又是一年春暖花開時，面對著如此晴朗的天氣，你那蠢蠢欲動的旅游之心，應該是按捺不住了的吧。旅游，你會選擇去哪兒？旅游，你會喜歡去哪兒呢？那么，旅游過后，你又會以何種方式記錄自己的所見所聞，還有那一份滿足的心情呢？那么，現在讓我們一起走進雨果先生的《萊茵河》吧。
一???作者生平
維克多·雨果(Victor?Hugo，1802.2.26～1885.5.22)，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。
雨果出生于法國東部緊挨瑞士的省城貝桑松，他的父親是拿破侖手下的一位將軍，兒時的雨果隨父在西班牙駐軍，10歲回巴黎上學，中學畢業入法學院學習，但他的興趣在于寫作。他15歲時在法蘭西學院的詩歌競賽會得獎，17歲時在“百花詩賽”得第一名，20歲時出版了詩集《頌詩集》，因歌頌波旁王朝復辟，獲路易十八賞賜，之后寫了大量異國情調的詩歌。之后他對波旁王朝和七月王朝都感到失望，成為共和主義者，他還寫過許多詩劇和劇本，幾部具有鮮明特色并貫徹其主張的小說。
1841年雨果被選為法蘭西學院院士，1845年上任院議員，1848年二月革命后，任共和國議會代表，1851年拿破侖三世稱帝，雨果奮起反對而被迫流亡國外，流亡期間寫下一部政治諷刺詩《懲罰集》，每章配有拿破侖三世的一則施政綱領條文，并加以諷刺，還用拿破侖一世的功績和拿破侖三世的恥辱對比。1870年法國不流血革命推翻拿破侖三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，涉及文學所有領域，評論家認為，他的創作思想和現代思想最為接近，他死后法國舉國至哀，被安葬在聚集法國名人紀念牌的“先賢祠”。
雨果最為法國人津津樂道的浪漫事跡是：他于30歲時邂逅26歲的女演員朱麗葉·德魯埃，并墜入愛河，以后不管他們在一起或分開，雨果每天都要給她寫一封情書，直到她75歲去世，將近50年來從未間斷，寫了將近兩萬封信。貫穿雨果一生活動和創作的主導思想是人道主義——反對暴力、以愛制“惡”。
雨果幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物。雨果是舉世聞名的法國詩人、劇作家、小說家、散文家、政論家和文藝理論家。他的文學生涯長達六十年之久，他的一生幾乎跨越整個十九世紀，他幾乎經歷了十九世紀法國的一切重大事變。他著作等身，幾乎涉及了文學的所有領域，他用自己的筆塑造了這個世紀，反映了十九世紀法國社會的政治變革及文藝傾向，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。雨果自己也曾說過：我是這個世紀的兒子。”因此，可以說，法國的十九世紀是雨果的世紀。
雨果的創作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。其代表作是：長篇小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩集《光與影》。和《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，短篇小說：《“諾曼底”號遇難記》等。
特別值得一提的是，1861年，當雨果得知英法侵略者縱火焚燒了圓明園后發出了滿腔義憤。他義正辭嚴地寫道：“法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，現在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，將圓明園輝煌的掠奪物拿出來展覽。我渴望有朝一日法國能擺脫重負，清洗罪責，把這些財富還給被劫掠的中國。”
二?萊茵河
我讀過的雨果著作不多，但僅是他在游記《萊茵河》里的仗義執言，就已不可磨滅地刻印在我的心坎里。早在1841年，雨果在《萊茵河》中就揭露英國發動鴉片戰爭的險惡用心。他說：“英國在企圖毒害、至少是企圖催眠中國之后，此時此刻，正在猛力攻打中國。”
