轉(zhuǎn)述第一章內(nèi)容《找到適合你的學(xué)習(xí)方法》以下是以第一人稱敘述。

上一次分享當(dāng)中我已經(jīng)給出試聽的定義，請?jiān)试S我重新強(qiáng)調(diào)這個(gè)定義的內(nèi)容：

找到最適合自己的學(xué)習(xí)手法，在相對短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，以解決一個(gè)工作或生活當(dāng)中的難題為目的著手學(xué)習(xí)，你需要勤加練習(xí)，有時(shí)候可能需要向名師求助。

我給出的這個(gè)定義當(dāng)中，包含了關(guān)鍵詞有：適合自己、學(xué)習(xí)手法、短時(shí)間、注意力、解決難題、設(shè)定目標(biāo)以及名師。

我接下來會(huì)對這些關(guān)鍵詞逐一張開來談。現(xiàn)在主要談的就是“適合自己”，也就是要找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，再進(jìn)一步的去到問題的根本，你的這個(gè)學(xué)習(xí)方法要選擇適合自己的學(xué)習(xí)對象，你可能試過學(xué)一門語言，或者學(xué)一樣樂器，費(fèi)了白天勁也沒入門，那肯定是學(xué)習(xí)方法錯(cuò)了，你肯定是學(xué)習(xí)英語一上來先學(xué)習(xí)語法啦，學(xué)吉他上來照著譜子，一頁一頁扣基本功，這樣做可能不對，倒不是說因?yàn)檫@樣做在技能上完全沒有辦法提高，只不過是你選錯(cuò)了學(xué)習(xí)方法，你可能選擇了一個(gè)低效的學(xué)習(xí)方法，你是在用結(jié)構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方法去學(xué)了本來是用自然主義學(xué)習(xí)方法去學(xué)的東西，那我在這里提到了自然主義和結(jié)構(gòu)主義，這就是我要重點(diǎn)跟你介紹的兩種學(xué)習(xí)方法。自然主義核心它就是模仿，結(jié)構(gòu)主義呢，為的是創(chuàng)造。

你要是學(xué)習(xí)比如像語言、樂器、書法這些東西，你可能要用自然主義的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)才有效果，那比如說你要學(xué)習(xí)醫(yī)藥學(xué)、藝術(shù)或者是經(jīng)濟(jì)學(xué)，那就應(yīng)該要用結(jié)構(gòu)主義方式來學(xué)，我現(xiàn)在分別跟你講講這兩種方法：

先說自然主義的學(xué)習(xí)方法，簡單來說就是模仿，自然主義注重文本的本身，什么是文本？就是一門知識(shí)或一個(gè)技能，表面上看起來的樣子，例如說法練習(xí)當(dāng)中，有一個(gè)詞叫一絲不茍，就是這個(gè)意思，很多練習(xí)說法的人，在臨摹古帖的時(shí)候，連古人寫錯(cuò)了用筆劃掉的那個(gè)字，那個(gè)筆法也要模仿的一模一樣。這叫一絲不茍的模仿。

那么結(jié)構(gòu)主義側(cè)重結(jié)構(gòu)和交互關(guān)系的一個(gè)認(rèn)識(shí)，它提倡透過表面的現(xiàn)象去尋求底層的關(guān)系，也就說你要學(xué)習(xí)的是一套能舉一反三的系統(tǒng)。那這種速求為的是什么呢？為的是創(chuàng)造，比如當(dāng)你了解了電子電路以后，你可以通過你學(xué)的這個(gè)原理，自己創(chuàng)造出一臺(tái)機(jī)器，但是像英語這種東西，什么時(shí)候輪到咱們來創(chuàng)造啦，你學(xué)了半天語法但是一句完整的地道的英語都說不出來，你沒少見過這樣的人吧，咱么來對比一下，我們學(xué)說中文，我們學(xué)語法了么？我們是超越了中文的本身去看到了中文背后那些系統(tǒng)與規(guī)則的東西么？難道不是我們父母和身邊的人他們說一句我們學(xué)一句么？這不是自然主義么？

