7.4 ?寫作中怎么比較
作者：樊榮強（呆萌寫作首席導師）
7.4.1 ?同比與異比
所謂同比，指的是同類比較，即采用相同類別的事物進行比較。比如：人與人比，地區與地區比，國家與國家比，民族與民族比；還有如：同類產品比較、同類技術比較、同類課程比較、同類事件比較、同類現象比較、同類方法比較。下面是一段網上流傳的貼子《富人與窮人》，就是典型的同類比較，雖然觀點不一定正確，但也相當說明問題。
富人愛創業；窮人愛打工。
富人有投資意識；窮人則無。
富人看趨勢做事；窮人看結果做事。
富人做事雷厲風行；窮人優柔寡斷。
富人有博大的心胸；窮人心胸狹窄。
富人知道只有付出才有收獲；窮人期待不勞而獲。
富人做事前先看積極和光明；窮人光看消極和失敗的一面。
富人不安分，有賺錢的野心；窮人吃飽、喝足、安逸“OK”。
富人字典里沒有“不可能”；窮人字典里常常是“不可能”。
富人生活節儉，常被人認為吝嗇；窮人大方，卻常一貧如洗。
富人熱愛工作，工作并快樂著；窮人則熱愛休息，工作并痛苦著。
富人喜歡與人合作，為了壯大力量；窮人怕合作，怕吃眼前虧。
富人知道財富是一點一點積累起來的；窮人渴望一夜暴富（如六合彩或內地的各種彩票）。
富人眼光遠大，因此不會計較眼前一點得失；窮人目光短淺，斤斤計較眼前得失。
富人有感染力、有激情、精神抖擻；窮人大部分連自己都感染不了——世界末日。
富人做事珍惜時間，總覺時間不夠用——創造財富；窮人總覺得時間富余，無所事事。
富人做事有永不服輸的精神；窮人做事遇到挫敗就放棄，很多窮人還沒有做事就失敗了。
富人從不覺得自己富，因為看到比自己更富的人，所以很謙虛；窮人稍一有錢就覺得是富人，于是趾高氣昂。
所謂異比，就是異類比較，用不同類別的東西進行比較。不同類別的東西可以比較嗎？當然可以。一般情況下，不同類的東西不太具有可比性，但我們不做總體比較，而只是做部分比較是可以的。比如：我們可以拿人與狗比嗅覺，拿人與電腦比下象棋，拿電腦跟算盤比計算速度，拿紙質圖書與電子書比較……這樣的比較，不僅能夠極大地開拓人的思路，也能夠充分地說明事物的特征與價值。下面這篇文章《人機世紀大戰》所講的，不僅是人與機器人的比較，而且是人與機器人的比賽。
人機世紀大戰是指2016年由谷歌公司研造的人工智能系統阿爾法圍棋，挑戰世界圍棋冠軍李世石。根據日程安排，5盤棋將分別于3月9日、10日、12日、13日和15日舉行，即使一方率先取得3勝，也會下滿5盤。
圍棋人機大戰，源于2016年1月27日英國《自然》雜志的一篇文章。這篇文章稱，谷歌的人工智能系統阿爾法圍棋（AlphaGo）2015年10月份以5比0的戰績完勝歐洲冠軍、職業圍棋二段樊麾，這是人類歷史上，圍棋人工智能（AI）第一次在公平比賽中戰勝職業圍棋手。
棋類游戲一直被視為頂級人類智力的試金石。人工智能與人類棋手的對抗一直在上演，此前在三子棋、跳棋和國際象棋等棋類上，計算機程序都曾打敗過人類。在圍棋人機大戰之前的歷史上，最著名的人機大戰要數國際象棋世界冠軍加里·卡斯帕羅夫對國際象棋人工智能程序“深藍”的國際象棋比賽。1997年，國際象棋人工智能第一次打敗頂尖的人類；2006年，人類最后一次打敗頂尖的國際象棋人工智能。自那時起，歐美傳統里的頂級人類智力游戲國際象棋，已經在電腦面前一敗涂地。圍棋成了人類智力游戲最后的一塊高地。
