《理解媒介》是20世紀(jì)加拿大原創(chuàng)媒介理論家，思想家馬歇爾·麥克盧漢于1964年發(fā)表的一本關(guān)于媒介文化研究的書(shū)籍。

? ? 這本書(shū)對(duì)現(xiàn)階段的我來(lái)說(shuō)比較深?yuàn)W，單純的看還無(wú)法理解它到底要講什么內(nèi)容，所以我通過(guò)上網(wǎng)搜查對(duì)這本書(shū)的講解才有了初步的認(rèn)識(shí)。《理解媒介》書(shū)如其名，關(guān)注的是媒介，是媒介自古至今的變化，以及這種新舊更替的變化引起的環(huán)境的更迭對(duì)人類產(chǎn)生的全面性的影響。所以說(shuō)，可以將《理解媒介》稱之為媒介專門(mén)史，如果再寬泛一點(diǎn)說(shuō)，它還是一部人類文明史。因?yàn)樵邴溈吮R漢的理解里，媒介不僅僅是新聞傳播意義上的，而是包容了一切能讓人與其他元素發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)。

? ? ? 智能手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備的普及，使微信、微博等社交媒體深刻地影響了當(dāng)代人的行為習(xí)慣。可以說(shuō)，無(wú)論男女老幼，大家都狂熱地投入了朋友圈這個(gè)大坑。分享生活成了許多人的日常：出外吃飯挨著餓也要先把飯菜拍好；去旅游，到景點(diǎn)拍好美照就感到滿足……網(wǎng)上甚至還有“如何在朋友圈獲得更多贊”的教程。在上課、等車(chē)等場(chǎng)合，總不難發(fā)現(xiàn)低頭刷朋友圈的人。“在一個(gè)有文字的、形態(tài)同一的社會(huì)中，人對(duì)多種多樣的、非連續(xù)性的力量，已經(jīng)喪失了敏銳的感覺(jué)……我們自身變成我們觀察的東西。”記得有人如此評(píng)價(jià)朋友圈：發(fā)是為了表現(xiàn)自己，獲得認(rèn)可；刷是為了滿足個(gè)人偷窺欲；點(diǎn)贊則是表明“朕已閱”。“媒介即訊息”，朋友圈透露出的現(xiàn)代人行為心理，比朋友圈展現(xiàn)的內(nèi)容更值得玩味。一開(kāi)始，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使海量的信息涌現(xiàn)在人們的眼前，人們通過(guò)瀏覽器把觀察的范圍拓展到全世界。朋友圈似乎卻是逆潮流的存在——它把人的注意力再次拉回到自己的那個(gè)小小世界。經(jīng)過(guò)全球化的洗禮，這種自身觀察遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有原始的單純，人們開(kāi)始塑造自己的形象。

? ? 這本書(shū)被稱為新聞傳播書(shū)籍的經(jīng)典，更多地是其獨(dú)特的觀念對(duì)傳播學(xué)研究帶來(lái)的影響，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，麥?zhǔn)嫌^念的孰對(duì)孰錯(cuò)至今無(wú)法定論。閱讀這本書(shū)的意義，不是單純拓寬自己的理論知識(shí)，而是通過(guò)撥開(kāi)麥老用文學(xué)物理學(xué)等各種理論營(yíng)造的迷霧，帶著懷疑之態(tài)辨別出有價(jià)值的信息，深化個(gè)人對(duì)媒介的思考。