大年初一那天，天氣不錯，幾個親戚決定一起去附近的溪谷里走走，還帶了一些米粑，說是要去搞燒烤。跟我們一起去的還有七歲的小外甥女，一個典型的小蘿莉，大眼睛小圓臉，很是活潑。走到半路，她突然發現，去燒烤卻沒帶肉，然后就開始向她媽媽爸爸來回來去地說：“怎么沒有肉……我要吃肉……”由于已經走出去了大概一個小時的路程，再回頭去取肉太遠，附近荒郊野嶺的也沒處去弄，所以這肉肯定是烤不成了。盡管我們輪流著給她解釋，又是說事實又是講道理，可都收效甚微。她就那么一路哼哼唧唧，烤得香噴噴的米粑也不吃了，最后幾乎哭鬧起來，讓人很是煩心。

從家回成都的火車臥鋪車廂里，也遇到了類似的情況。我旁邊是一個帶著小女孩的年輕媽媽，小女孩三四歲，卻異常能說，看上去也相當懂事。但晚上睡覺的時候，問題就來了。她總會突然哇的一聲哭叫起來，每次都是在我好不容易快進入夢鄉的時候。然后又是踢騰被子，又是要媽媽抱，還要媽媽按腳（這個要求很特別）。搞得人頭昏腦漲，附近的乘客估計都是一夜無眠，好在大家都能理解，默默忍受了這種打擾。當然最不容易的是這位媽媽，肯定是一點沒睡。還一直耐心地安慰她，給她講道理：“媽媽知道你睡得不舒服，火車上的床都是這么窄，你看大家都是一樣的，回家就有大床了，忍耐一下就好了……”說得最重的話也只是“哭也沒有用，床也不會變大啊”。然而這一切基本沒什么作用，莫名其妙的哭鬧折騰重復了五六次，直到天亮。

燒烤在小外甥女看來就是烤肉，現在沒有肉，與自己期待的不一樣，所以她要牢騷不斷。火車上小女孩期待的睡覺是躺在寬敞柔軟的大床上，狹窄的硬臥與自己期待的不一樣，所以她要不斷地鬧脾氣。想要她們停歇下來，只能是期待被滿足，或者注意力被轉移了。這也是我比較怕小孩子的一個原因，交流起來比較困難，很多時候沒法跟他們講道理，事實再明顯，他們也很難被說服。

對于一個嬰兒，他（她）的各種需求基本都是通過哭鬧來傳達，熱了哭，冷了哭，餓了哭，不舒服了哭，看不到媽媽了哭，見到陌生人了哭……然后，他（她）不用做任何努力，只需等待這個世界來滿足他（她）。人在幼年時期，就是過著這種帝王般的生活，分辨不出自我與外界的界限，覺得自己的問題就是世界的問題，我不滿意時，所有人都應該為我服務，以使一切都滿足自己的期待。小孩子自身能力有限，很多問題無法自己解決，加上心智也尚不成熟，不能對身邊的環境和事實有一個客觀全面的判斷。這種你我不分的“任性”有助于他們度過脆弱的成長期，有其生物學上的意義。

如果這種嬰兒時期的“任性”留存到了成年，那么在某種程度上，這個人就還是一個嬰兒，更確切地說是一個“巨嬰”（對此，《羅輯思維》的一期節目中有更詳細的解讀）。其實，差不多每個人身上都有程度不一的巨嬰的影子。舉個最簡單的例子，有一種冷叫你媽覺得你冷。每個人肯定都經歷過，天冷了，老媽就會一遍遍叮囑你添衣穿秋褲。這種嘮叨直到你成了家有了自己的孩子后也不會停止。因為她自己覺得冷了，所以認為你一定也冷。如果你說不冷，這就不符合她的期待，你也基本說服不了她。這是件無傷大雅的小事，但就是明顯的巨嬰邏輯——一個人分不清自己的感覺和別人的感覺，以致于開始越界干涉別人。

巨嬰邏輯往往會導致更深層次的不愉快。比如，有些父母會千方百計地阻撓子女與自己不滿意的人結婚，或過多干涉孩子的工作，最嚴重的甚至到了以生命、家庭來要挾的地步。一對夫婦結婚好幾年了，如果還不生孩子，父母就會急得不行，可能搞得家庭不和，生出很多事端。父母肯定都說自己是為了孩子好，但事實是，他們分不清自己與孩子的界限，把孩子的生活當作了自己的生活，也把自己的生活擴展到了孩子的生活之中。

家人之間交集較多，發生點干涉還能說得過去，但陌生人之間的干涉也不少見。比如，有些人至今無法理解世界上怎么會有同性戀，以他們自己那點貧乏的認知，覺得同性戀不是有病就是道德敗壞，甚至一提起來就滿腔怒火。但就是不想想：別人搞同性戀和你有半毛錢關系？

前些天寧波某動物園發生老虎咬人事件之后，網上出現了大批同情老虎的聲音，我也是同情老虎的，人生命的逝去非常可惜，但他不值得同情，是他自己做出了選擇。一個人要翻越重重障礙去送死，誰能阻止得了。老虎沒做錯任何事情，捍衛領地，捕食獵物，是它的本能。然而有人就不能稍稍動點腦子去理解。“這個世界上人的生命比動物寶貴”，在他們看來，這就是一條不證自明的“公理”。所以只要人與動物發生沖突，犧牲動物算不了什么。所以，當他們知道有那么多人居然在同情一只殺人野獸，還反過來責怪死者愚蠢的時候，簡直火冒三丈，然后大罵冷血、圣母婊、SB。這些人對于世人的期待沒有得到回應，甚至被徹底顛覆了，因此他們如嬰兒一般不帶腦子地尖聲喊叫起來，難以平歇。

哭鬧不停的孩子雖然總能被理解和包容，但多少也有點讓人心煩。那么，“哭鬧”不休的巨嬰就更讓人避之不及了。

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