在書店最初看到這本書的時(shí)候，其實(shí)是被它的封面所吸引：簡(jiǎn)單的白底黑字，書名“不做”二字設(shè)計(jì)成墨色逐漸變淡，暗合書名。這樣的簡(jiǎn)單瞬間治愈了我。
書的作者是辻信一，書中關(guān)于他的簡(jiǎn)介如下：
辻信一，文化人類學(xué)者，環(huán)境活動(dòng)家，明治學(xué)院大學(xué)國(guó)際學(xué)部教員，自稱樹懶教授。以“慢生活” “國(guó)民總幸福量”“燭光之夜”等為關(guān)鍵詞展開環(huán)境與文化運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，還提倡與環(huán)境共生型的“慢工作”。著有《慢，理想的生活提案》等。
在該書的前言中，作者寫道：“我們所生活的這個(gè)世界，完全可以用一個(gè)詞來形容，那就是‘過剩’。生產(chǎn)過剩、商品過剩、欲望過剩、競(jìng)爭(zhēng)過剩、信息過剩。而造成這一切過剩的源頭，就在于‘要做的事情過剩’。” “但是，我們無法責(zé)備忙碌的自己。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)的‘常識(shí)’就是：為了爭(zhēng)奪更多的資源，就必須付出更多的努力。”我特別喜歡作者在書中引用了長(zhǎng)田弘的詩歌《沉睡森林的故事》中有一個(gè)“顛倒的國(guó)家”。
很久以前 ? ?在某個(gè)地方
有一個(gè)顛倒的國(guó)家
晴朗的日子 ? ?大雨傾盆
下雨的日子 ? ?陽光萬里
堅(jiān)強(qiáng)的人 ? ?很脆弱
脆弱的人 ? ?很堅(jiān)強(qiáng)
正確的 ? ?是錯(cuò)誤的
錯(cuò)誤的 ? ?是正確的
這是一個(gè)有趣的想象，不是嗎？
全書共五個(gè)章節(jié)，其實(shí)我認(rèn)為此書的缺點(diǎn)在于，作者的標(biāo)題和副標(biāo)題常常無法完全表達(dá)出作者想要表達(dá)的真正意思，另外章節(jié)之間的內(nèi)在邏輯有時(shí)候不太清楚，導(dǎo)致我自己在讀的時(shí)候，有時(shí)候覺得作者不能將自己的理念層層推進(jìn)地展示給讀者，部分有些冗余啰嗦。因此非常有必要在讀完每一個(gè)章節(jié)后做一個(gè)歸納總結(jié)。
第一章：從“要做”列表到“不做”列表
在這一章節(jié)中，作者主要試圖闡釋以下幾個(gè)問題：
1. “忙”和“感覺忙”是兩個(gè)概念
日本是一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，所以作者說“雖然每個(gè)國(guó)家都有忙碌的人，但恐怕沒有哪個(gè)國(guó)家像日本這樣的人如此之多。”日本人給作者的感覺就是“疲于奔命”。并且，在日本社會(huì)還形成了這樣一種價(jià)值觀：“忙本身唄賦予了積極的社會(huì)價(jià)值，并且成為一種基準(zhǔn)，不忙則成了偏離標(biāo)準(zhǔn)的一種異常現(xiàn)象。”放眼看這個(gè)世界上大部分的發(fā)達(dá)國(guó)家或發(fā)達(dá)城市“很少有人抵制這種‘忙碌’。這些人沉浸在忙碌之中，沒人嘗試掙脫出來，甚至還有人以忙碌為榮。媒體追捧著那些忙到廢寢忘食的人，廣告中也經(jīng)常出現(xiàn)幫助人們戰(zhàn)勝疲勞的藥物。忙碌被看作富裕的代名詞，還有很多人將忙碌和幸福混為一談。”“在這樣的社會(huì)里，擁有閑暇的人會(huì)因?yàn)樽约翰粔蚍泵Χ械綗溃拍瑧嵟乖辏踔磷载?zé)。‘不忙的人不配為人’的風(fēng)潮仍然很強(qiáng)。”
雖然中國(guó)的社會(huì)可能還沒有發(fā)展到日本這么繁忙的程度，但在北京上海這樣的大城市，恐怕情況大致是這樣的吧？一個(gè)令我非常有感觸的地方就是，在上海工作的我每每回到老家，感覺老家的一切都慢極了，一開始竟然讓我覺得非常地不習(xí)慣，甚至?xí)г估霞业娜硕继珣辛耍y怪發(fā)展不起來。但后來我逐漸意識(shí)到其實(shí)是我自己的問題，我早已習(xí)慣了上海一切快節(jié)奏的工作和生活了。其實(shí)，老家的人祖祖輩輩，一代代的生活方式未必就不好，“發(fā)展程度”不應(yīng)該成為衡量生活的唯一標(biāo)準(zhǔn)不是嗎？
