李士金古代文學(xué)課堂教學(xué)改革生態(tài)述論[1]

? ? ? ? ?——紅樓的改名金瓶梅的斗爭(zhēng)寒花的身份

? ? 杜林? ? 李士金? ? 徐嘉琪? ? 姚翔宇? ? 湯文溢?

摘??要：一、學(xué)術(shù)批評(píng)引入課堂，以批評(píng)袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》為例，有學(xué)術(shù)價(jià)值；二、課堂教學(xué)改革生態(tài)實(shí)錄，保持學(xué)生文字原貌，具體形象生動(dòng)，為學(xué)界研究中國(guó)高等教育現(xiàn)狀和歷史、學(xué)生學(xué)習(xí)心理等提供真實(shí)史料；三、以傳承圣賢文化弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)高等教育之本質(zhì)目的。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革生態(tài)圣賢文化

學(xué)術(shù)批評(píng)引入課堂：以批評(píng)袁行霈主編中國(guó)文學(xué)史為例

? ? ? ? 袁編云“高鶚和程偉元增補(bǔ)的《紅樓夢(mèng)》后40回，有功有過，功大于過”，這是說《紅樓夢(mèng)》后40回是“高鶚和程偉元增補(bǔ)的”，事實(shí)真是如此嗎？袁編有何證據(jù)說后四十回是他們兩人“增補(bǔ)”，而不是高鶚根據(jù)曹雪芹散失的原稿整理加工完成的？袁編云“由于有了后40回而使《紅樓夢(mèng)》成為一部結(jié)構(gòu)完整、首尾齊全、渾然一體的文學(xué)作品”，意思也是說曹雪芹本來(lái)沒有寫出后四十回，是高鶚和程偉元“增補(bǔ)”了后四十回，否則，曹雪芹的紅樓夢(mèng)就不是“一部結(jié)構(gòu)完整、首尾齊全、渾然一體的文學(xué)作品”。袁編云：《紅樓夢(mèng)》的大部分故事是以“天上人間諸景備”的大觀園為舞臺(tái)的。“大部分故事”以“大觀園為舞臺(tái)”？那小部分故事以什么為舞臺(tái)？賈寶玉到郊外去活動(dòng)的故事，便是以郊外為舞臺(tái)？袁編說：這是一個(gè)以賈寶玉為中心的“女兒國(guó)”。“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”。女兒被看作是天地間的靈氣所鐘，是生命的精華；而男人是渣滓濁沫，是與女兒悲劇相對(duì)立的悲劇制造者，這是以賈寶玉獨(dú)特的觀察為分界線的。[2]以賈寶玉為中心的“女兒國(guó)”，是什么意思？賈寶玉是女兒?jiǎn)幔吭诖笥^園中活動(dòng)的人物不但賈寶玉非女兒，還有成年男仆，有成年女仆。寶玉的隨從也是男子。“男人是渣滓濁沫，是與女兒悲劇相對(duì)立的悲劇制造者，這是以賈寶玉獨(dú)特的觀察為分界線的”是錯(cuò)誤的論述，賈寶玉難道對(duì)婦女之間的殘殺毫不知情？女子之間沒有矛盾斗爭(zhēng)殘殺嗎？黃老的新浪博客在“試評(píng)袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》（二版）”一文中批評(píng)袁編云：金末元初，文壇在唐代變文、說唱諸宮調(diào)等敘事性體裁的浸潤(rùn)和啟示下。（三卷，192頁(yè)，2行）“說唱諸宮調(diào)”前，應(yīng)加“宋代”二字。諸宮調(diào)為北宋末年澤州藝人孔三傳首創(chuàng)，見王灼《碧雞漫志》。唐代尚無(wú)諸宮調(diào)，本卷206頁(yè)亦持此說。[3]

