鄭重聲明：文章為原創首發，文責自負

《金陵十三釵》是2011年由張藝謀執導，克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、渡部篤郎等聯袂出演的一部戰爭史詩電影，根據嚴歌苓同名小說改編。影片于2011年12月15日在中國內地上映。

電影的故事發生在1937年被日軍侵占的中國南京，講述了14名逃避戰亂的風塵女子冒充女學生，去南京赴宴的感人故事。

01，故事梗概

1937年12月，金陵城煙霧迷散，生靈涂炭。一邊是日軍屠城進行時，滿地搜索最后遺留的辛存者；另一邊是李教官帶著為數不多的隊伍和日軍做最后的抗爭，以掩護那幾個女學生順利跑回教堂。此外，還有一名美國人約翰·米勒正準備前往教堂為英格曼神父做殯葬服務。

逃到教堂的女學生們因為小雪的死吵了起來；約翰則因神父已死，工作無法展開，便向喬治尋求索賠。喬治是安格曼神父的養子，也是教堂現在的主負責人，他想讓約翰開著卡車帶這群女學生離開南京。

這時，一群秦淮河的女人因主家老顧提前跑路，便來到教堂避難并占據了地窖，放蕩的風塵女子形象一覽無余，而玉墨則是她們的頭牌。

約翰與這群女子第一次相遇，便為這個神秘，優雅的東方女子所癡迷，可得到玉墨的前提是帶著姐妹們安全離開南京。

李教官這會兒也進入了教堂，他將路上收留的帶著重傷的浦生托付給這群女人照顧。臨行前，隔著門縫偷偷看了一眼正在禱告的女學生們，留著眼淚兀自離開了。

一天，因為廁所的使用問題，女人們和學生吵了起來。頃刻間，一枚子彈正中太陽穴，女學生倒地而亡。日軍沖了進來，大家也一下都慌了神，女人們躲進了地窖，可容量有限，學生則四處逃竄。

劉教官出了教堂后，一直沒有離開，而是提前布置好戰場，守護著女學生們。

約翰在目睹了日軍的暴行后，試圖以神父的角色阻止這一切發生，可日軍公然違背國際公約，還推倒了約翰，將魔爪更加肆無忌憚地伸向女學生。

關鍵時刻，還是李教官阻止了這一事態的擴大，并與日軍同歸于盡，暫時守住了教堂的安全。

過了幾天，一名叫長谷川的日軍長官來到教堂為他手下的殘暴行徑道歉，并宣布近期由他來守護南京，保證教堂的安危。臨走時，還不忘告訴約翰神父，改日要來聽女學生們唱歌。

教堂外，書娟的爸爸為救女兒，做了“漢奸”，而他也成了約翰與外界聯系的通道，更是這次營救女學生的強力助推者。

就在此時，玉墨發現一行人中少了豆蔻和香蘭，豆蔻去拿琵琶來彈給浦生聽，香蘭為了去取回耳墜。約翰在玉墨的央求下，答應去找尋她們，可終究來晚了一步，兩人都被奸殺了。

一段時間后，長谷川前來聽學生們唱歌。小蚊子因找貓而打斷了合唱團的演出，多虧書娟機智的反應而化解了危機，本來12人的唱歌班也就變成了13人。

長谷川聽完后很滿意，并邀請學生為成功占領南京而獻唱，一個人都不能少。學生們知道此次兇多吉少，只得準備跳樓，一了百了。最終在約翰和女人們的勸阻下放棄了輕生的念頭。

女人們決定替學生們赴宴，換好衣服，畫好妝容，可最后才發現差一人。喬治這時主動站了出來，因為他答應了要照顧好女學生們。

她們在這一天奔赴“戰場”，與此同時，約翰帶著藏好的女學生們離開了南京城。

02，兩次轉變

一部好的電影，就是在看真實的人生與世界，從中可以有領悟，也可以有幫助。那好的電影如何來呈現人物的真實性呢？

我想少不了對人物的塑造以及呈現人物內心的一個轉變過程，而非從頭到尾都是平的，那樣只會讓人們的感受大打折扣，總覺得不夠貼近現實生活。

那這部影片是如何來還原人物的真實性，展現人物內心的成長和轉變呢？

通過對劇情的梳理，能夠很明顯的感受到不同人物相互間的接觸與影響，由此帶來的變化就此呈現。

約翰神父的轉變：由欲念的驅使轉變為人道主義關懷

約翰原只是一位前往教堂為神父提供殯葬服務的入殮師。當他來到教堂，發現神父已尸毀人亡，到嘴的食物溜走了，那就破罐子破摔，要點值錢的東西而后跑路。自是對喬治提議修車幫助女學生逃出南京，事不關己，高高掛起。

