? ? ? 當(dāng)我還是“少年不識(shí)愁滋味”時(shí)有人問(wèn)我，人生有何意義？我不假思索，慷慨激昂：“人生就是要追求一切美好的事物。去巴黎圣母院聽(tīng)一次鐘聲。去魯濱遜的孤島曬一曬葡萄干。穿地心，看漢斯小溪、地中海、蘑菇林。偶遇心中的羅切斯特，與他徜徉在泰戈?duì)柕墓枢l(xiāng)探尋飛鳥(niǎo)的傳說(shuō)……”那時(shí)我的人生只有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
然，歲月不居，時(shí)節(jié)如流。匆匆二十年，日子悄然滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我像一只溫水中的青蛙泡在柴米油鹽中日復(fù)一日的茍且。直到最近母親的離世，我夜不能寐，不可抑制的思考：人生如寄，究竟有何意義？百思不得其解時(shí)，購(gòu)買(mǎi)了這本胡適先生的《人生有何意義》。我想看看對(duì)于人生意義這一哲學(xué)問(wèn)題著名的思想家、文學(xué)家胡適先生會(huì)有何高見(jiàn)。讀過(guò)幾篇文章后，我就發(fā)現(xiàn)這本書(shū)表達(dá)的思想已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出"人生有何意義"這一命題范疇。胡適先生利用演講、評(píng)論、討論等多種形式，向當(dāng)時(shí)深陷迷茫的年輕人傳達(dá)了許多做學(xué)問(wèn)的、做人的、生活的、思考的乃至救國(guó)的方法，而這些方法凝練出來(lái)，竟有許多與今時(shí)今日流行的《批判性思維》完全契合，這不禁讓我肅然起敬。下面，我選出三篇感觸較深的文章，分享給大家。
一、讀《人生有何意義》，讓我不再迷茫，且行且珍惜。
胡適先生的文字不美也并不簡(jiǎn)練，但卻以思想見(jiàn)著，細(xì)品讓你醍醐灌頂，幡然醒悟。對(duì)于這篇文章我無(wú)需寫(xiě)太多感慨，權(quán)將其中精彩部分摘抄至此，與大家分享：“人生有何意義？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來(lái)，造出來(lái)的：高尚，卑劣，清貴，污濁，有用，無(wú)用，……全靠自己的做為。生命本身不過(guò)是一件生物學(xué)的事實(shí)，有什么意義可說(shuō)？生一個(gè)人與一只貓，一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么，你活一日便有一日的意義，作一事便添一事的意義，生命無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了。總之，生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點(diǎn)有意義的事？”
自從看了這篇文章，每天睡前我都要問(wèn)自己，今天做了哪些有意義的事情？
二、讀《差不多先生》，讓我端正思想，摒棄敷衍了事的生活態(tài)度和工作作風(fēng)。
“差不多先生”是胡適先生筆下的一個(gè)寓言人物。他有一雙眼睛，但看不清楚。他有一對(duì)耳朵，但聽(tīng)不明白。他有鼻子和嘴，但對(duì)味道不是那么講究。他的頭也不小，卻記不住什么。媽媽讓他買(mǎi)紅糖，他買(mǎi)了白糖，說(shuō)紅白差不多。老師問(wèn)他祖籍是哪里，他把山西說(shuō)成陜西。工作上他總是算錯(cuò)賬，生活里他總是差不多。胡適先生用調(diào)侃的口吻描述了一系列差不多先生的特點(diǎn)，佐證的例子都來(lái)源于生活，“差不多”這樣的先生各市各鄉(xiāng)各村都有，凡事不求甚解，不爭(zhēng)不搶，似乎看透紅塵，好多人爭(zhēng)先效仿。但胡適先生最后用了一個(gè)“懶”字總結(jié)了差不多先生凡事只求差不多的原因，可謂一語(yǔ)道破天機(jī)。