獨(dú)特的老師，獨(dú)特的課堂，受益良多，一路好景

? ? ? ? 第一次見到老師是在大一考試的時(shí)候，提前交卷出來(lái)后看到一個(gè)灰白色的胡須，亮亮的大額頭的老者，很是吸引人的眼球，目測(cè)是一位六十老者，脫口而出的應(yīng)該是之乎者也吧。然而，我錯(cuò)了。您并不是一位老者，所謂眼見不一定為實(shí)應(yīng)該就是這個(gè)道理吧。同時(shí)您也不是一枚老古板，講課的時(shí)候融入的英文單詞，有的時(shí)候讓我們手足無(wú)措呢。課間都會(huì)有好奇寶寶轉(zhuǎn)過身來(lái)一睹老者容顏，這也讓我坐在課堂上多了幾分驕傲與自豪。好景不長(zhǎng)嗎？帶著激動(dòng)地心情上完了老師的第一節(jié)課，結(jié)局卻是，目瞪口呆。只能這樣說了，老師給我們每個(gè)人都安排了講課任務(wù)，緊張是首先的，其次，更是充滿了好奇，如果老師把講課任務(wù)都給我們了，那我所期待的老者的滔滔不絕是不是就此泡湯了？同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)的上臺(tái)講課，把課本上重要的知識(shí)點(diǎn)全部都羅列出來(lái)，規(guī)規(guī)矩矩的講課，卻被老師批評(píng)了。心里暗暗贊同同學(xué)的做法，但又不想被批評(píng)，回來(lái)改了很多次PPT，試圖把課本上的條條框框盡量撇清，在講課的時(shí)候加上一些課外的常識(shí)什么的，由于知識(shí)點(diǎn)比較雜碎，還準(zhǔn)備了一份演講稿提要，沒想到當(dāng)時(shí)就被老師沒收了，天哪，當(dāng)時(shí)的內(nèi)心是崩潰的。不過，結(jié)果還算不錯(cuò)吧，至少準(zhǔn)備的要點(diǎn)講了百分之八十之多，作為第一次獨(dú)立完成講課的我來(lái)說，應(yīng)該給予十分的好評(píng)了，我覺得是的。一路沾沾自喜地認(rèn)為自己的PPT準(zhǔn)備的是最好的了，但是一輪下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的夜郎自大。班里的小伙伴各顯神通，展現(xiàn)了各式各樣的作品，我從中也逐漸認(rèn)識(shí)了自己的缺點(diǎn)以及別人的閃光點(diǎn)。說印象最深的幾份作品吧，陸游的田園詩(shī)，三國(guó)的續(xù)命，紅樓的改名，金瓶梅的斗爭(zhēng)，寒花的身份等等。他們講課的時(shí)候?qū)ψ髌返拈喿x比較仔細(xì)，查詢的資料也比較多，但是最重要的一點(diǎn)就是他們很會(huì)思考，善于發(fā)現(xiàn)問題并大膽求證，而我在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能更多的是主動(dòng)去接受別人所說所表達(dá)的，而不會(huì)去抱著懷疑的態(tài)度看待所接受的信息。另外，以小見大也是我所欠缺的能力。一本厚厚的著作，同學(xué)們會(huì)找出其中的一個(gè)小點(diǎn)，想想如果是我來(lái)準(zhǔn)備課件的話，我可能又是老一套的作者作品簡(jiǎn)介之類了。獨(dú)特的老師，獨(dú)特的課堂，受益良多，一路好景。（杜林）

同學(xué)講到晏殊從愛情這種我們易于接受的角度著手

? ? ? ?本學(xué)期的中國(guó)文學(xué)史課程，采取了同以往不同的上課方式，課堂的大部分時(shí)間都交給了學(xué)生，由學(xué)生完成對(duì)各章節(jié)內(nèi)容的講解。這樣的方式一方面鍛煉了學(xué)生各方面的能力，同時(shí)也達(dá)成了教學(xué)相長(zhǎng)的目的，對(duì)于學(xué)生而言是一次可貴的嘗試。和以往單純老師講課相比，這樣的講課方式更加具有趣味性，也增加了同學(xué)們對(duì)于課堂的參與度，上課的效率也借此得到了提高。（1306姚翔宇 011303102）

