怎樣學習一門新手藝？
怎樣成為一個高手？
沒有基礎能不能學習一個很難的手藝？
學習需要1萬個小時么？
我們今天關于學習和進步的困惑，都可以在香菱學詩中找到答案。同樣地，我們先看文本，再遷移能力。
片段一：
香菱因笑道：“我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了！"黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我作師．我雖不通，大略也還教得起你。”香菱笑道：“果然這樣，我就拜你作師．你可不許膩煩的。”
學習第一步：找到入門的師傅。
香菱找黛玉學詩，實在找對了人。大觀園里真正拿詩當正經事的，就是黛玉了。黛玉說“我雖不通”，在紅樓世界是謙辭，放在中華浩浩詩歌長河上，黛玉也許是最微小的一滴水，和李白、杜甫等大家，確實不在一個層次。但如果沒有黛玉這個入門師，香菱完全不知道讀什么，即使拿大家作品來讀，也不一定讀懂，更不成體系。
黛玉幫她，把線索理得清清楚楚：
1.你要讀100首王維五言律、100-200首杜甫七言律、100-200首李白七言絕句。
2.這三個人是做詩的底子，不可一開始就讀陸游，因為太淺近，格局太小。
3.精讀王維、杜甫、李白，再泛讀魏晉名詩。
這就是入門師傅的核心作用：幫你理線索。
我們今天要進入一個新領域，比如閱讀、寫作，需不需要找這樣一個入門師傅？
按道理說，以當前平均的教育水平、豐富的互聯網信息，我們每個人都有能力為自己理線索：
比如你要學做PPT，學寫作、學手繪插圖，先找個社群、論壇或者簡書專題，看上幾天，就能找到合適的大神，翻翻他的文章，對他看的書做個梳理。結合百度，結合相關領域書單，再看看豆瓣的評價，你就能先拉個自己的書單出來。選幾本先看一下，剝繭抽絲，很快就會了解到概貌了。畢竟，一個領域內的經典書，就跟四大家族似的，都聯絡有親的。
片段二：
香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩`重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多'，說的真有趣！"黛玉道：“斷不可學這樣的詩．你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的．你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首．肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明，應Д，謝，阮，庚，鮑等人的一看．你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！"
學習第二步：跟大師學。
古人說：取法乎上，得乎中；取法乎中，得乎下。
傳播學研究也告訴我們，信息是層層衰減的。那些經過二傳、三傳才到我們手里的文章，就像嚼過的饃，有的已經面目全非，有的營養大減。
當然，還要看學習目標。如果我們只想知道、了解、娛樂，那么速讀和轉讀也是很好的。如果想深入切到一個新領域，就要讀大師原作了。比如，感受傳統文化，讀讀于丹無妨，研究儒家文化，就要讀《論語》。
經典之所以經典，就是因為它經過了最專業的煉金石——時間的考驗。
黛玉教香菱，讀最經典的王維、杜甫和李白。一個是在心靈和人生的深度上登峰造極的大師，一個是在現實的深度和廣度最恢宏的偉人，一個是在氣質和想象力上無敵的天才。這三個人，締造了詩歌的圣殿。
幸運的是，芥末之微如香菱，如我們，都能以之為師。
片段三：
黛玉笑道：“這話有了些意思，但不知你從何處見得？"香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一聯云：`大漠孤煙直，長河落日圓．'想來煙如何直？日自然是圓的：這`直'字似無理，`圓'字似太俗．合上書一想，倒象是見了這景的．若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來．再還有`日落江湖白，潮來天地青'：這`白'`青'兩個字也似無理．想來，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴里倒象有幾千斤重的一個橄欖．還有`渡頭余落日，墟里上孤煙'：這`余'字和`上'字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上．誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒象我又到了那個地方去了。”
學習第三步：結合自己經驗。
黛玉是個好老師，香菱是個好學生。
黛玉沒有給標準答案，而是鼓勵香菱說出感受，引導她進一步思考，結合自己經驗理解。這比賈政要求寶玉的“一氣講明背熟”可高明太多了。
高效學習的法寶，就是結合自己的經驗去理解，這是把知識變成能力的前提。
香菱講到了她的經驗，“我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上”。真美！美好的景象，美好的心靈之間的共鳴，在此刻，在這句“潮來天地青”中獲得了永恒。
我們今天的學習，也一樣牢記這個法寶。
比如管理學圣經——《卓有成效的管理者》，無數人在讀，讀過就算了。但張瑞敏讀到“管理得好的工廠，總是單調乏味，沒有任何激動人心的事情發生。”他立刻想到了自己的工廠——海爾這個反面典型，每個人像打了雞血，喊得震天響，要英勇捍衛生產，但廠子工資都發不出來，馬上要死掉。他由此琢磨明白了，保證沒事發生的機制，才是有效管理。于是推出“日清”工作法，締造了海爾傳奇。
片段四：
寶玉大笑道：“你已得了，不用再講，越發倒學雜了．你就作起來，必是好的。”探春笑道：“明兒我補一個柬來，請你入社。”
黛玉道：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來．十四寒的韻，由你愛用那幾個字去。”
學習第四步：在用中學，在學中用。
學習的目的，是為了應用。最好的學習方法，就是在使用中學習。
小孩子是在說話中，學會母語語法的。
我們是在qq聊天中學會打字的。
大家都有這樣的經驗，死記硬背的知識，很快還給老師了。但是自己親手做過實驗，印象總是很深刻。
香菱學寫詩，黛玉讓她去謅。謅這個字極好，精致的文字，是從亂寫中苦心改出來的。
詩人賈島，為了推、敲二字，沖撞了京兆尹，幸好那個人是詩人韓愈，不然就慘了。
詩人盧延讓，吟安一個字，拈斷數莖須，天長日久胡須不會斷完么？
他們是在寫的過程中，越寫越好的。
寫詩如此，其他也如此。
學到了馬上去用，是學習遷移為能力的根本途徑。
片段五：
香菱聽了，喜的拿回詩來，又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首．如此茶飯無心，坐臥不定。
各自散后，香菱滿心中還是想詩．至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了．一時天亮，寶釵醒了，聽了一聽，他安穩睡了，心下想：“他翻騰了一夜，不知可作成了？這會子乏了，且別叫他。”正想著，只聽香菱從夢中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？"
學習第五步：苦心和專注
在新鮮感過去之前，人天性愛學習。
但是，不管學什么，好玩的部分很快會過去，接下來的部分漫長、枯燥，沒有及時反饋。
然而，行到水窮處，仍然苦心專注地付出和堅持，才會有坐看云起時的豁然開朗。
學習也一樣。
香菱寫了一首詩，很爛。再寫一首，還是很爛。
小姑娘不放棄，熬了一夜，滿心里都是詩，結果在夢中得了好詩。
這里順道贊一下寶姐姐，真的很體諒。對香菱這個不做針線，不睡覺，早上又不起床的家伙，寶釵的反應是她一晚上太累了，讓她休息下。
所謂高效學習，大神們說的各種技巧，都是招式。你跟這個學，跟那個學，還是自創，都無甚要緊。
真正要緊的心法是這個：苦心、專注地練習。
咪蒙前幾天寫了一篇文，如何快速成為一個有錢人？從不睡覺開始。
我不贊成，所有人為了當有錢人，選擇不睡覺。好的社會狀態，是價值多元，有人喜歡錢，有人喜歡玩。滿足了養活自己這個底線后，在法律道德范圍內，想干啥就干啥。
但我贊成，不管想快速當有錢人，快速成功，快速進入一個新領域，快速學習，都需要煎熬自己的時間和心血，從來沒有捷徑。