事實(shí)上，差不多是一種不愿改變的思維習(xí)慣，不愿努力的惰性理由。“差不多”因差不多的個(gè)性最終命喪黃泉，臨終還是用差不多的理論寬慰自己，“死”“生”也差不多。殊不知，“失之毫厘差之千里”。在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)小數(shù)點(diǎn)之差會(huì)導(dǎo)致衛(wèi)星無(wú)法升天，甚至墜毀。一個(gè)不留神會(huì)發(fā)生交通意外，輕者傷、重者亡，“差不多”的思想怎可姑息！如果凡事差不多，那活著就是行尸走肉。誠(chéng)如胡適先生說(shuō)的“生命”本身不過(guò)是一個(gè)生物體的誕生并無(wú)意義，意義是你在活著的過(guò)程中賦予的。是要求真求實(shí)求盡善盡美，還是得過(guò)且過(guò)差不多？一項(xiàng)工作兩種態(tài)度必定是兩種截然不同的結(jié)果，差不多只會(huì)讓你停滯不前。一樣的生活條件，不同的對(duì)待生活的態(tài)度也同樣會(huì)收獲不同的生活質(zhì)量，差不多只會(huì)讓你的生活變成茍且。人生短暫，當(dāng)不負(fù)時(shí)光，擺脫差不多的懶惰思想，努力的提升自己。
三、讀《為什么讀書(shū)》，拓寬視野，激發(fā)了我探索新知的欲望。
《為什么讀書(shū)》是胡適先生受青年會(huì)之邀，做的一次命題演講。他總結(jié)讀書(shū)的目的有三點(diǎn)。一是學(xué)習(xí)知識(shí)，汲取先人經(jīng)驗(yàn)，為我所用。在這個(gè)層面上，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)是一種攀登，一種超越。讀書(shū)可以推動(dòng)人類進(jìn)步，加快社會(huì)發(fā)展。500年前達(dá)芬奇畫(huà)出了機(jī)器人的雛形，今天我們?cè)趫D紙的基礎(chǔ)上才得以發(fā)明手術(shù)機(jī)器人。如果沒(méi)有先人留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)與逐漸形成的知識(shí)體系，所有的研究都從原點(diǎn)開(kāi)始，人類只會(huì)不斷地重復(fù)，原地踏步。二是拓寬視野，探索全新領(lǐng)域，提高對(duì)書(shū)的理解力。先生的原話是為讀書(shū)而讀書(shū)。在這個(gè)層面上，書(shū)是一種工具。它可以是探地雷達(dá)，帶你去考古。它可以是嫦娥四號(hào)，帶你登月球。它也可以是核潛艇帶你探知海洋。讀工具書(shū)需要克服畏難情緒，需要耐心與毅力，讀通了展示在你面前的將是廣袤無(wú)垠的世界。第三，書(shū)是思想之源，智識(shí)之門(mén)，讀書(shū)能讓你在困難面前從容自若，危險(xiǎn)面前坐危不亂。在這個(gè)層面上，書(shū)又是一個(gè)個(gè)計(jì)謀。空城計(jì)、草船借箭，聲東擊西、欲擒故縱……讀書(shū)人眼睛一眨計(jì)上心來(lái)，不讀書(shū)的人只能兩眼白登登。
? ? ? 讀胡適先生的書(shū)總是走走停停，有的文章甚至要看好多遍，一改我走馬觀花式的讀書(shū)方式。先生說(shuō):“無(wú)目的讀書(shū)就是散步而不是學(xué)習(xí)”，這句話讓我茅塞頓開(kāi)，這也是我讀了那么多書(shū)收獲甚微的根本原因。是這本書(shū)讓我懂得了什么才是有效的思考，什么才是負(fù)責(zé)任的思考。當(dāng)然，書(shū)中也不乏胡適先生因所處時(shí)代而造成的思想局限性的表達(dá)。比如，他對(duì)古詩(shī)詞的抨擊，對(duì)拜金主義的推崇。這些我們都要辯證的分析，批判的接受。當(dāng)然我們也可以帶著對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的質(zhì)疑開(kāi)啟另一本書(shū)的閱讀，這也是胡適先生倡導(dǎo)的讀書(shū)法。