在與玉墨第一次相見時，他為眼前這個優雅、曼妙的東方女子著迷。玉墨同意與約翰交往的前提就是由他扮演神父，來保護大家的安全。約翰當然有心動，可深知這是人命關天的大事，自是沒有明確答應。

得不到的永遠在騷動，約翰早已為這位東方女子陷了進去。在日軍攻占教堂那一天，藏在衣柜的約翰身上穿的正是神父的衣服，眼下也無處可躲，于是站了出來，完成了身份上的轉變，由入殮師變成了一名神父。

這時候的轉變更多的是不得已為之，由欲念驅動的物理變化，未觸及內心深處的價值信仰。當約翰看到日軍公然違背國際公約，大肆侵害女學生，以及一位女學生摔死在他面前的那一刻，他的雙眼噙滿淚水，內心的正義正在被喚醒。

而后約翰親眼目睹了豆蔻和香蘭的慘死，以及秦淮河女人們主動請愿，奔赴南京…經過這一次次精神上的洗禮，約翰已然成為了一名具有人道主義關懷的神父。

女人和女學生的轉變：主動接替女學生們去南京赴宴

女人們自始至終都是以風塵女子的形象示人，這份強加于身的認知也有認命的成分，她們自是和女學生們顯得那樣格格不如。“廁所事件”將雙方的矛盾激化，而女學生的慘死又使得這兩個群體產生了某種密切的關聯。

日軍隨后沖入教堂，女人們率先躲入地窖，可女學生們已經來不及躲了，她們也就吸引了鬼子的注意。事后，女學生衣衫襤褸，蓬頭垢面，掛滿淚痕從安然無恙的女人身邊走過，女人們向女學生道歉，姐姐們對不住你們。

后來在教堂的一次唱詩會上，小蚊子險些暴露了身份，多虧書娟的機智救了她。

當女學生們得知要奔赴南京獻唱時，她們只得選擇一死。女人們看著準備輕生的女學生，怎能不動容，玉墨首先開了口，要替她們奔赴南京，女人們陸續同意了。

女人和女學生們抱在一起哭了，以書娟為代表的女學生向女人們說了一句，“對不起。”

“替姐姐們好好活。”女人們回復道。

這份轉變，有女人們對女學生的歉意，也有李教官對女人們的囑托，小蚊子的入局也是一個必要條件，女人們自小的遭遇也脫不了干系，更離不開這群女人的家國情懷。

唐代杜牧云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”秦淮河的女人們用行動來證明，“商女亦知亡國恨，此恨無關風月。”

正如玉墨所言：“我們本來就是干這一行當的，只要我們能活著回來就能夠活下去，這種事讓小女娃怎么對付，就算活著回來了，還活得成嗎？”

03，情節的連貫性

亞里士多德在《詩學》中表示，悲劇的六要素最重要的就是情節。而這部電影的悲壯就是通過情節來表現的。

不知道大家起初看的時候，會不會跟我有一樣的疑惑：

其一，李教官突然闖入教堂，將受傷的士兵浦生托付給女人們照顧；

其二，小蚊子在女學生們給日本軍官長谷川唱歌時，闖了進來。

對于第一點，也就為兩位女人的離開做了鋪墊，豆蔻為了讓浦生臨死前聽一回她彈奏的小曲，貿然前往，香蘭也跟了去。

自然而然也就引出了明暗兩條線：

明線就是對約翰和喬治心靈上的震顫，更加堅定了約翰幫助女學生逃出南京的決心；當看到了這慘烈的一面，不能說對喬治后面的主動請纓沒有影響；

暗線就是人數的變化，豆蔻和香蘭死后，女人們的隊伍留下了十二個人。

一提到人數，很難不讓人想到小蚊子闖入唱詩班的那個場景，原本12個女學生變成了13個。長谷川臨走前清點了人數，為成功占領南京獻唱那天，一個都不能少。

女人們作為一個團體，她們之前只是懷著對女學生的愧疚，可現在不得不入局了，也就合理化了女人們奔赴南京的決定。整裝待發時，才發現差了一人，喬治也就理所當然的成為了最佳人選。

可以說是由浦生的出現引起了蝴蝶效應，從小蚊子的誤入，女人們主動請纓，到喬治成為第十三個女學生，這是一場相互間的救贖，更是一次事關民族大義的壯舉。