一次，曾國藩的兒子曾紀澤問他“兒子素日讀書，對于書上講的，常常覺得似乎是明白了，但仔細想起來，又無甚心得，這不知是什么原因？”

曾國藩將朱熹的讀書方法以親切曉暢的語言轉授給兒子，總計八個字“虛心涵泳，切己體察。”

1.虛心

這個最好理解，即不存成見，虛懷若谷。

讀書這件事其實最需要的就是以開放的心態去接收新來的知識，不能固守已有的知識，用喬布斯的話說就是要“求知若渴，虛懷若愚”。

放低自己的姿態，任何書籍都有可取之處，遇到比我們強的，那就虛心學習，即使是一本糟糕的書籍，也會有可取之處，至少讓你知道了糟糕的學問是什么樣子的。

2.涵泳

曾國藩連用幾個比喻來深入淺出地對兒子加以闡釋，涵也好，泳也好，都是將圣賢所說的比作雨水，而將求知者的心比作承受其滋潤洗滌的物體：花、稻、魚、足等等。

所謂涵泳，就是以輕松愉悅的享受心態去接受圣賢之教，而不要把讀書視為苦事難事，從而生出厭煩甚至抵觸的情緒來。

這里還有一個度的問題，所謂盡信書不如無書。何帆老師說過讀書要“六經注我”。

很多人讀書都是“我注六經”，讀什么書都是抱著學習的態度，見山是山，見水是水。真正有效的讀書是“六經注我”，讀之前就大概知道想從一本書中獲得哪些收獲，把別人的知識拆解掉，拿到你自己的工作間重新組裝。

3.切己

聯系自己，對照自身。

讀書時，一定要將學到的知識和自身聯系起來，這個知識和我有什么關系，要不斷的問自己從這本書里想要學到什么，想要通過這本書解決什么問題，只有這樣才能將知識轉化為能力。否則都只能是看過而已。

4.體察

體察，就是實踐和應用。

就是想方設法發的去用，例如李笑來說的，想要學好英語就一個字“用”。

在知識應用上，李叫獸說：“其實很多人的問題并不是缺乏知識，而是到了某個時刻想不起來應該用什么知識。而這種提前的設想（將來我可能會用這個知識來解決什么問題），就可以讓你形成一種“自動觸發”，到了某個問題，就可以立馬想到相應的知識。

就好像熟練的司機開車遇到突然狀況的時候，不用思考也知道松油門踩剎車踩離合——這些知識已經形成了“自動觸發”，可以很容易被應用。

也就是說，一個知識的用法就是：提前設想，自問5個可以應用知識的場景和方法。

就拿“虛心涵泳，切己體察”這個知識來舉例子，我能想到的5個可以用用的場景和方法：

①自己讀書困惑時，要時刻以此句來提醒自己

②有人問“我讀完書沒有心得，寫不出來東西”的時候，可以將這8個字解釋給Ta聽。

③將其作為自己的讀書求學座右銘

④可以用在寫作中當做金句使用

⑤還可以作為寄語贈予他人

牢記“虛心涵泳，切己體察”這句話，其實日讀，日寫，日精進，又有何難。