籌算，很是精通。[6]

我們看小篆“嚳”的寫法，上半部是就是兩只手在擺弄“爻”。爻就是組成八卦的長短橫道，“─—”為陽爻，“——”陰爻。下半部的“告”，是個(gè)會意字，當(dāng)牛撞到了人，是件新聞，要趕緊告訴大家。[7]合起來是什么意思，就是作為一個(gè)精通天文歷法的大巫師，把他的觀測所得無私的告訴民眾。

這個(gè)字的用途之小，小的只用在帝嚳一人身上。

我們都知道，后世武則天給自己取了個(gè)怪名字——曌。想來帝嚳的嚳，也一樣，是自己造出來的，純屬自娛自樂。

青陽去世之后，蟜極沒能取得各氏族元老的支持，順位繼承。可能有兩方面的原因。

一是各氏族元老收回了對青陽一族的支持。

二是蟜極本人沒有意愿，也沒有勇氣承擔(dān)洪水天災(zāi)之責(zé)任。

當(dāng)然，不繼承少昊國君主之位，蟜極不等于就一無所有了。他還可以老實(shí)不客氣的當(dāng)本族人之族長。

蟜極是青陽的兒子，帝顓頊?zhǔn)遣獾膬鹤樱瑸辄S帝一族，空投到少昊之國的歷史并不長。論起家門的勢力，青陽和昌意兩族即便聯(lián)手，也未必能和少昊之國各氏族元老相抗衡。

帝顓頊?zhǔn)莻€(gè)很有政治智慧的人，在這種形勢之下，加以了解蟜極的性情，當(dāng)然不可能視蟜極為威脅而打壓之，而是大加籠絡(luò)，扶持栽培。

蟜極性格似乎深受他父親青陽的影響，也很認(rèn)命。盡可能支持帝顓頊的每個(gè)決定。為了酬庸蟜極的支持，帝顓頊也不吝封賞，他讓蟜極已經(jīng)長大的兒子、十五歲的帝嚳前去管理高辛（今河南商丘）一帶的人民。

因此，帝嚳在后世稱之為高辛氏。這個(gè)名號的由來和帝顓頊被后世稱之為高陽氏是一樣的。[8]

當(dāng)然，帝顓頊的用意可不是讓帝嚳到那里去享福，當(dāng)土豪。

我們從地圖上可以看到，今之商丘位于位于河南省東部，豫、魯、蘇、皖四省結(jié)合處的黃淮平原（華北平原南部）腹地，濮陽之下方。

商丘與濮陽之間，兩地航空距離為178公里。

從商丘再到少昊之國舊都曲阜，兩地航空距離又是多少呢？180公里。

而從商丘直撲共工氏的基地今河南輝縣，兩地航空距離則是210公里。

也就是說，帝顓頊的這項(xiàng)人事任命，用意至為明顯。一旦濮陽、輝縣、曲阜三地用兵，調(diào)動商丘的軍隊(duì)奔赴戰(zhàn)場，時(shí)間都是一樣的。翻開中國歷史，商丘歷為兵家必爭之地，是很多著名戰(zhàn)爭的古戰(zhàn)場。

如商王朝時(shí)代商湯討伐葛伯之戰(zhàn)、春秋時(shí)宋楚泓水之戰(zhàn)、西漢平定七國之亂、劉秀伐梁、唐代睢陽之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役均在此展開。

這些戰(zhàn)役中，尤其以唐代張巡固守睢陽，影響甚大。正因?yàn)閺堁驳乃朗兀辛Φ刈柚沽税矐c緒叛軍的南下，使得江淮及江漢得以保全，改變了整個(gè)戰(zhàn)爭的格局。

像這樣一塊戰(zhàn)略要地，帝顓頊將之交付到帝嚳手中，當(dāng)是基于莫大的信任。

【定都于亳】

甲骨文的亳

黃帝王朝前中期行政中心的遷移

河南鄭州大河村新石器中期多室型房屋遺址

新石器中期之仰韶文化（公元前5000～前3000年），它首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村。

該文化分布范圍很廣，青海、甘肅、黃河河套地區(qū)、河南東部、湖北西北等地皆有之。遺址超過一千處。

有代表性的除仰韶村外，尚有陜西西安的半坡、臨潼的姜寨，河南鄭州的大河村、陜縣的廟底溝，山西石樓的岔溝等等。

所發(fā)現(xiàn)聚落遺址均有一定的規(guī)模和布局以及多種建筑類型。

陜西高陵縣楊官寨新石器時(shí)代遺址

現(xiàn)存面積約８０余萬平方米。

其中大型聚落（城市最早之雛形）遺址面積超過２４萬平方米，為南北布局的壕溝圍繞，作為防衛(wèi)設(shè)施。壕溝寬６到９米，最寬處達(dá)約１３米、深２至３米。這樣大型的村落、壕溝，需要?jiǎng)佑谩⒔M織相當(dāng)多的人力才能修建，這僅靠一個(gè)小村落的人力是不可能實(shí)現(xiàn)的。這表明在當(dāng)時(shí)，中國人已經(jīng)有國家之雛形，得以組織比較多的區(qū)域的人集中進(jìn)行這樣大型的工程。