那什么東西應(yīng)該用結(jié)構(gòu)主義的方法來學(xué)呢？我說過比如像醫(yī)藥學(xué)，藝術(shù)或者是經(jīng)濟(jì)學(xué)，這類學(xué)科它需要?jiǎng)?chuàng)造，那還整得用結(jié)構(gòu)主義的方法來學(xué)，你可能會(huì)說醫(yī)藥學(xué)怎么能用到創(chuàng)造了呢？因?yàn)槲覀冃枰尾?，而治病它屬于?chuàng)造，人生了病是這種事物發(fā)生了一種現(xiàn)象，你不能再用自然主義那種模仿方法來治病了，要不然你就會(huì)陷入以形補(bǔ)形的那個(gè)誤區(qū)，那什么是以形補(bǔ)形呢？很多人相信吃啥補(bǔ)啥，這就是以形補(bǔ)形，說因?yàn)楹颂胰屎腿四X張的很像，所以吃核桃仁能補(bǔ)腦，這種就特別的自然主義。還有人說吃豬肺可以清肺，這也是一種基于吃啥補(bǔ)啥的所謂的理論，帶出來的一種妄想，當(dāng)然了有人說了，核桃仁成分當(dāng)中有脂肪和蛋白，而這種脂類的攝入對人類大腦是有好處的，那你要是這么說的話，我就選擇相信你，因?yàn)檫@是屬于結(jié)構(gòu)主義的結(jié)論，我也說過了學(xué)藝術(shù)是比較適合結(jié)構(gòu)主義的方法來學(xué)，因?yàn)樗囆g(shù)存在的意義就在于創(chuàng)造，如果用自然主義的方法來去學(xué)藝術(shù)，你只會(huì)學(xué)到藝術(shù)史，你沒有自己的創(chuàng)造，你永遠(yuǎn)成不了藝術(shù)家，在藝術(shù)上一味的去進(jìn)行模仿，只會(huì)讓人鄙視。

現(xiàn)在您知道這個(gè)學(xué)習(xí)方法主要是分兩種，一種是自然主義一種是結(jié)構(gòu)主義，自然主義是模仿式的學(xué)習(xí)，遇到什么就學(xué)什么，積少成多以量取勝，學(xué)完了就那樣了，它就是你自己的了，你就可以去運(yùn)用了，結(jié)構(gòu)主義是說，學(xué)東西的時(shí)候更重一個(gè)結(jié)構(gòu)，體系化的去學(xué)習(xí)，學(xué)后中的目的，你得注意一定是為了創(chuàng)造，它要的是一種質(zhì)變，那面對不同的學(xué)問你不要選錯(cuò)學(xué)習(xí)方法，要不然的話你的學(xué)習(xí)很可能就是無效的。掌握了適合的學(xué)習(xí)的方法呢，你的學(xué)習(xí)肯定是有效的了，但是有效也可能是低效的，這怎么從有效變到高效。

學(xué)習(xí)速度和效率的提升，理論上可以分為兩個(gè)階段，一個(gè)是避免無效學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)速度和效率自然就得意提升了，另一個(gè)就是竟可能通過更好的學(xué)習(xí)方法，把這個(gè)有效變成高效，怎么樣做是更好的學(xué)習(xí)方法，最簡單的就是把你的目標(biāo)要拆碎，針對那些細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)，不要一開始就照顧全局，比如演奏一首樂曲，你不要每次練習(xí)的時(shí)候都從曲子的開頭一直演奏到結(jié)尾，中間遇到一些彈不熟的就糊弄過去了，就把它順過去了，這樣做效率是很低的，你應(yīng)該每天只練好這個(gè)曲子當(dāng)中的一句，在音樂當(dāng)中它叫樂句，就是一句可能是8個(gè)小節(jié)，你每天就練8個(gè)小節(jié)，只練這個(gè)8個(gè)小節(jié)，我再給你舉一個(gè)高效學(xué)習(xí)例子，比如說足球運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練的時(shí)候，有的時(shí)候他們訓(xùn)練的是什么，是球員的球感，個(gè)人的技術(shù)以及相互之間的配合，如果是訓(xùn)練這些方面的話，那要想達(dá)到高效的訓(xùn)練結(jié)果，往往他們不會(huì)在那種標(biāo)準(zhǔn)的足球場上訓(xùn)練，反而會(huì)在在小的5人制足球場上訓(xùn)練，這樣做的好處是什么呢？單位時(shí)間里球員的觸球機(jī)會(huì)會(huì)更多，不用在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大足球場里邊進(jìn)行無效的來回跑動(dòng)，這樣訓(xùn)練下來這些球員的球感、技術(shù)和相互之間的配合，就可以高效的提升了。

