老婆報了個心理咨詢師培訓班，最近時不時就把課上的內容念給我聽，把我們一一對號入座：”……A君像XX癥狀，B君有XX傾向，C君像極了XX癥……你媽這情況就是XXX，你弟是典型的XXX，你的癥狀就是XXX……“
真是應了那句話：學了這個看誰都是神經病。
雖然被別人認作有病是多數人都不樂意。但我不得不承認是帶了無數的缺陷降生到這個布滿傷病的世界，庸懶、沉默、逃避、無為、怯懦、忍氣吞聲，鼠目寸光、放浪形骸、隨波逐流……所有這些都適合我。我是滿心希望老婆學成后先把我家這些人搞妥貼了——特別是把我治好了，比如吃了某種藥變得陽光可愛了……只是據我經驗判斷，這任務艱巨！前景不太樂觀。老師也說了，學了這個不是人人都能成心理醫生……尚且病人永遠是醫生的n倍。
活了這么多年，接觸著各色人等，深感人與人之間理解的不易，知已難遇，知彼更難。我也常思慮：所謂的人格健全是什么樣的標準呢？上帝造人的時候是否有一套ISO9001或某些驗收條款？可書上說上帝或女媧造人時只是照著他的形象做，并沒說照他的脾性做。現實世界的每個角色若都以自我中心來評判別人，世間確實是找不到正常的人了。
性善或性惡自從人有了文化開始就爭論不休了，估計一時半會兒也難有定論。非黑即白非善即惡的人事本是不多，但從遠了看，人的病殘卻是普遍的---不管身體還是心理，所以“人之初，性本病”這話也許更貼切。基督說每個人都有罪，似乎太傷人自尊，“每個人都是帶病之身”應更容易接受些吧。只是現實中大多人是不承認自己有病的，哪怕實際上也許病入膏肓---自以為是幾乎是人性中最頑固的品行，都是一副“世人皆醉我獨醒”的架式，殊不知所有光鮮亮麗的贊譽詞語背后都有猥瑣不堪的稱謂，所有消極墮落的命名后面也有一個冠冕堂皇的叫法，現實中的我們常常都只是九十步笑百步而已。
雖然世界看起來是如此多姿多彩，科學也貌似所向批靡，但面對人的精神世界還是有太多的束手無策，每次老婆嘮叨那些病癥時我就說：＂你得拿出治療對策才有用……＂她也一臉茫然，最后就是一句話：＂知道人家有病就不要和他計較……＂——這多少和宗教信仰的包容理念相通了，也可算是目前最可行的“藥方”了---渴望被包容是所有人的共性，可是，有多少人愿意去包容別人呢？我想，哪怕她成了心理學博士也未必能把我家治成一團和氣吧……
最近常看到網上推薦一本胡適的書《容忍與自由》，我沒看過，不知道是否是教育人們待人處事要包容的雞湯文，但我覺得買它的百姓估計是想從中得到些為人處世之道吧，我以為若是認可人世間殘病的普遍性，那看到書名差不多就夠了，若沒有認識到這一點，看了也白看。從某種意義上說，對病人的態度和作為病人的態度基本決定了人性的格局。
高世麟（2017.03）