2. “要做”的事為何總是無限增加
相信上班族一定像我這樣，每天都有一個(gè)“要做列表（To Do List)”吧？有時(shí)候一個(gè)還不夠，手機(jī)上一個(gè)，電腦桌面上一個(gè)，還要隨身攜帶一個(gè)小本子記錄一下，辦公室的便簽紙貼滿了，郵箱的日歷上被各種顏色的色塊填滿了……不是嗎？一天結(jié)束以后，這些要做的事情真的都完成了嗎？完成不了的怎么辦呢？作者認(rèn)為“我們之所以要制作一個(gè)‘要做’列表，就是出于對(duì)‘要做’的事無限增加的恐懼。總是加班，帶病上班，放棄年假……這些行為都是因?yàn)楹ε率占淅铩觥墓ぷ髟椒e越多，像電影結(jié)束后的演職員表一樣沒完沒了。所以，你被不斷加長(zhǎng)的列表所控制，每當(dāng)完成一項(xiàng)‘要做’的事，馬上就會(huì)開始進(jìn)行下一項(xiàng)。就好像不斷地推動(dòng)巖石的西西弗斯一樣。然而，當(dāng)你完成了一項(xiàng)工作并在列表上劃掉它的時(shí)候，將會(huì)感到無比喜悅。因這種喜悅而慢慢上癮，無法停止‘要做’的列表的人也有很多。”
3. “空白綜合癥”與“不知應(yīng)該做什么綜合癥”
最近聽到最到的“綜合癥”應(yīng)該就是“拖延癥”，好像人人都或多或少有一些拖延癥吧？有時(shí)候拖延癥真的會(huì)把人拖得身心俱疲，覺得自己就是世界上最大的loser。在這本書里，我第一次看到了“空白綜合癥”，作者給出的定義是“如果一個(gè)人的筆記本日程表中出現(xiàn)空白，也就是沒有任何安排的時(shí)間段，那么這個(gè)人就會(huì)感到坐立不安。所以無論如何也要把這個(gè)空白的地方填滿。”還有一種類似的“不知應(yīng)該做什么綜合癥”，這是作者自己取的名字，意思是“那些將時(shí)間表塞得很慢的人，在做任何事情的時(shí)候，都會(huì)因?yàn)椤@究竟是不是我應(yīng)該做的’這個(gè)問題而煩惱。因?yàn)樵谒麄儍?nèi)心之中，總是存在著一種不安，懷疑自己所做的事或許不是真正應(yīng)該做的。”
我對(duì)這兩種癥狀真的是深有感觸，每天坐進(jìn)辦公室的第一件事情就是打開Google Calendar，看看一天的日程安排，如果有比較大段的時(shí)間是空白的，就開始有點(diǎn)不舒服，“我怎么能閑著呢？”“想想這段時(shí)間還能做點(diǎn)什么呢？”再比如說，現(xiàn)在我坐在這里寫這篇文章，內(nèi)心也是各種掙扎，有一個(gè)聲音總是在說“你怎么能花這么多時(shí)間看這么一本書？你怎么能花這么長(zhǎng)時(shí)間坐在這里寫這樣一篇無用的文章？你知道你還有多少工作等著做嗎？……”
4.商業(yè)人士的“時(shí)間管理”是否能讓你真的“和時(shí)間成為朋友”
越來越多的課程是教人們?nèi)绾芜M(jìn)行科學(xué)有效的“時(shí)間管理”，好像時(shí)間這位朋友真的是很難相處呀。必須好好地管理它，才能不浪費(fèi)它呢！在這個(gè)分秒必爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，每天要么被時(shí)間追著跑，要么抓著時(shí)間不浪費(fèi)一點(diǎn)一滴。可是，那些讓我們感覺身心愉快的“優(yōu)質(zhì)時(shí)間”又剩下多少呢？還是你根本就沒有這樣的時(shí)間去想這樣的問題呢？跟家人吃飯聊天的時(shí)間呢，坐下來閱讀一本書的時(shí)間呢，陪寵物玩耍的時(shí)間呢……這些時(shí)間你寫在To Do List上面了嗎？這些時(shí)間你無需計(jì)時(shí)，因?yàn)樗鼈兛偰苡淇斓囟冗^，在你不知不覺間，不是嗎？
5.“要做(to do)”，“必須做(have to do)”，“想做(want to do)”
如標(biāo)題所示，我們每天在給自己列的要做清單中，有哪些事情是我們必須要做的，又有哪些事情是你自己真正想做的呢？“在一般的‘要做’列表中，‘必須做’的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于‘想做’。” “另外，在‘必須做’的事情之中，還有‘理所應(yīng)當(dāng)去做，但仔細(xì)想一想不做也可以’的事情和‘不做就活不下去的事情。”
