針對教材使用中可能碰到的問題及備課相關問題，講八個問題：
一、立德樹人，要整體滲透，潤物無聲。
新教材編寫理念最重要的一條，就是“立德樹人”。“立德樹人”如何做？八個字：整體滲透，潤物無聲。不是貼標簽，也不是穿靴戴帽。也不完全是政治的需要，要把它作為教學的目標。新教材把“立德樹人”作為編寫的根本理念，有整體構思。對學生來說，“立德樹人”主要是培養歸納“理想信念、文化自信、責任擔當”。備課時，應當對整個小學語文新教材的單元結構，特別是人文主題的安排情況，有個大致的了解。對每冊，每個單元的人文主題要了然于心。什么叫潤物無聲？“立德樹人”的教育必須是語文的，是通過自然熏陶，能緊密貼近學生的思想情感的，不是貼標簽的。現在的教學中，常常見到外加的空話、套話、大話，不能體現語文的特點，也難于走心。比如四年級上冊第一單元，單元導讀那一頁，引用了王維的一句詩：江流天地外，山色有無中。看課題，我們知道主題是人與自然，但對四年級學生來說，是比較難的。我們不一定要從人與自然的角度來歸納，可以找一個兒童容易接受的主題。口語交際中，有這樣一句話：和大自然接觸，能讓人心曠神怡，這就符合兒童的認知特點。這就是人文性。主題就實現了。當然教材中還提示了，這個單元不難發現，人類很多行為正在破壞我們的環境，是不是拔高了？實現人文教育，不要動不動就套用大詞。再如五年級下冊第四單元，單元導讀，引用了林則徐的一句話：茍利國家生死已，豈因禍福趨避之。學生理解比較難，所選的幾篇文章，如果貼近學生的特點，寧可從堅毅、清貧、奉獻等角度來啟發學生學習，不要用大詞。如“清貧”，教材中并沒有解釋，比如戰士們的奉獻，用“無名”可以進一步解讀。大詞很重要，是對成年人的，把大詞變為兒童能理解的詞，要下一番心思。立德樹人，不只是完成政治的要求，而是教學目標，要為培養正常的人而奮斗。不一定每一課的教案都要寫上“立德樹人”的字條，它應該是處處滲透的，不一定專門去講，它已經在起作用。總之，立德樹人，應該是潤物無聲。
二、立足“語文核心素養”，克服教學的隨意性。
語文教學很突出的問題，就是隨意。它是一個綜合性的學科，沒有很明確的學科泛圍。語文的社會性、實踐性很強，準入門檻很低，誰都可以批評，語文在社會上很受重視嗎？不一定，很受注視。這一學科的內容、目標被社會庸俗化。語文到底是什么？以前我們的課標，用工具性和人文性來定義語文，是可以的，但還是不清晰，其他學科也有。2017年修訂的高中語文課程標準，雖然有這樣那樣的問題，但對語文核心素養界定得比較清晰，我們要認真看一看。接下來我們要修訂義務教育階段的課標，會沿著高中語文課標的調子。高中語文課標中有這樣一句話：語文學科核心素養是學生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來，并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質；是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質，情感、態度與價值觀的綜合體現。主要包括“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面。“語言建構與運用”。這是語文學科獨有的，具本質意義的內容。“思維發展與提升”。強調學生通過學習語言的運用，能夠獲得幾種思維能力的發展，包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維。另外，還有思維品質的提升，包括思維的深刻性，敏捷性，靈活性、批判性和獨創性。中國古代很注重講涵養，但對思維培養的認識不夠。“審美鑒賞與審美鑒賞與創造”。課標要求通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步掌握表現美、創造美的方法。 “文化傳承與理解”。