我對山石不感興趣，尤其是烏壓壓一大片的假山石。
讓我這種天天抱著手機打農藥的互聯網“中流砥柱”根本打不起興趣嘛！
一堆石頭而已，還是假的。
你想啊，滿眼假山，還不如出門收拾行李，去野攀歷險、登高望遠嘞。
死都不會提起丁點兒興趣，除非世界只剩你和我。
直到一次，一場沒安好心的狂風暴雨，徹底改變了我對假山的看法。
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這天起了個早，穿街走巷，邊吃邊晃蕩，結果，我迷路了喂！
果然整個蘇州地界，都是曲徑通幽啊。真的，不騙你，如果你經常去蘇州，甚至還能感受另一層境界的曲徑通幽。
你看那蘇州老爺子和老太，老爺子一臉波瀾不驚四平八穩，老太炯炯有神，嬌小卻不矯柔。
這就是活生生的蘇州園林嘛，老爺子們是小徑，幽處通萬事，心底映叢花，老太們是堵墻，“通幽？你給我站住”，那咱拐個彎兒，幽處更幽，簡直絕配?。
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說回環秀山莊。
雖然迷路了，天生自帶定位功能的我，還是七拐八拐找到了這個小小的，環秀山莊。（深藏于蘇州刺繡研究所）
來這里，是沖著它的小。
可沒來之前不知道啊，這兩畝小園子，半畝是假山！天啊，簡直像是掉進了園林界的黑洞。
園子稀稀落落只有幾個閑聊的本地人和三兩學生。心里不禁毛躁起來，只想扎著頭從頭沖到尾，走馬觀花結束戰斗。
沒成想，園子才逛一半，突然天色驟暗，大白天的像是遇著了黑風怪啊。
隱約聽到園門口有人喊：要下暴雨了！
心想，我淋雨沒事，可不能淋著手里的相機。于是，在豆大的雨點兒落下之前，趕緊鉆進了假山半腰的亭子里，避避雨再說吧，估計下不了多久。
奇跡開始出現了。
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被憋在亭子里的我，總不能枯坐著數雨點子吧。
暴雨中的環秀山莊
諾，園子確實不大，此時我正蹲在下圖中的問泉亭，被迫聽雨聲。
拿出手機查百度：環秀山莊占地不大，但其內湖石假山為中國之最。據載，此山為清代疊山大師戈裕良，雖由人作，有如天開，盡得造化之妙，堪稱假山之珍。
喲，還是大師之作，中國之最！
此時手機電量告急！
我不得不面臨一個嚴峻的哲學問題：是繼續上網玩社交還是放下手機看山石？
掙扎中看著僅剩10%的電量，我選擇了后者。
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那么，這個中國假山之最，得從造山高手戈裕良說起。
戈裕良出生于清中期的一戶貧困人家，富有才華的他自幼就酷愛繪畫，為了養家糊口，于是學了疊石這一門具有文人意味的手藝。
除了自身練就了過硬的疊石手藝，還趕上了天時地利人和。
天時地利人和：
那個時候，恰巧是江南和京城造園的高峰期。其實自古以來，古人就有癡迷石頭的大小文人。在那個沒有手機沒有WiFi的時代，除了擅長用桃花潭水深千尺來表達汪倫之情外，文人們更是發展出，靠收集沉默不語的石頭，來寄情心事。
先人們認為“萬物有靈”，高山那神秘莫測的峰巒本身就是石頭，它們歷經千萬年，甚至上億年不朽不壞，必然就成了他們崇拜、敬仰的靈性之物。
石頭啊石頭，我的心事只有你懂。
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古時候的文人們，崇尚陶淵明式的歸隱山野。但是結合現實想想，在那個車馬不通，通信靠馬的時代，山林畢竟偏遠啊。
于是精通書畫的文人們，開始奇思妙想自己造山引水，來實現心中的鄉野桃園。
于是這些文人呢，就引領了一場從上至下的“石癡”潮流。
皇家有各種綱，比如水滸傳，里面除了有智取生辰綱，還有花石綱！
花石綱是什么？
是專運送奇花異石以滿足皇帝喜好的特殊運輸交通編隊（十艘船為一綱）。
尤其是那個愛文藝不愛江上的宋徽宗，組織專門的督查部門，對民間進行大肆的花石搜刮。比如杭州的“造作局”，蘇州的“應奉局”等。
疊山高手戈裕良就是在這樣的歷史基礎之上，將疊山手藝練到登峰造極了。
動態針分割線
再細細觀察面前的湖石假山，好似看到了縮小版的重巒疊嶂。
高聳的主峰，陡峭的絕壁、神幽的山澗，曲折迂回的石洞，全都匯聚于一處山體之上了。
重巒疊嶂
無論是徒步在假山表面，還是穿行在石洞中，湖石透露的光束，仿佛覺出了別有洞天的味道。
石影臨水，臨淵羨魚？
山路崎嶇
山勢漸緩
千百年來，賞石似乎成了文人品格的圖騰與符號。
或許他們每當為俗世所擾時，就像我這個被困于亭下的人，反而靜了下來，在一方小天地里，坐于石欄桿上賞蒼松奇石，飄逸游魚，耳邊廂傳來細雅的昆腔。
這古人啊，活的有情趣，不用走出家門，便能體驗山中樂趣，真是玩花了有限的天地。
也震驚了沉迷互聯網的我。
作者：李望月，同名公眾號。公眾號ID : liwangmoon
