倫理學(xué)家William F. May曾言，父母對孩子的愛有兩面——接受的愛和轉(zhuǎn)化的愛，接受的愛是肯定孩子的本質(zhì)，轉(zhuǎn)化的愛則是追求孩子的福利。
也就是說，放手和陪伴，都是缺一不可的，放手不代表完全置之不理，陪伴不代表事事包辦，父母要保持其中的平衡。
而現(xiàn)實中很多父母，在看完強調(diào)某一方面的文章后，不成體系的教育理念，使行為與理論的原意有所偏差。
比如，我曾經(jīng)給孩子奶奶看過要全面接納孩子的推文，有段時間孩子愛動手打人，有次她打奶奶，我嚴(yán)肅告訴她不可以打奶奶，她當(dāng)著奶奶哭，奶奶抱著她跟我說：你們不是說要接納孩子嗎？就應(yīng)當(dāng)接納她現(xiàn)在愛打人呀，是正常的。
我頓時汗顏。
而我也終于明白，碎片信息如何給人們帶來的誤解，如果不將更多的碎片信息做出整理，形成一套完整的教育理念，父母將會在孩子的教育上顯得多么搖擺不定呀。保持平衡不容易，就照顧孩子該放手和陪伴上的平衡，有一個檢驗自己的辦法，就是自己有沒有對孩子偷懶，這種偷懶，不是體力上的，而是對思維和體力的全方面衡量。所以，父母所謂的放手，也可以用是否是在偷懶來審視自己。
你放手讓孩子自己回家，那么在這之前要為孩子做各種準(zhǔn)備，要提醒他各種可能的危險，做一做安全演練，還要適時壓住自己心中的恐懼，給孩子勇氣，并且以真正有利于孩子的福利為目標(biāo)。
沒有做過家庭安全培訓(xùn)就放手，造成的慘痛教訓(xùn)比比皆是，這樣的放手起因便是懶惰。
而抱著她走，似乎在保護她，但卻是為了省去其它麻煩。孩子失去了很多探索機會，這是一種偷懶的陪伴。
而讓老師們舒心的也有兩種家長：
一種是拿著自己的書慢慢看，在孩子彈完后，還非常認(rèn)真的說，媽媽剛才聽著你的琴聲看書看得真舒服。
還有一種，是自己跟著學(xué)，孩子彈琴，她看樂譜，手也跟著在動，老師講解時，她很認(rèn)真的記錄，但是過程中絕不打擾孩子和老師，仿佛是在為她自己而學(xué)。
放手不是純粹的放任無為，無條件接納孩子不代表不需要指引孩子的發(fā)展，陪伴也不是僅僅指在一起就好。
在對孩子做出行為時，一定是：愛是自律的，非愛是懶惰的。
轉(zhuǎn)自兒童心理課堂