要求“學生在語文學習中，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，理解與借鑒不同民族和地區的文化，拓展文化視野，增強文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信，熱愛祖國語言文字，熱愛中化文化，防止文化上的民族虛無主義。在教學中，處處想到“語文核心素養”的四個維度。具體到某一課，可能 會側重某一方面。如古詩詞，可側重審美；說明文，可側重思維。如四年級上冊第一單元《走月亮》，課后習題第二題，你的頭腦中浮現出了怎樣的畫面？訓練直覺思維與形象思維。抄寫優美生動的句子，兩個目的，一個就是語文積累，第二個就是審美，漢語能寫得這么漂亮。語文園地中，要求學生想象畫面，感覺聽到秋蟲的鳴叫，讀文章“聞”到味道。兩個意圖，一個是審美，一個是思維。再如，第八單元，都是古代歷史故事，當然應該把文化傳承與理解放在第一位，還要注重思維的訓練。這個單元的寫作是降要求的，要求寫讓你的心兒怦怦跳的事情，這是語言學習，更重要的是思維訓練，能把自己受感動的東西清晰地、帶感情地表達出來。舉這些例子，是強調在備課時，要考慮到語文核心素養注重哪個方面，教學就突出哪個方面。
三、理清教材結構框架，讓教學目標更加明晰。
小學換了百分之四十一左右的教材，這個比重是比較大的。很多老師把注意力放到了如何應對新課文。這很重要，但更應該對課文有一個通盤的把握。隨文學習，出發點是好的。問題是，教學出現了一種傾向，知識體系被弱化。如今的語文教學存在知識體系被弱化的偏向，老師不敢理直氣壯地講知識，教學中的知識點和能力訓練點不突出，也不成系列，教學梯度被打亂，必要的語文知識學習和能力訓練得不到落實。有時課上得滿天飛，可就是沒有把得住的“干貨”。如情景交融，有感情朗讀，比喻等，從小學到高中，都是同意反復。對小學語文知識點的排列要搞清楚。統編語文教材在這方面做了一些改進。每個年級和各個單元的內容目標更清晰，教學要點明確，備課時了解應當抓住“干貨”，做到“一課一得”。教材在重建中小學語文核心素養的體系，這是“隱在”的體系，不是“顯在”的，不刻意強調體系化，以防止過度的操練。四五六年級備課，建議重新溫習《義務教育階段語文課程標準》，對第二部分的十條認真研讀。這十條是比較具體的。把課標的要求和教材的設計通盤考慮，結合所在學校以及學生的情況，來用好教材。基本按照教材的編排來設計教學，也可以對現有教材的單元結構進行重組，遵循由淺入深的規律來安排語文學習的某些基本要素。以語文“基本要素”的側重點來組成教學順序與線索，課文則是服務 和體現這一順序與線索的。不是那么機械地分割、鑲嵌知識點，不是重回以知識點為中心的訓練，但每一課總要有“抓手”。認真研究教材編寫的結構框架表，把每一單元、每一課的知識、能力、方法的要求提煉出來。
四、重視課型的區分。
從三年級開始，課文就分為精讀、略讀，加上“課外閱讀”，形成三位一體的閱讀教學體系，這和以往教材是不太一樣的。精讀課主要老師教，一般要求講得比較細，比較精，功能是舉例子，給方法，舉一反三，激發讀書的興味；而略讀課是讓學生自己讀，把精讀課學到的方法運用到閱讀實踐中，主要是泛讀，自主性閱讀。課型意識淡薄，有歷史原因，都是分析性閱讀，文體混淆。不同的文體，閱讀的方法應該有所區別，授課重點是不一樣的。即使同一文體的課型，也應當有所變化，語文課才比較生動有趣，不至于死板僵化。不要總是字詞句，主題思想。哪有那么多的主題思想？現在中國人說話，都是“我參加了什么活動，我受到了什么教育”，這不是完整的教育。為什么小學語文要安排民間故事？民間故事和一般小說有什么不同？如果你想過這個問題，課型就應該有所不同。民間故事積淀了古人的智慧，是口頭文學，是傳統文學的一部分。它有民族的審美基因，能對孩子起到文化熏陶的作用，它是口頭、集體的創造，往往帶有意想天開的成分，有益于讓學生接觸民族文化的基因，激發學生的想象力，甚至是超自然的想象力，小孩子有時候也需要意想天開。教這個單元，要注意激發想象力，讓學生意想天開，就達到目標了。如《獵人海力布》《牛郎織女》的課后習題，讓學生熟悉課文，做一些學科的訓練，這還不夠。在《獵人海力布》里有一道選做題，讓學生想想不可思議的故事，符合民間故事的學習的。如《賣火柴的小女孩》并不一定有批判的功能，當然你這樣想也沒錯，讓孩子體驗一下貧窮、孤獨、無助，或許是另一個目標。這也是小孩子成長必須的東西。有溫度的教學，老師要讀課文。不要先看參考書，先好好讀原文。不只是新課文要認真去讀，老課文在備課時也要重新讀。教師先有自己的閱讀感受，講課才有感覺，有溫度。想一想你的班上那些學生讀這篇課文可能會有什么反應，有哪些難點，可能有哪些興趣點？