眾所周知，萊茵河是德國最長的河流，?萊茵河流經德國的部分長865公里，流域面積占德國總面積的40％，是德國的搖籃。
在萊茵河兩岸至今仍保留著五十多座城堡、宮殿的遺址，每座城堡都有它們自己的名稱。每一座古堡都有一段古老的故事和傳說，它記載著英雄們氣吞山河的業績及幽幽的兒女戀情。古老的城堡、迷人的傳說伴隨著游者整個萊茵旅程。
萊茵河上游瑞士北部與德國交界的地方，有寬達110米的萊茵河瀑布。膽大的游人可以乘著小舟，隨波起伏直抵瀑布下面。萊茵河中游，從賓根到德國波恩這一段，峽谷幽深曲折，景色十分壯麗，關于萊茵河的許多古老的傳說都發生在這里。
三???雨果先生眼中的萊茵河
《萊茵河》是一部極為出色的游記，它以流暢的文筆、優美的記敘風格，生動而豐滿地展現出了萊茵河流域的壯闊風光。雨果在游記中，不僅有敏銳的自然審美情趣，而且還有廣闊的歷史視野，較之于景物美色，他似乎更注重萊茵河流域的人文風物，從古老的教堂與城堡到歷史的博物館與墳墓，他以此掘悠久歷史之內涵，發追昔思古之幽情，成功地表現出了萊茵河所有的一種悲壯的、驚心動魄的、史詩般的性格，從而使游記具有了一種和諧而深邃、優美而雄渾的美。《萊茵河》出版后深得廣泛贊譽，巴爾扎克曾評論它“是一部杰作”。
雨果先生的《萊茵河》是一部游記，卻又不同于我們往常的游記，純粹的寫地方之美以及自己的感受。雨果先生記錄了自己從一座城流浪至另一座城的一些見聞，寫了與城相關的歷史，寫了城的故事。在書中，雨果先生更多的是以一種日記或是書信的方式向讀者介紹著萊茵河畔的城市，還有教堂、城堡。
書的開頭，作者借了拉丁詩人維吉爾的詩句“小河流暢，巖洞漆黑。……牛群哞哞地叫，樹下睡意暖融融。”
此刻是作者，他的帶蓬雙輪輕便馬車駛過了圣梅努，進入了瓦雷恩。作者這樣寫到“車子駛入了兩排房屋之間的一條下行道，這些房屋給人以凝重、沉思之感。門和百葉窗都關閉著；院子里長著草。”一種荒涼的景色映入眼簾。似乎是有許久沒人拜訪之景，作者卻偏愛。作者描寫了一個有關路易十六國王被抓的史實向讀著傾訴了瓦雷恩小廣場的悲傷憂郁，還有那么一點點的陰森與恐怖。
在書中，作者介紹了瓦雷恩是位于蘭斯市十五法里外一座小城。“今日清晨，我漫步在市區，看到這個小城極為優雅地坐落在一條清粼粼小河的兩岸。城市下方的教堂卻毫無可取之處。教堂正對著我的旅館。……”似乎，雨果先生對教堂是偏愛的。書中，作者多次的提到教堂，幾乎是每到一處，都要描寫教堂。
在《夏龍—圣梅努—瓦雷恩》一節中，雨果先生這樣寫了夏龍的教堂，“大教堂的廳堂很典雅，輪廓美觀；至今還存留著幾張華麗的彩繪玻璃窗，其中有一塊圓花窗；在教堂里，我看到了一個文藝復興時期漂亮的祭壇，上面刻著字母F和蠑螈。……但這一切都已破敗不堪，難以入目；教堂顯得很臟，法蘭西斯一世的雕刻物被人用黃涂料抹去了；所有的拱肋都涂成五顏六色；教堂正面是我們圣日爾維教堂的拙劣的仿造；……”雨果先生說夏龍另外還有三座教堂，它們分別是：圣阿爾班教堂，圣讓教堂和圣魯教堂。
雨果先生在《愛克斯·拉莎貝爾》一節中也有對教堂的描寫。愛克斯·拉莎貝爾是德國城市亞琛，它是查理大帝之城。雨果先生向我們講述著這座充滿了歷史與傳說的教堂：如果從正面走向教堂，它的面貌是這樣的“教堂正門為路易十五時代風格，用灰藍色的花崗巖制成，教堂的入口處青銅門為八世紀的風格。正門倚加洛林朝城墻而建，城墻上面的一層是羅曼式半圓拱腹。這些拱門飾的上方，是一層漂亮的精雕細琢而成的哥特式建筑——從中可看到一個十四世紀樸實無華的尖拱——，教堂的頂飾是板巖房頂磚砌成的，是近二十來年的東西，非常難看。教堂正門的右側，有一塊花崗巖石座，上面放置著一個極大的羅馬青銅松果；教堂的另一側也有一塊石座，上面是一座青銅母狼塑像，也是古代羅馬風格。這只母狼微張著嘴巴，緊咬著牙齒，側身注視著過路人。”雨果先生用文字將教堂的外表描寫得淋漓盡致，讓人對這座教堂有了一個模型。雨果先生在接下來的寫作中，用了一段很長的文字對松果與母狼進行了解釋。雨果先生說這座教堂從教堂后部的圓室走近，效果可就完全不同了。“十四世紀的半圓形后殿有著精巧的頂角，做工細膩的欄桿，多細多彩的檐槽排水口，色彩深諳的石塊，透明玻璃的巨型尖拱。尖拱腳下，墻垛之間，藏匿著一座三層小樓若隱若現。這一切都顯示出了后殿的大膽獨創與美麗壯觀。”只是一座洛可可式的教堂。這個教堂圍繞加洛林王朝的偉大姓氏——查理散發出了一種名妓的優雅。