圍棋人工智能長期以來舉步維艱，頂級人工智能甚至不能打敗稍強的業余選手。這似乎也合情合理。因為要是人工智能用暴力列舉所有情況的方式，圍棋需要計算的變化數量遠遠超過已經觀測到的宇宙中原子的數量。這一巨大的數目，足以令任何蠻力窮舉者望而卻步。而人類，可以憑借某種難以復制的算法跳過蠻力，一眼看到棋盤的本質。
后來，人工智能研究者們祭出了終極殺器——“深度學習”。深度學習是人工智能領域中的熱門科目，它能完成筆跡識別、面部識別、駕駛自動汽車、自然語言處理、識別聲音、分析生物信息數據等非常復雜的任務。谷歌人工智能程序阿爾法圍棋（AlphaGo）就是基于深度學習技術研究開發的。
為了測試阿爾法圍棋的水平，谷歌于2016年3月份向圍棋世界冠軍、韓國頂尖棋手李世石發起挑戰。
李世石接受挑戰。令人遺憾的是，最終以阿爾法圍棋以4:1贏得這場“戰爭”。
7.4.2 ?縱比與橫比
縱比與橫比，跟同比與異比，是可以交叉的。也就是說，我們在比較時，可能是同比與橫比、同比與縱比交叉進行的，因為這兩個大類只是從不同的角度劃分的。
所謂縱比，就是縱向比較，是拿某一事物與自身過去某個時間的狀態進行比較。即時間上的比較。比較同一事物在不同時期的形態，從而認識事物的發展變化過程，揭示事物的發展規律。
所謂橫比，就是橫向比較，是對空間上同時并存的事物的既定形態進行比較。對多種相關事物的同一層次的比較，可以了解同類事物的大小、多少、優劣，等等。
一般來說，橫向比較是指在同類事物或同一歷史時期進行的比較，而縱向比較多指從歷史的角度比較。比如說，你把中國現在跟30年前比較，那是縱向的，跟當前西方國家比較，就是橫向的。一個是歷史視角，一個是國際視野。
7.4.3 ?實比與虛比
實比即實際存在的事物之間比較，虛比即虛擬的事物之間比較，兩者結合起來，存在三種情況：一是實際存在跟實際存在的比較，二是實際存在跟假設情形比較，三是假設情形跟假設情形比較。
前面講過的“縱比與橫比”、“同比與異比”都屬于實比。第二、三種比較是較為特殊的情況，但是在思考與寫作中也是常見的。
說個故事吧。三國人物龐統，全名龐士元，人稱鳳雛先生，和臥龍諸葛亮在智謀上齊名，司馬徽曾對劉備說：“伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下”。
龐統曾經為周瑜出謀劃策，后來投奔劉備。《三國演義》六十二回講，建安212年，對于攻取西蜀，進退兩難，劉備猶豫不決之際，龐統獻上中下三計，迎來事業之高峰。
統曰：“只今便選精兵，晝夜兼道徑襲成都：此為上計。楊懷、高沛乃蜀中名將，各仗強兵拒守關隘；今主公佯以回荊州為名，二將聞知，必來相送；就送行處，擒而殺之，奪了關隘，先取涪城，然后卻向成都：此中計也。退還白帝，連夜回荊州，徐圖進取：此為下計。若沉吟不去，將至大困，不可救矣。”玄德曰：“軍師上計太促，下計太緩；中計不遲不疾，可以行之。”
這段文字里面，龐統獻上上、中、下三計，讓劉備來選，其實是假設了三種方案與情形來做比較。劉備選擇中計，本在意料之中。之所以要說出另外上計和下計，只是盡謀士之責，分析形勢，為了讓劉備對比一下，正確決策，盡快決策。
因此，作為一個作者，如果你試圖讓讀者接受自己的觀點與建議，你也應當在文章里面舉出多種可能進行比較，并稍加引導，讀者自然容易順著你的思考前行，產生共鳴，而不會認為你是說教。
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