? ? ? ? 我國是一個詩的國度，詩歌文學源遠流長，無數的詩人，為我們留下了浩瀚的瑰麗篇章，成為中華民族優秀文學遺產的重要部分。中國文學，無疑以詩歌最具代表性。我國古典詩歌講究語言精練，注重內容的高度集中，也考慮整體的音韻美，這樣完美的組合最終構筑了詩歌濃縮的整體美感。

? ? ? 從新教材改編我們也能看出來，國家對傳統文化的教育越來越重視。那么，作為老師的我們，在教學過程中該如何真正做到文化的傳承？讓我國經典詩歌永流傳呢？我有一些淺陋的觀點。

? ? ? 一、讀出詩歌的美。

? ? ? 我國古典詩歌都講究押韻，在朗讀時自然而然有一種朗朗上口的美感。我們老師在教學的過程中往往會讓孩子們先讀，那么究竟要怎樣才能讀出詩歌的美呢？讀的方式多種多樣，比如我們老師可以進行范讀。老師在上課之前已經充分理解了詩歌的含義，那么帶著深刻理解的范讀，往往能讓孩子們在老師的朗讀聲中進行準確的初步感知。還可以讓孩子們與老師合作讀，這樣不僅可以在讀的語氣語調上引導孩子，同時還能激發學生的學習興趣。古人寫詩都是豎著寫，我們還可以讓孩子試著從右往左的豎讀，在孩子基本讀流利后，還可以進行繁體讀，欣賞書法讀等等。在讀的同時，我們還可以配上音樂，更有利于讀出詩的韻美。這樣幾番下來，基本就可以達到熟讀成誦的境界了?！皶x百遍，其義自見。”這時再讓孩子領會詩歌意境，便容易的多了。

? ? ? ? 二、還原詩歌意境。

? ? ? ? 現在的教學中，很多時候為了應付考試，還是會有老師讓學生寫翻譯，背翻譯。我個人并不贊同這種觀點，我認為這樣做無疑破壞了詩歌的美感和韻味。就如舒婷在聽完一個中學語文老師分析她的《致橡樹》后所說的那樣，老師的講解“像一把手術刀，把我的詩弄得支離破碎”，“把‘我’剁成肉醬，包成了各種各樣的餃子，喂給了學生”。

? ? ? ? 那么，要如何才能讓孩子們真正的理解詩歌本身呢？我覺得可以先讓學生找出詩歌中的意象，談談詩中意象給自己最直接的感受，比如李清照的《如夢令》，學生很快會找到“西亭”、“日暮”、“舟”、“藕花”、“鷗鷺”等意象 ，并能將這些景物結合在一起，構造成一幅美好的畫面。再結合詩人寫作的背景進行賞讀。詩人在經歷了國破家亡、丈夫去世后再記起這些美好的畫面又該是怎樣的心情？從而還原當時的場景。使學生更好的進行感知。我始終覺得，詩人寫詩和我們現代人寫文是一樣的，都是為了抒發情感，表情達意。只有還原當時的場景，才可能設身處地地站在詩人的立場理解詩人的心境和情感。詩歌教學是一個對學生潛移默化的過程，所謂“細雨魚兒出，微風燕子斜”，教師多用“細雨”“微風”去熏陶學生，也許會更好。

? ? ? ? 三、利用想象，移情詩人。

? ? ? ? 在理解詩歌意境的基礎上，我們要如何才能真正理解詩人所表達的情感呢？這就需要我們讓孩子試著把自己當成詩人，移情于詩人。把自己放在詩人的位置去理解和體會。正如《清平樂 村居》中，如果我們不能把自己當成詩人，結合詩人征戰多年的背景來理解整首詩，那我們只能粗淺的看到一幅和諧的農家生活圖，而不能真正感知詩人內心的渴望。教師在這一教學環節中，可以通過準確而有啟發性的語言，配合音樂特效，引導學生通過想象喚起他們的形象思維活動，使之受到感染熏陶。從而走進詩歌的靈魂。

? ? ? ? 四、進入角色，再次誦讀。

? ? ? ? 在完成移情教學后，可以讓學生進入再次進行誦讀。此刻的讀，學生已經充分理解了詩的意境和詩人的心境。讀出的韻味、語氣、語調和初始的定然會有所不同。

? ? ? ? 以上幾種方法并不是孤立存在，詩歌的教學也是“教無定法”，我們老師更要在具體的情況下，尋求一個最佳的的方法，讓學生領悟其中的精髓，達到讓學生熱愛詩歌熱愛生活的目的。

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