四川豐都，是古代神話傳說里面陰曹地府的所在地，歷來神神鬼鬼的故事數(shù)不勝數(shù)。
豐子愷先生在《豐都》里講過一段傳說，說豐都店鋪柜上都放一盆水，顧客拿錢來買物，店家先將錢丟進(jìn)水中，用來判定真假。若下沉，是人的真錢；若浮飄，是鬼的紙錢。這傳說里雖涉及了鬼，卻充滿了人氣。通常鬼故事里的陰森幽冷一點(diǎn)沒有，倒是有一股戲謔歡笑味兒。
凡客來購物，店家必要驗(yàn)錢，可見豐都城里假錢是頗流行的。常人不會(huì)巫術(shù)，使不得障眼法，無法以假亂真，一般是沒本領(lǐng)拿紙錢的，只能拿真錢購物；何況，出之于忌諱，除非窮極無路，活人哪里愿拿死人的紙錢去購買什物呢？拿紙錢去買東西的，算來應(yīng)是鬼，鬼用的錢自然都是紙錢，他在世間的諸親戚逢年節(jié)燒給他的。且凡鬼，似乎總有丁點(diǎn)異于人的本事，比如使個(gè)障眼法，把他的紙錢打扮成真錢的模樣，拿來哄騙些好處。只不過，法術(shù)往往不能一直持續(xù)下去，常常是有時(shí)效期的，交易過后，事主各各分開，法術(shù)就沒了。在豐都城里的紙錢上，就會(huì)顯出真相。我想，倘或法術(shù)一直能不露陷，大概那些店家們也就不會(huì)在柜上置一盆水了。家家柜上置水，類似于現(xiàn)代社會(huì)用的驗(yàn)鈔機(jī)，應(yīng)當(dāng)是吃過了虧后尋出的招。
法術(shù)從來沒有萬全的，所謂相生相克，凡法術(shù)，必有破解之道。豐都城里的商鋪?zhàn)匀皇菍?duì)付不了鬼的，他們得去請(qǐng)明白人指教。通常的傳說里常有法師道士天師們捉鬼的手段，但這傳說里并沒說有法師們的事，想來店家們并沒有用法師們來對(duì)付鬼。
商戶們都是按部就班過日子的市井細(xì)民，與人為善，相見歡，平白地不肯與人結(jié)怨。店鋪門一開，進(jìn)來都是客。果然遇上些瑣碎小事，也無非是高高手或者低低頭罷了，哪里會(huì)讓人真過不去呢。誰不知道，不放過別人，自家也脫離不開，一直與人糾纏其實(shí)是難為自己。凡事不肯圓轉(zhuǎn)，非要任性較真，不唯做事不會(huì)順利，做人也是不成的。
他們?cè)谌粘＠锶绾未私游铮脖闳绾未怼Ｋ麄儗?duì)鬼的態(tài)度與對(duì)人一般無二。若是有人來騙吃喝，他們大半也是相責(zé)兩句不理會(huì)便是，并不大可能扭了人去送官；若鬼來，他們也便退還鬼的紙錢，不做這筆生意便是。
鬼們無真錢，又想享受一點(diǎn)人間煙火，也不過是蹭幾分吃喝穿戴，少不得使點(diǎn)騙術(shù)，并沒犯下不赦之罪，若請(qǐng)了法師們來捉，鬼們輕則受傷被禁制起來受苦，重則魂魄飛散。果然以這等歹厲手段待鬼，商戶們是不肯的，雖然人鬼殊途，在商戶們那里，人鬼無二，一視同仁。
豐都城里的老百姓對(duì)于鬼也并不另眼相看，明明是拿了真金白銀去置買貨物，進(jìn)門卻要先受一遭校驗(yàn)，這自然是受了鬼們的連累。但他們也安靜地接受校驗(yàn)，并不亂出免校驗(yàn)或者治理鬼的主意，甚至也不罵論幾句。他們淡然地等著檢驗(yàn)完結(jié)后好繼續(xù)自己的事情，并不為鬼事分心。或者他們根本就是以為鬼們的行事也在情理之中，他們以人之七情六欲來度鬼的行事，明白鬼們的心思，當(dāng)然對(duì)鬼沒有排斥。也許他們由鬼世推人世、由人世衍鬼世，對(duì)鬼們存了憐憫心，自然接受了鬼事。
人以平常心待鬼，鬼也以平常心待人。這傳說里丁點(diǎn)沒說鬼們的小把戲被揭穿后鬼們?nèi)绾伪憩F(xiàn)，料想鬼們是默默走開。若有鬼憑了陰力由巧取轉(zhuǎn)為豪奪，店家必定也會(huì)別尋高一級(jí)的應(yīng)對(duì)之法，這滿城通行的用一盆水來平衡陰陽的規(guī)矩便被打破了。但豐都城里人鬼雜處，日日有些瓜葛，彼此之間相安無事，可見合城的鬼也都是恪守鬼道的。
存善心，行善事，守規(guī)矩，過日子的天地還是很開闊的。
我喜歡這故事的原因還有一點(diǎn)，就是故事里傳遞出來的對(duì)死亡舉重若輕的態(tài)度。
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