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現(xiàn)代人在體質(zhì)上變成了人，
而在某些行為上，跟禽獸沒有太大區(qū)別。
所以今天到將來，我們的禮儀如果跟不上的話，
我們就依然處在“半人時代”。
倉廩實而知禮節(jié)，很多人不愁吃穿，
卻毫不懂禮。
自己家搞得干凈，到了外面則亂吐亂扔。
社會上的所有人如果連禮都沒有，就成了動物世界，
我們的混凝土城市就成了原始森林，
我們的廣場就成了非洲大草原，
每到春天都會有好戲上演。
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泱泱華夏文明古國，中國自古以禮樂文明馳名天下，
素有“禮儀之邦”之稱。
先秦時代，就已建立了完備的禮儀，
至周朝“制禮作樂”而趨于完善，
這里不評價抬杠何為完善。
只是時代的變遷，禮儀早已面目全非，
禮儀之邦早名不副實，禮崩樂壞想來更合適。
失去和改變都沒關系，只是在失傳之后，
卻一直沒有重建，重建后卻遲遲不能健全。
文明傳承早不知被丟到太平洋還是大西洋了！
只有當日、韓國拿著我國的傳統(tǒng)進行非遺申請時，
我們才猶如當頭棒喝，想到珍貴，
然不過幾日又拋之腦后。
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禮儀，是人的歷史發(fā)展積淀下來的文化，
它以精神的約束力支配著每個人的行為，
在人際交往中，禮儀展現(xiàn)個人的教養(yǎng)、風度和魅力，
體現(xiàn)個人對社會的認知、學識、修養(yǎng)和價值，
所謂首因效應也正是這個道理。
史學大家錢穆先生說，“禮是中國文化的核心”，
所以禮儀體現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)，
不學禮，無以立。
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或許你會覺得繁文縟節(jié)浪費時間，
但是其實正相反；
有了這些約定俗成的正式禮儀后，
人與人之間的交往反而會更容易；
少了更多的揣測與心機，
少了亂七八糟的敷衍與客套；
禮畢你我相談正事，反而省了時間。
日本的跪拜禮和鞠躬禮都學自中國并傳承到現(xiàn)在，
而日本現(xiàn)在是發(fā)達國家。
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我不是古人，也不復古，
只在文學作品、影視劇中見過古人之禮。
對于我這種情商低、又害怕社交的人來說
我很羨慕古人。
按照固定儀式去做就行了，
不管是三姑六婆還是七叔八姨，
不管是遇見領導還是會面客人，
拱個手作個揖，
優(yōu)雅而不是體面，禮貌周全又不尷尬。
作揖，是中國古人見面行禮形式，
比外國人的握手更衛(wèi)生、自在，
這個禮儀大概有三千年以上的歷史了，
卻被幾百年歷史的西方握手禮取代了。
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尷尬只是小事。
沒有一套規(guī)范的禮儀制度，
對人的思想品德發(fā)展是極其不利的，
單純的思想品德課遠遠不夠，如同看漫畫書一樣。
近期發(fā)生的各種負面新聞，
尤其跟年輕人有關的，讓人痛心疾首，
那些事有辱耳目，不必再提。
少年不知禮不成體統(tǒng)，成年不知禮沒有規(guī)矩，
所以會有那么多青少年犯罪，那么多成年人腐敗。
為未來考慮，
以人民的名義提出建議，
樹立通俗禮儀制度教學，立德、學禮、樹人。
取古今禮儀中精華，去時代陋習中糟粕
權且這樣，在這里先給大家一個拱手禮了
失去了今天，不算失敗，還有明天；
失去了金錢，不算失敗，還可以再賺；
若失去了文明，將是徹底的失敗，
因為已經(jīng)失去了做人的真諦。
希望我們能重視禮儀、國家能重建禮儀，
讓“禮儀之邦”名副其實，不在尷尬。
編輯：盧仙 阿木木
