? ? ? ? ?《閱微草堂筆記》載，于南溟在明經(jīng)文章里說：人生的苦樂，沒有盡頭；人心的悲喜，也不是必然的。因為常人都有過這樣的體會：在非常快樂的環(huán)境里，稍微有點不舒服，就覺得痛苦；在非常痛苦的環(huán)境里，稍微輕松一點，就會覺得很快樂。
? ? ? ? 其親身經(jīng)歷的一件事，可以透徹地說明這個道理。他曾經(jīng)在康寧屯設帳教書，那個地方的環(huán)境非常艱苦，住宿的地方十分狹窄，直著腰就能碰到頭，并且門上沒門簾，床上沒幔帳，院子里連棵樹都沒有。遇到天氣熱的時候，就好像在蒸籠里一樣，蚊蠅圍著飛來飛去，趕也趕不走，連午休都沒法入睡。因此心里煩躁至極，認為自己簡直到了烈火地獄。
? ? ? ? ?又累又困久了，后來睡著了。夢見自己在大海里乘船航行，遇上了颶風，一時間天昏地暗，心驚膽戰(zhàn)、極度害怕，船一會就被大浪掀翻了，自己掉進大海中，眼看就要淹死了。此時忽然被一個人提著扔到岸上，用繩子捆綁起來，又扔到一個地窖里面，伸手不見五指，并且空氣稀薄，喘不上氣來，感覺快要憋死了，整個人難受、驚懼到了極點。
? ? ?就在痛苦不堪之時，突然聽到有人呼喚自己，睜開眼發(fā)現(xiàn)，自己還是躺在原來的三腳木板床上，但與入睡前的煩躁不同，此時的他感覺四肢舒服，心曠神怡，好像在天上仙境一樣。當天晚上，他和弟子在河邊散步，他把這番經(jīng)歷和其中的道理講給弟子聽，只聽到河邊草叢里有聲音嘆息到：這個道理太對了，我們沉淪在水邊不得超生，但和地獄里那些受苦的鬼魂相比，也算幸福的了。
可見，人生本無所謂苦樂，快樂和痛苦都是對比出來的，都是自己的內(nèi)心“轉(zhuǎn)”出來的，而不是環(huán)境和際遇所賦予的。決定一個人心情的，不在于環(huán)境，而在于心情。不是擁有的多了，快樂就多了，環(huán)境好了，就幸福多一些。同樣一種境遇，有人覺得苦，有人覺得樂，就是這個道理。由此看，佛家提倡“境隨心轉(zhuǎn)”，不要讓心被境界轉(zhuǎn)而生出無窮煩惱，有助實現(xiàn)人生的平和、喜悅。《月燈經(jīng)》中說：“若遇安樂境，不應起貪欲，若遇痛苦境，亦不生厭煩。”能保持平等的心態(tài)，我們的生活就會多些安樂和圓滿，少些煩惱和貪欲。
所以楊絳先生說：世界是自己的，與他人無關(guān)。