帝嚳也不負(fù)受托。

當(dāng)共工氏之子術(shù)器率領(lǐng)余部繼續(xù)反抗帝顓頊，一度收復(fù)失地，并以長江中下游為根據(jù)地，向黃帝王朝發(fā)起反撲。

帝嚳在帝顓頊的命令下，自高辛起兵，一舉撲滅之。[9]這一戰(zhàn)應(yīng)該是打的極其的精彩漂亮，給少昊氏各氏族的族長元老們留下了極其深刻的印象。當(dāng)然，帝嚳之所以最終得以上位，這些都不是主要原因。

如果各氏族族長元老們，都認(rèn)同和愛戴帝顓頊，并決意在帝顓頊死后“按既定方針”辦，沿著帝顓頊擬定的路線走下去。那君主之大位，帝嚳是一點(diǎn)機(jī)會也沒有。

事實(shí)上，帝顓頊活那么長，讓大家都已經(jīng)到了忍耐之極限。很簡單的道理，各族都有自己的信仰和圖騰，都想祭拜自己的祖先，帝顓頊卻一意推行他那一套“絕地天通”。

憑什么就只拜拜你黃帝一族的神明和祖先啊。再說，最初大家都是被帝顓頊忽悠了，認(rèn)為共工氏是個(gè)專門搞破壞的大壞蛋，國難當(dāng)頭，只能團(tuán)結(jié)起來，一致對外。

然，愚民政策，從來只能愚一時(shí)，不可能愚一世。到了帝顓頊晚年，大家多少都明白到底發(fā)生了什么事情。

當(dāng)然，在帝顓頊的挑撥下，少昊氏既然和共工氏結(jié)下梁子，殺了人家那么多人，自家也死了那么多人，再去向共工氏主動道歉、進(jìn)而和好是談不上了。

只是少昊氏各氏族族長元老們，對于被帝顓頊玩弄于股掌之間的感覺，肯定是異常之窩火進(jìn)而窩心。是以帝顓頊一死，強(qiáng)人鐵腕統(tǒng)治的時(shí)代遂告終結(jié)。

這一年，剛剛?cè)畾q的帝嚳被少昊氏、祝融氏兩族共尊為天下之“共主”，君臨天下。[10]

關(guān)于帝嚳時(shí)代，中國的史學(xué)之父司馬遷也搞不清楚，只能大抄特抄《大戴禮記·五帝德》[11]

帝嚳廣泛的施予萬民錢財(cái)物品，而不給自己什么。

他聰穎并明曉歷史，明辨而體察入微。

他遵循天的預(yù)示，了解萬民所急需解決的事情。

他仁慈而有威嚴(yán)，仁愛而講信用，培養(yǎng)自身的品德而使天下臣服。

他節(jié)約使用土地上的各種作物，撫養(yǎng)教育萬民而用適當(dāng)?shù)难哉Z教誨他們。

他根據(jù)日月的運(yùn)行為歷法，明晰神靈的預(yù)示而恭敬的從事祭祀活動。

他神色肅穆，德高望重。他的行動遵循天意而為天下，然而自己卻穿著士人的服裝而過著普通的生活。

帝嚳治國就像用水澆灌土地一樣，平等秉持公道而廣泛的施于全天下，全天下沒有不臣服的。[12]

總之一句話，生活在帝嚳時(shí)代，實(shí)在是太美好了，太幸福了。

那么帝嚳是怎么做到這一點(diǎn)？司馬遷說了，但是等于沒說。

政治清明，天下太平要是靠以上的辦法就可以達(dá)到，那中國歷史的好皇帝就不至于那么少了。即便是少數(shù)幾個(gè)被吹捧德配“鳥生魚湯”的皇帝，諸如唐太宗、康熙帝。

他們一生之遭際，所面臨的種種困境，要一一化解之，所需要的絕對不是“德”，而是高超的政治手腕。

帝嚳又怎么可能自外呢？帝嚳登基之后，干的第一件事情，和帝顓頊一樣——遷都。

遷到那里，亳（今河南偃師）[13]亳是一個(gè)只用在地名上的字。所以很多人不會讀這個(gè)字是一點(diǎn)也不奇怪的。估計(jì)和嚳字一樣，也是帝嚳硬生生造出來的字。

亳這個(gè)字的用途實(shí)在太特殊了。亳上半部，從高。神權(quán)時(shí)代，建都之地，首重祭祀，是以選定地勢比較高的地方之后，就開始建高臺了。那么他的下半部“乇”又是什么東東呢？乇是古代野生的一種草本植物。有穗，但這種穗很可能不結(jié)籽粒，而是靠根須再生，葉圍莖而長，可以耐久，用時(shí)帶根拔出。

古時(shí)沒有像今天割草的鐮刀，古時(shí)的所謂石鐮、蚌鐮，都是綁在手上使用的，用來把谷穗或麥穗割下來就行了，其余莖、葉、根全都丟棄。

乇是穗、莖、葉、根連在一起的，這種植物曬干了之后，用來做蓋房材料，是最合適不過的。[14]