五、授之以漁，教讀書方法。
小學三年級以學三年級以后，應該有更多時間讓學生自主的閱讀。要教給方法，如讀古詩，要讓學生知道詩的韻律，感受詩歌語言與普通語言的區別。要讓學生有鮮活的感受，不要一上來就分析，分析主題、作者、作者的原意等，很細，偏偏放棄了第一印象。先讀，再分析，再來研究問題。我們不是沒教方法，而是要重視學生的感受。閱讀方法是多種多樣的。比如默讀、瀏覽、快讀、跳讀、猜讀、互文閱讀，以及如何讀一本書，如何進行檢索閱讀，等等，各有各的技巧方法。沒有方法論教學的意識，學生就只會精讀，無論碰到什么文章，全都用主題思想、段落大意加藝術手法等一套分析辦法去套。鼓勵學生一鼓作氣往下讀。現在我們經常讓學生抓關鍵詞。他能抓住關鍵詞還要你教啊？我們要教一些方法，甚至要教學生按中軸線讀等方法，泛讀的方法。
六、采用“1加x”方法拓展閱讀。
前不久網上一片炒作，說現在的閱讀量太大。其實網民特別是家長根本沒搞清楚，課標受到一些攻擊。學生高考有高考大綱，也要求讀六七十篇。說“猛增72篇”，“還要不要孩子活”。網絡永遠都是這樣，要過招的話，什么事都別想干了。就當是文化大革命的大字報。我是想說，學生語文素質的提升，僅靠教材是遠遠不夠的，所以統編教材增加了很多閱讀的內容。延伸閱讀，教材遠遠不能滿足閱讀教學需要，除了區分課型，把略讀課歸還給學生，還要延伸閱讀，加大閱讀量。沒有課外閱讀，語文教學就是“半截子”的。實施“1+x”即每講一課（主要是精讀課），就附加若干篇或者相關的作品，讓學生自己去讀。可以在課內安排讀那些附加的作品，也可以安排在課后。不只是讀散篇作品，還要有“整本書閱讀”。小學的“快樂讀書吧”是有梯度的。四年級讀神話，五年級讀中國民間故事，六年級讀《童年》《魯濱孫漂流記》等，這個欄目要用好。要給適當的方法，放手讓學課外去讀。課外閱讀采取目標管理課外放手讓學生讀，可以適當“管理”，比如組織讀書會討論等等。但主要應當是“目標管理”，而不是“過程管理”。
七、如何上好古詩詞的課？
古詩詞篇目平均一個學年是二十篇左右。最好的辦法就是反復誦讀，讀得滾瓜爛熟。不要過多解釋，也不要太多活動，寧可多讀幾遍，多讀幾篇。可以引導學生抓住作者詩中那種感覺，讓學生品味讀。有時詩意是很難讓學生理解的。如孟浩然《宿建德江》的“愁”，野曠天低樹，江清月近人，這些景物怎么拼到一塊？古代人的語法和現代人不一樣，你能不能用自己的話說一說？讓學生對比一下，練習說，這樣對詩的語言有自己的理解。音韻之美讓學生感受詩詞音韻之美，漢語之美，也許一時說不清美在哪里，有所感覺了，積淀下來，審美能力就會提高。現在的古詩詞教學過于繁瑣，像外科手術，把“美”都給弄跑了。重在讓學生說說讀了這首詩，你有什么感覺，你有什么想象，你有什么發揮。重視“會意”兩個字，多少有些領悟，說不清楚，是可以的。詩無達詁考試怎么辦？考試盡量不要考這些。即使因為考試，要給標準答案，那也要給學生說明這只是一種說法，其實還可以根據自己的理解去做其他解釋。我們往往面臨的考題設計的水平問題。要有獨處式的誦讀。朗讀是讀給別人聽的，有表演的性質。誦讀是讀給自己聽的。誦讀可以采取各種不同的方式，不要全部安排做朗讀。這是兩種讀法。要讓學生有自我陶醉式的誦讀，要有獨處式的誦讀。還可以有唱讀。語文課很熱鬧，很浮躁，缺少沉浸式的閱讀 ，缺少真正個性化的自由的閱讀，老是組織各種活動，并不利于語文素養的提升。
八、寫作教學、寫作教學問題要注意教學的梯度問題。不要搞提前量。
注重發想象力發揮。注意思維訓練。防止 一開始就搞套式作文。注意激發興趣，每次突出一個點，逐步連成一線。不著急謀篇布局。小學老師課要講得好，最重要的是讀書。最重要的有計劃地讀書。
2019-5
