第六卷:且介亭雜文續(xù)編(一九三六年)(5)
《三月的租界》
*要批判,就得彼此都給批判,美惡一并指出。
《“海上述林”下卷序言》
《“出關(guān)”的“關(guān)”》
*從地殼凝結(jié),漸有生物以至現(xiàn)在,在俄國和德國,托爾斯泰和歌德也只有各一個。
*卻未免像后街阿狗的媽媽,她是只知道,也只愛聽別人的陰私的。
*縱使寫的是妖怪,孫悟空一個筋斗十萬八千里,豬八戒高老莊招親,在人類中也未必沒有誰和他們精神上相像。有誰相像,就是無意中取誰來做了模特兒,不過因為是無意中,所以也可以說是誰竟和書中的誰相像。
*記得有一部筆記,說施耐庵請畫家畫了一百零八條梁山泊上的好漢,貼在墻上,揣摩著各人的神情,寫成了《水滸》。
*作家的取人為模特兒,有兩法。一是專用一個人,言談舉動,不必說了,連微細(xì)的癖性,衣服的式樣,也不加改變。二是雜取種種人,合成一個,從和作者相關(guān)的人們里去找,是不能發(fā)見切合的了。
*畫家的畫人物,也是靜觀默察,爛熟于心,然后凝神結(jié)想,一揮而就,向來不用一個單獨的模特兒的。
*所謂人生有限,而藝術(shù)卻較為永久。
*至于孔老相爭,孔勝老敗,卻是我的意見:老,是尚柔的;“儒者,柔也”,孔也尚柔,但孔以柔進(jìn)取,而老卻以柔退走。
*孔子為“知其不可為而為之”的事無大小,均不放松的實行者,老則是“無為而無不為”的一事不做,徒作大言的空談家。要無所不為,就只好一無所為,因為一有所為,就有了界限,不能算是“無不為”了。
(待續(xù))