這種建筑風(fēng)格在上古時(shí)代，流行很長一段時(shí)間。

根據(jù)《周禮?考工記》等古典文獻(xiàn)記載，殷代的建筑風(fēng)格就是“茅茨土階”、“四阿重屋”式建筑。

“茅茨”即用茅草鋪繕，覆蓋屋頂，以防雨水漏入室內(nèi)；

“土階”即用夯土墊高房屋的臺基，以防雨水流入室內(nèi)。

“四阿重屋”即指屋頂?shù)男沃茷樗拿嫘逼滦巍㈦p重屋檐。

可見中國人在建筑方面比起其他文明古國實(shí)在是落后的厲害。

帝嚳定都于亳用意是非常明顯的。

我們先來看看今之偃師的地理環(huán)境，位于河南省中西部地區(qū)，洛陽附近。

偃師四周之山川丘陵交錯(cuò)，地形錯(cuò)綜復(fù)雜。周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈；

境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等10余條河流蜿蜒其間。

有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱。

正由它地處中原，“居天下之中”，素有“九州腹地”之稱。

山川縱橫，西依秦嶺，出函谷是關(guān)中秦川；

東臨嵩岳；北靠太行且有黃河之險(xiǎn)；

南望伏牛，有宛葉之饒，正所謂“河山拱戴，形勢甲于天下”。

遷都到這里，好處是明擺著的。

因?yàn)槭种恋兀絽^(qū)占去四分，丘陵又占去四分，剩下的兩分才是平原。

正適合得了“大洪水后遺癥”的人民居住。

民眾住在這樣的地方，大可以吆喝——

洪水你來啊，再來啦，來的再猛烈一下。我們往山上跑就是啦。

[1]帝嚳高辛氏者，黃帝之曾孫也。父曰蟜極。蟜極父曰玄囂。玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即位。高辛於顓頊為族子，其色郁郁，其德嶷嶷，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不服從。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩而摯代立。——《史記》

[2]帝嚳父僑極，取陣豐氏，曰握裒，履大跡而謅?，生嚳。方嚳之生，握裒莫覺，生而神異，自言其名。遂以名。《大戴禮記·五帝德》

[3]高辛駢齒有聖德，能順三辰。——《五行大義》

帝嚳駢齒，上法月參，康度成紀(jì)，取理陰陽。——《白虎通德論》

[4]《春秋元命苞》曰：帝嚳戴干，是謂清明。宋均注曰：干，盾也。

[5]神農(nóng)師悉諸，黃帝師大撓，帝顓頊師伯夷父，帝嚳師伯招。——《呂氏春秋》

[6]黃帝能成命百物，以明民共財(cái)。顓頊能修之。帝嚳能序三辰以固民。堯能單均刑法以儀民。舜勤民事而野死。——《國語·魯語上》。

帝嚳能序星辰以著眾。——《禮記祭法》

[7]告,牛觸人。角著橫木,所以告人也。——《說文》

[8]今河南商丘古城南五十里，有一個(gè)以帝嚳王高辛氏的名字命名的小集鎮(zhèn)──高辛鎮(zhèn)。集西北不遠(yuǎn)，有一座高大的墳塋，這就是帝嚳王高辛氏墓。

[9]《古本竹書紀(jì)年》：“ 術(shù)器作亂，辛侯（帝嚳）滅之。 ”

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：「共工生術(shù)器。術(shù)器首方顛 ，是復(fù) 土壤，以處江水。」

[10]帝嚳高辛氏，姬姓也，其母不見，生而神異，自言其名曰逡，?齒有聖德。年十五而佐顓頊，三十登帝位，都亳。——《帝王世紀(jì)》

[11]真羨慕司馬遷生活的年代啊，沒有什么亂七八糟的版權(quán)法，想抄誰就抄誰。不比筆者，引用一段文字，還要改頭換面一下，簡直是浪費(fèi)時(shí)間和精力啊。其實(shí)真正的好書，應(yīng)該是有創(chuàng)新有繼承，創(chuàng)新雖然重要，可是別人寫的好，也不妨抄下來。老是想以一人之力，寫一本好書，是很難的。

中國的四大名著那一本不是抄出來的。當(dāng)然啦，時(shí)代不同啦。筆者說的這些當(dāng)然也都是廢話啦。

[12]宰我曰：'請問帝嚳。'孔子曰：'元囂之孫，湘極之子也，曰高辛。生而神靈，自言其名；博施利物，不于其身；聰以知遠(yuǎn)，明以察微；順天之義，知民之急；仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財(cái)而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷，其動也時(shí)，其服也士。春夏乘龍，秋冬乘馬，黃黼黻衣，執(zhí)中而獲天下；日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從順。' ——《大戴禮記·五帝德》

[13]元年，帝即位，居亳。——《古本竹書紀(jì)年》

帝嚳作都於亳? 。——《帝王世紀(jì)》

“河南偃師為西亳，帝嚳及湯所都。”——《括地志》

[14]“乇，草葉也，從垂穗上貫一下有根。象形凡乇之屬皆從乇。”——《說文解字》