夜幕降臨時分的愛克斯·拉莎貝爾，于山谷中展現在雨果先生的眼前，就像是一座優美的噴泉承水盤。
伊巴赫紀念館，也有人說是雅巴赫，它是法國的瑪麗斷氣的舊居。對于伊巴赫紀念館，雨果先生并沒有如同之前的敘述自己的所見，而是講了自己的所想。
洛爾希是一座位于萊茵河右岸的擁有大約一千八百名居民的大鎮，沿維斯珀河成直角延伸，形成了一個河口。切萊茵河最早的紅葡萄酒產于洛爾希。
雨果先生講述了一個法爾肯保的著名傳說——英俊的佩科班與漂亮的波爾朵。寫了佩科班與波爾朵的互相愛慕，他們約定了婚禮，卻可憐世事弄人，他們一再的錯過。當佩科班以為自己只是離開了五年，他回到了法爾肯保，他渴望見到日思夜想的波爾朵，想與她完成婚禮，想讓自己用余生來彌補這五年的空缺時，見到的只是一個滿面皺紋的老婦人。他不相信這就是他深愛的波爾朵。但是，這位老婦人正式他的波爾朵，她已經老去，她已經一百二十歲零一天了，她也一直在等待著自己的佩科班。故事很凄美。
太陽西下，暮色中，一切都懶散的無聊。或許，此刻的你可以站在沃爾姆斯。在《沃爾姆斯——曼海姆》中，雨果先生說這是一座出色的城市，它擁有皇家或是王族宮殿，有三萬居民，有十四座教堂。這十四座教堂是明斯特大教堂，圣塞西爾大教堂，圣菲斯萬大教堂，圣安德烈大教堂，圣芒大教堂，圣約翰大教堂，圣母院大教堂，圣保羅大教堂，圣魯玻茨大教堂，傳教士大教堂，圣蘭波熱茨大教堂，圣西克斯特大教堂，圣馬丁大教堂，圣阿芒杜斯大教堂。雨果先生是乘船來到這座城的。上岸后，車夫載著他與他的行李穿過了平原，越過了草地和苜蓿地，還從一座由舊梁和舊樁基鋪著的搖搖晃晃，到處是孔的板橋上渡過了萊茵河的一條小支流。渡過了萊茵河的小支流后，他們還渡過了一條大支流，拐上了左邊的路，行走在了一片草地上，讓后到達了一座破舊的石橋前。走過了古橋，雨果先生隱約的看到了位于萊茵河沿岸一側的沃爾姆斯護城墻。這是一座荒涼的城，但它的教堂卻與城市正相反，既不荒涼也不寂寞，只是往日的輝煌早已不在。這座教堂就是圣魯玻茨大教堂。
當人們置身于大城，沉醉在鬧市區時，有些市鎮正在日益衰弱，滅亡。比如沃爾姆斯，這是一座正在衰亡的城市。荒蕪的城市，教堂倒塌了，變樣了，化為灰燼了。原來的教堂的遺址，已經變成了谷倉，宮殿也變成了農場，塔樓變成鴿棚，房屋變成木屋，商店變成攤點，盆地變成水塘，市民變成農民；城鎮死去了。荒蕪的廣場上，頽垣斷壁上，稀稀落落的房屋上，我們可以看到的只有夕陽投下的那條長而憂傷的陰影。這又該是怎樣的一種荒涼呢？人們常說，服裝是人類的第一外貌，房屋是第二外貌。沃爾姆斯大教堂，是屬于有兩個半圓形后殿的羅曼風格，出自中世紀最早的建筑師之手，是全歐洲少有的美麗建筑之一，位于萊茵河畔。
曼海姆，位于萊茵河彼岸，距離沃爾姆斯僅有幾法里遠。這座城市誕生與1606年，是座新城，一切都顯得循規蹈矩，整齊單調。雨果先生這么說到“曼海姆來了，沃爾姆斯去了；過去屬于沃爾姆斯，前途屬于曼海姆”。
海德堡，一座隱匿在密林中的城市，位于內卡爾山谷的入口處。海德堡有著名的古跡，有兩座十五世紀的教堂，有……雨果先生形容自己在海德堡的繁忙，引用了邦弗呂多·塞利尼的拉丁詩句“我記錄下我勤勞的生活”。雨果先生登上了一座名為小蓋斯貝爾的高山，在山頂觀看萊茵河平原，好似從布瓦——羅塞的峭壁觀望大西洋。這應該會是很壯觀的吧！只是雨果先生談到海德堡時，認為這是一座沉睡與死亡了的城市。
雨果先生沿著萊茵河一路旅行，路過的城市還有布賴斯高低區弗賴堡，沙夫豪森，威衛―奇隆堡―洛桑。
萊茵河，天意之江，也是一個具有象征意義的江。于它的兩岸游玩，該是多么美好的一件事呢。幻想有那么一天，背上行囊，走在雨果先生留下的足跡上，流連于萊茵河的魅力，徜徉于它的懷抱。
