《曾國(guó)藩家書(shū)》分為：修身與養(yǎng)性；教子與持家；交友與處世；用人與理財(cái)；治軍與為政五部分。

曾氏家書(shū)是一面鏡子，真實(shí)折射出了曾國(guó)藩復(fù)雜的內(nèi)心世界，該書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言。要說(shuō)中國(guó)史上落實(shí)“修齊治平”的第一人非曾國(guó)藩莫屬。論修身，他恪守儒家禮教，終生有志、有識(shí)、有恒；論齊家，曾氏兄弟九人，個(gè)個(gè)因他建功立業(yè)，族內(nèi)家家融洽和諧；論治國(guó)、平天下，曾氏平定太平天國(guó)、捻軍之亂，為晚清力挽狂瀾。

1、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

2、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

3、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

4、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

5、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

6、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。

7、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！

8、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

9、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。

10、身體雖弱，卻不過(guò)于愛(ài)惜；精神越是用還越精神；陽(yáng)氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺(jué)時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛(ài)惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。

11、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘

12、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。

13、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。

14、花言巧語(yǔ)取悅?cè)耍皇菙_亂了自己。

15、是好漢，打落牙齒和血吞。

16、曾國(guó)藩八交友：?一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者。

17、道聽(tīng)途說(shuō)，聰明的人嘲笑你，無(wú)知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會(huì)弄明白，會(huì)說(shuō)你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會(huì)懷疑你。

18、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

19、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。

20、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！

21、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

22、倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知

23、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。

24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

25、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

26、曾國(guó)藩語(yǔ)錄：1.討人嫌，離不得個(gè)驕字。2。為人不可過(guò)于聰明。3。胸懷廣大，須從平淡二字用功。4.無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。5.不可輕率評(píng)譏古人。6.先靜之，再思之，五六分把握即做之。7.另起爐灶，重開(kāi)世界。8.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。9.困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。10.功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

27、觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。

28、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。

29、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

30、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。

31、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。

32、人生莫懼少時(shí)貧。

33、看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方：第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)；第二，看子孫有沒(méi)有做家務(wù)，因?yàn)榍趧凇趧?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。

34、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

35、①久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌 人之長(zhǎng)； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致敗； ⑥凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀 居半，天意居半。

36、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

37、知足天地寬，貪得宇宙隘。

38、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。

39、天下事當(dāng)于大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。

40、"千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)

41、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。

42、黎明即起，醒后勿粘戀。

43、居高位者，以知人曉事二者為職

44、世間事有一半是有所激有所逼而成的。

45、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？

46、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人 之處，更宜從此加功。

47、行事不可任心，說(shuō)話不可任口

48、人生莫懼少年貧。

49、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。

50、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。

51、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。

52、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

53、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

54、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

55、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！

56、治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。

57、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎

58、天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。

59、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

60、集眾人之私，成天下之公。