那大家有了高效的學(xué)習(xí)方法之后呢，如果再能擠出更多的時(shí)間來去學(xué)習(xí)，那你的進(jìn)步一定是突飛猛進(jìn)的，所以學(xué)習(xí)的時(shí)間安排，也是一個(gè)需要考慮的問題，對成年人來講，當(dāng)然是端正的坐在圖書管里面學(xué)習(xí)了，但是我們每天都免對各種各樣的雜事，碎片化的學(xué)習(xí)可能是我們學(xué)習(xí)的唯一方式了，總比不學(xué)要強(qiáng)嘛，怎么在碎片化的時(shí)間里邊更高效的去學(xué)習(xí)，我告訴你一個(gè)方法，你要帶著一個(gè)困惑和問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，多使用搜索這個(gè)功能，碎片化的學(xué)習(xí)它不是這弄一點(diǎn)那弄一點(diǎn)，那叫熊瞎子掰苞米，碎片化學(xué)習(xí)的真相，是碎片化學(xué)習(xí)一定要基于搜索，搜索是什么意思，意思是要你帶著困惑和問題去執(zhí)行去碎片化的學(xué)習(xí)，你總不可能同一時(shí)間什么都學(xué)么嘛？等你手里面有了一些閑錢，你可能就像學(xué)學(xué)理財(cái)了，當(dāng)你孩子出生了，你就想學(xué)一學(xué)育兒的理念，不是這樣嗎？當(dāng)你不能去報(bào)一個(gè)理財(cái)班、育兒課的時(shí)候，你沒有整塊的時(shí)間來學(xué)習(xí)，那碎片化吸收相關(guān)方面的知識(shí)有什么不好的呢，帶著困惑和問題去執(zhí)行碎片化的學(xué)習(xí)，最終效果一定是把這些碎片給鏈接起來，在一段時(shí)間內(nèi)應(yīng)該你的頭腦當(dāng)中始終有一個(gè)課題，這些碎片它不是滿地的落葉，而是我們可以把它比喻一個(gè)打碎的瓷器所產(chǎn)生的碎片，你要有目的的去拾獲這些碎片，而不是亂撿，就算碎片化知識(shí)是樹葉，你也得先有樹根、樹干和樹枝，碎片化學(xué)習(xí)要的是枝繁葉茂，而不是撿幾片樹葉回來夾在書里面邊，那就屬于一種情緒化的行為，所以說小孩不適合碎片化的學(xué)習(xí)，因?yàn)樾『⑹菦]有樹根、樹干和樹枝的，話說回來，碎片化學(xué)習(xí)它終究是有局限性的，因?yàn)樗狈λ伎?，缺乏辯論，缺乏與人交流的這些環(huán)節(jié)，所謂學(xué)而不思則罔，碎片劃拉越多，可能就越糊涂了，但是無論如何碎片化學(xué)習(xí)作為一種成年人學(xué)習(xí)的補(bǔ)充手段，無疑它是有很大力量的，我自己最近對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了一些困惑，我就在用碎片化的學(xué)習(xí)，在得到平臺(tái)在聽薛兆豐北大經(jīng)濟(jì)學(xué)科，我收獲很大，我也推薦你聽一聽，如果你也有對經(jīng)濟(jì)學(xué)有搞不懂的地方，或者說有一些興趣，關(guān)心自己每天的行為日常的生活跟經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么樣的關(guān)系，用經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么解釋這些的東西，我推薦你聽一聽這個(gè)課，我還要提醒你一件事情，有一種假的碎片化學(xué)習(xí)叫做收藏，你一定對這個(gè)東西非常熟悉，收藏這個(gè)按鈕是非常常見的，在很多APP和軟件當(dāng)中，所謂是一種人性化的設(shè)置，它的存在能夠很大程度上能緩解人們的焦慮，但這種緩解其實(shí)它不是真正的緩解，它只是給你做成一種幻覺，就是收藏了這些知識(shí)，就是你的了，但是其實(shí)你收藏完了不看的話不去碰它，它并不是你的，你必須要破除這種幻覺，我自己有一個(gè)很深的體會(huì)，我在教英語的時(shí)候，我觀察有一些學(xué)生，他在上課的時(shí)候瘋狂的記筆記，后來有學(xué)生干脆把我們老師所講的內(nèi)容完整的錄下來，說等回家以后呢反復(fù)的聽，但是我發(fā)現(xiàn)他們沒有一個(gè)人錄下來之后能反復(fù)聽，哪怕聽一遍都做不到，我自己從來都不收藏任何東西。

總結(jié)一下這節(jié)課，我給你介紹了兩種學(xué)習(xí)方法，一種是自然主義，一種是結(jié)構(gòu)主義，自然主義是模仿，遇到什么就學(xué)什么，學(xué)習(xí)的過程可以是碎片化的，積少成多注重量的積累。結(jié)構(gòu)主義呢，更注重結(jié)構(gòu)體系化的去學(xué)，學(xué)習(xí)之后的目的是創(chuàng)造，為了是一種質(zhì)變，你選擇了正確的學(xué)習(xí)方法之后，把這個(gè)目標(biāo)拆碎，針對細(xì)節(jié)反復(fù)的練習(xí)，如果再能碎片化的時(shí)間擠出更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)的話，那就會(huì)更好。

那聽到這里我猜你會(huì)有一個(gè)疑問，你可能在想，你許岑可能說學(xué)習(xí)頭頭是道，但是你這套學(xué)習(xí)方法對于所有學(xué)習(xí)門類都管用么？那會(huì)在下一節(jié)當(dāng)中來解決您的疑問。

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