大學(xué)期間，上過兩位老師的中國(guó)文學(xué)史課，講課方式也各不相同。在剛剛接觸李士金老師講課的方式時(shí)，我是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的，它突破了我的認(rèn)知，打破了我長(zhǎng)久以來(lái)接受的授課模式。每個(gè)人分配到一個(gè)選題，自己選取材料，進(jìn)行PPT制作，最后上臺(tái)在全班面前進(jìn)行講課，這需要一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間準(zhǔn)備，臺(tái)下一分鐘臺(tái)上十年功，一點(diǎn)兒也沒說錯(cuò)。起初，我是拒絕的，因?yàn)槟菚r(shí)候很多事情混到一塊兒，時(shí)間完全不夠用。就比如說，給你一個(gè)人物（詩(shī)人或詞人）時(shí)，你不能按照書上的內(nèi)容制作PPT，你需要選擇課外的東西，并且還要是有價(jià)值意義的內(nèi)容，這對(duì)我而言是困難的，更遑論這還是一門考試科，那個(gè)時(shí)候我是擔(dān)心的。但是，臨近這學(xué)期的結(jié)束，我也慢慢熟悉并習(xí)慣了這種模式，特別是有時(shí)候有同學(xué)講到精彩的內(nèi)容時(shí)，自己也會(huì)認(rèn)真聽解。俗話說，三個(gè)臭皮匠賽過一個(gè)諸葛亮，每個(gè)人都有自己的想法與講解的方法，不再是一成不變的了，而這些文學(xué)內(nèi)容也不再是枯燥難解的。比如說，有的同學(xué)講到晏殊，他就會(huì)用愛情這種我們易于接受的角度著手，有的同學(xué)講到《三國(guó)演義》，他不再是在臺(tái)上給我們重復(fù)故事，而是通過“兩個(gè)續(xù)命”的矛盾給我們分析歷史與名著的異同，以及名著里為什么續(xù)命的原因，這讓我一下子就有了濃厚的興趣，“啊，原來(lái)還有這種事”的想法也會(huì)盤旋在自己的腦海中，更甚而會(huì)有重讀《三國(guó)》的念頭，畢竟當(dāng)初也只是為了應(yīng)付高考死記硬背，時(shí)間一長(zhǎng)，也就忘了......至于作為學(xué)生的我們都關(guān)注的考試問題，現(xiàn)也已得到了解決。填空名解論述等等文學(xué)史知識(shí)，也不再需要我們花幾天的時(shí)間死記硬背，只為應(yīng)付考試，而是在課堂上大家討論，或許這更能讓人印象深刻吧。總的來(lái)說，這種講課模式一開始我是不喜歡甚至厭惡的，但時(shí)間長(zhǎng)了，也就發(fā)現(xiàn)這比傳統(tǒng)模式讓我得到了更多的知識(shí)，也記得更牢。（文學(xué)院1306徐嘉琪011303098）剛見到我們中國(guó)文學(xué)史的李士金老師的時(shí)候，他獨(dú)樹一幟的長(zhǎng)胡子就很有個(gè)性，給我留下了很深刻的印象，當(dāng)然，老師的教學(xué)方式也是那么的與眾不同，沒有讓我失望。第一次，在課堂上讓學(xué)生成為真正的主體，全班的同學(xué)都輪流到講臺(tái)上進(jìn)行授課，讓我們嘗試到不同講課風(fēng)格。作為十幾年來(lái)都接受傳統(tǒng)授課模式的我來(lái)說，這又是一次完全不同的體驗(yàn)。根據(jù)自己分到的課題自由發(fā)揮，自行查找相關(guān)資料，編輯課件，在講臺(tái)上向全班同學(xué)展示出來(lái)，像老師說的一樣，鍛煉自己的閱讀能力、選擇能力、判斷、寫作、口頭表達(dá)能力等等。傳統(tǒng)的教學(xué)老師講課，學(xué)生接受，雖然老師的學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)有趣，但是一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生真正記住的不是很多，關(guān)于這點(diǎn)我很贊同，并不是每個(gè)人上課都在認(rèn)真聽講的，就算聽了，由于人們的學(xué)習(xí)能力、記憶力有限，也會(huì)很快忘記。這學(xué)期的課，讓我記住了一些同學(xué)講的課，而且，至少我自己負(fù)責(zé)的那部分，例如朱敦儒這個(gè)人，會(huì)一直記得，印象非常深刻，甚至我當(dāng)時(shí)查過的資料有哪些都記得清清楚楚。當(dāng)然，我覺得我這十幾年來(lái)形成的固有思想不會(huì)因?yàn)檫@一學(xué)期的課程就輕易發(fā)生了質(zhì)的改變，但老師的思想多多少少對(duì)我也產(chǎn)生了一定的影響。我是一個(gè)比較內(nèi)向的人，至少這次課讓我多了一次上臺(tái)講課的機(jī)會(huì)，鍛煉了一下自己的膽量，還是比較開心的。（湯文溢）

