焦慮和拖延，看上去似乎是一對反義詞。一個類似于急功近利，一個則不問世事。
然而，它們都是人生道路上的陷阱。生活中許多失敗的案例，皆由這二者而起。
焦慮是指對于各種選擇呈現出迷茫，不知所措的狀態。
談到焦慮，它在一定程度上可以成為推動人前進的動力，但更多的時候，它會起到一定的副作用。讓人一次次地陷入思維的“死胡同”無法自拔。
這時，它就相當于陷入希緒弗斯的困境。一次次地付出辛勞，卻毫無意義，事倍功半。無論在工作還是學習上，它會徒增許多負面情緒。
焦慮就像鞋里的一粒沙子，不及時倒出來的話，即使是小小的一顆，也會讓人心煩意亂，六神無主，紛亂叢生。
我們生活中也會遇見許多急功近利的人，他們急于達到自己的目標，過于旺盛的野心總是叫他們一會兒想做這個，一會兒想做那個，很少會堅持某一個目標專注下去。然而卻經常后悔于自己當初的選擇。
這就好比在人生的分岔口上，本來已選定了一條道路，走到三分之一后，發現其過程太崎嶇曲折，充滿險阻。于是立刻返回走向另一條——結果發現并沒有好多少。然而為時已晚，只好在悔恨中踽踽前行。
焦慮，會使你陷入迷局，使你大腦失去理智的判斷，導致錯誤的迭生。
另一個陷阱就是——拖延。
“明日復明日，明日何其多，日日待明日，萬事成蹉跎?！彪m然很多佛家道義講究人生苦短及時行樂，但是人的一生只有一次，若能讓自己的一生留下精彩的軌跡，豈不是更有意義？
所謂的知足常樂，不過是沒有勇氣改變自己的命運又為自己的懶惰辯解的說辭罷了。
拖延，在某種程度上比焦慮更可怕。一個人的焦慮最起碼代表了對未來追求的積極態度。而拖延卻代表著一種無意識狀態。
拖延作為一種負能量，它會一點點地蠶食人的智力，人的精神。
如果經常陷入拖延的狀態而不自知，那么就像岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫一樣，徒有一腔才華卻毫無用武之地，成為一具活尸。
焦慮和拖延往往處于兩個極端，但他們也有著共同點：沒能認清生活的本質，沒能準確把握自己的未來。
但這兩種情緒是當代許多青年人的狀態。社會現實使他們一方面急于求成，渴望脫離困境，實現自己的價值。另一方面卻又無能為力，經常陷入自我批判，自我救贖，又自我哀嘆，自我放逐的境地中。
我很不贊成那種一天為自己定下許多計劃，忙得焦頭爛額失去方向的人，更不贊成放縱自己，寄希望于命運女神的眷顧的人。
那么我們如何在“焦慮”與“拖延”之中尋找二者的平衡點呢？
做好當下的事。目標不可不有，但絕不能過多。欲速則不達。專注于一件事，其效率要比你同時做幾件事效率高得多。一個目標如果定下，就要矢志不移地去做，只爭朝夕。
我周圍有許多優秀之人，她們有一個共同點，就是都擁有清凈平和而又積極進取的心態。她們只是踏踏實實地做好自己的事。不急躁，不抱怨。不以物喜，不以己悲。
人非圣賢，孰能無過？這兩個陷阱每個人都光顧過，只不過有的人憑借頑強的意志力爬了上來，有的人則越陷越深。
愿每個人都不為焦慮所累，不為拖延所誤。
