純粹描述，少哲思的文字輕松。如果字句再短小精煉，那就更為上。
讀《汪曾祺散文》，第一印象即如此。見(jiàn)識(shí)短句的魅力，領(lǐng)略行云流水的自如。愜意。
更妙的是，實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言之中，摻雜一兩句感嘆，點(diǎn)到為止卻情真意切。說(shuō)到結(jié)尾，干凈利落。那感覺(jué)，像車技嫻熟的司機(jī)，偶爾急剎，依然穩(wěn)健。
實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言，想到王小妮，她在《上課記》中的說(shuō)法很顛覆，消滅“好詞好句”，直接說(shuō)出自己的真實(shí)想法和原本感覺(jué)。直接說(shuō)出自己的真實(shí)想法和原本感覺(jué)，不易做到，它需要精準(zhǔn)的語(yǔ)言和敏銳的洞察力，更需要立意上的高度。
總體說(shuō)來(lái)，言之有物的文字，讀起來(lái)摸得著邊際。撫慰人心。
在書(shū)里還看到什么
情懷。
比如《伊犁河》篇。寫林則徐。
林有詩(shī)云：”要荒天遣作箕子，此說(shuō)足壯羈臣羈”，看來(lái)他雖在遷謫之中，還是壯懷激烈，好不頹廢的。他還是想有所作為，為百姓做一點(diǎn)好事，并不像許多廢員，成天只是“種樹(shù)養(yǎng)花，讀書(shū)靜坐”（洪亮吉語(yǔ)）。林則徐離開(kāi)伊犁時(shí)有詩(shī)云：“格登山色伊江水，回首依依勒馬看”，他對(duì)伊犁是有感情的。
接著又說(shuō)：
惠遠(yuǎn)城東的一個(gè)村邊，有四棵大青楓樹(shù)。傳說(shuō)是林則徐手植的。這大概也是附會(huì)。林則徐為什么會(huì)跑到這樣一個(gè)村邊來(lái)種四棵樹(shù)呢？不過(guò)，人們?cè)敢庀嘈牛妥屗嘈虐伞?/i>
這樣一個(gè)人，是值得大家懷念的。
是啊，這也是汪曾祺心里的聲音吧。
率真。
《泰山片石》寫泰山很大，“寫起來(lái)沒(méi)有抓撓”，漢武帝見(jiàn)了也不過(guò)連聲感嘆：“高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！惑矣！”接著汪老話峰一轉(zhuǎn)，
這倒也是一種辦法。人到了超體驗(yàn)的景色之前，往往找不到合適的語(yǔ)言，就只好狗一樣地亂叫。
《葡萄月令》寫葡萄。
噴了波爾多液，太陽(yáng)一曬，葡萄葉子就變成藍(lán)的了。葡萄抽條，絲毫不知節(jié)制，它簡(jiǎn)直是瞎長(zhǎng)！
狗叫，瞎長(zhǎng)，以及更粗暴的字眼，似一無(wú)邪的孩童，情之所至脫口而出；于行文布局中，似祥和的春日里，迎賓樓忽然傳來(lái)噼啪鞭炮聲，喜慶炸開(kāi)，卻不鬧騰。
看開(kāi)看淡，更能看清，是閱歷千帆后的歸一。
文章的副標(biāo)題是《難得最是得從容》，有些拗口。敞開(kāi)心胸，散去一切，真正的從容不請(qǐng)自來(lái)。這樣的胸襟，字里字外，昭然若揭。
感謝閱讀，不需打賞。我就是這么軸。