結(jié)束語(yǔ)：擔(dān)負(fù)起傳承圣賢文化之神圣歷史使命

? ? ? ?我們必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)，圣賢文化包括自然科學(xué)的內(nèi)容，《大學(xué)》中的“格物”就是探索宇宙萬(wàn)物的真理之意。人體中的元素與大脖子病，元素命名，“化學(xué)與我們的思考”[4]自然也就是圣賢文化的細(xì)節(jié)內(nèi)容。圣賢文化是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的，同時(shí)還是未來(lái)的。圣賢關(guān)心人類社會(huì)的每一個(gè)現(xiàn)實(shí)生命，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)教育發(fā)展不平衡的狀態(tài)高度關(guān)注自無(wú)疑問。比如有的落后地區(qū)的校舍危房尚未解決，教師住宿條件更是簡(jiǎn)陋，而個(gè)別大都市的學(xué)校校舍、操場(chǎng)、地面經(jīng)常翻修、重新裝飾，浪費(fèi)十分嚴(yán)重。即使是一個(gè)地區(qū)，城市和鄉(xiāng)村差距很大，農(nóng)民都忙著把孩子往城里學(xué)校送，有的鄉(xiāng)村學(xué)校門可羅雀，教師“賦閑”在家拿工資，造成教育資源的浪費(fèi)。我們討論中國(guó)的素質(zhì)教育必須以此為前提背景[5]，全面了解中國(guó)各地的教育發(fā)展不平衡狀態(tài)，有利于理解何以中央的美好教育意圖許多時(shí)候難以貫徹執(zhí)行。? ? ? ? ? ??

參考文獻(xiàn)：

[1]致謝：本課堂教學(xué)改革得到淮陰師范學(xué)院朱漢清、周桂峰、施軍、趙宜江、周平、李相銀、許芳紅、楊穎、陳年高、孫義清、陳華東、趙科印、李建業(yè)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助。受到江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地基金資助（2015ZSJD010），江蘇高校品牌專業(yè)建設(shè)工程項(xiàng)目資助（PPZY2015C205）。

[2]?袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》第四卷，高等教育出版社，2014年5月第三版，第306-307頁(yè)。?

[3]黃老的新浪博客：試評(píng)袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》（二版）(2010-02-27 20:08:57)。

[4]李士金著《走向?qū)W習(xí)自由王國(guó)——獻(xiàn)給中國(guó)青少年一代》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2000年版，第420-429頁(yè)。

[5]?李士金著《關(guān)于中國(guó)基礎(chǔ)教育的理論思考》，天津教育出版社，2017版，第3頁(yè)。