6. “不做”和“在做”
作者認(rèn)為“如果‘要做(do)’的反義詞是‘在做(be)’。那么‘不做’實(shí)際上就是‘沒在做’，所以‘不做’列表就是‘在做’列表。”這個(gè)邏輯看起來不太好理解，作者舉了一些例子，“‘起床’的否定是‘不起床’，但實(shí)際上并不存在‘不起床’這種行為，存在的只有‘睡覺’這種狀態(tài)。所以，‘起床’的反面是‘睡覺’。”
我們之所以每天要制作一個(gè)“要做”列表，是因?yàn)椤斑@個(gè)社會(huì)普遍認(rèn)為‘要做’是積極向上的，‘不做’則是消極落后的。”
然而作者引入了老子“無為”的思想，認(rèn)為“只有停止‘要做’的想法，你才能夠從對(duì)未來的不安之中解脫出來，享受你已經(jīng)擁有的一些。”
第二章：給“不做”的事情列個(gè)表
在這一個(gè)章節(jié)中，作者給“不做”的事情列了個(gè)表，由于標(biāo)題一看就比較明了，所以我就不做過多的解釋了，主要事項(xiàng)如下：
1.不說“絕對(duì)”
2.不浪費(fèi)上廁所的時(shí)間
3.不趕車
4.不吝嗇睡眠時(shí)間
5.不看電視
6.吃飯時(shí)不談工作
7.不用自動(dòng)販賣機(jī)
8.今天不做明天的事
第三章：“不做”的減法思維
在這一個(gè)章節(jié)中，作者闡述了在“不做”背后的減法思維以及這種思維的好處，比如：
1.減少東西，創(chuàng)造一個(gè)心情舒暢的空間
2.東西太多會(huì)讓人感覺疲勞
3.整個(gè)地球都“要做”過剩
4.減法改善生活質(zhì)量
在這個(gè)這一章節(jié)中，我個(gè)人最喜歡的一個(gè)部分是“享受不便帶來的快樂”。因?yàn)樵谖覀兊挠∠笾校胺奖恪币馕吨p松，更快速等等，但是這些是否一定能讓我們更快樂呢？作者的觀點(diǎn)很有意思：“輕松的事情不一定快樂。而快樂的事情有時(shí)候可能很復(fù)雜，困難，麻煩，需要花費(fèi)很多的時(shí)間。然而，越是復(fù)雜，困難，麻煩，花費(fèi)時(shí)間的事情，給人帶來的快樂也越大。”“我們本來是為了節(jié)約時(shí)間才使用電腦和手機(jī)，結(jié)果我們卻變得越來越忙。我們?cè)诓唤?jīng)意間給尚在成長(zhǎng)中的孩子所提供的便利，卻扼殺了它們?cè)诓粩嗟貒L試錯(cuò)誤中可能學(xué)到的寶貴知識(shí)這一體驗(yàn)。不止孩子，過度依賴便利，會(huì)導(dǎo)致人類許多功能退化，甚至失去個(gè)體性和生存價(jià)值。”
我自己有一個(gè)很好的例子要跟大家分享：過去在電腦和手機(jī)都不發(fā)達(dá)甚至沒有的年代，人們一般靠紙筆來記錄，寫信時(shí)候的千愁萬緒，收信時(shí)的激動(dòng)萬分，在現(xiàn)在可能被短信或者微信的一個(gè)表情包所代替了吧。然而，有些事情是替代不了了，正因?yàn)槭謱懙牟环奖悖抛屛覀冊(cè)趯懶诺臅r(shí)候，字斟句酌，有時(shí)候小心翼翼，還要涂涂改改，希望收信的人能準(zhǔn)確地明白我們的心意。而對(duì)于收信的人來說，那等待的時(shí)間，賦予了那封信更多的意義不是嗎？我自己暑假的時(shí)候回老家偶然發(fā)現(xiàn)過去念大學(xué)時(shí)候給家人寫的信，看著無比幼稚的筆記和稍顯好笑的措辭，不覺記憶翻涌。過去人們總說“字如其人”，你的字是你的個(gè)性的一個(gè)符號(hào)，可現(xiàn)在大家打字，同樣的字體，我們還可以說“字如其人”嗎？
偶爾享受不便給自己帶來的快樂吧，停電的日子里點(diǎn)上蠟燭不是也有特別浪漫的氣氛嗎？朋友生日的時(shí)候不要發(fā)短信里，給他／她親手寫一張賀卡祝福，不是更有人情味嗎？跟同事溝通工作，別總是發(fā)郵件打電話，明明他／她就在你的隔壁，敲敲他／她的門，一起喝杯咖啡或茶坐下來好好聊聊，不是更放松嗎？……這些時(shí)間，值得被浪費(fèi)。
第四章：面向未來的“不做”列表
這個(gè)章節(jié)與第二章類似，作者同樣給“不做”列了個(gè)表，是一個(gè)面向未來的列表：
1.不催促自己和他人
2.不要把雜事扔進(jìn)垃圾箱
3.不過分察言觀色
4.不考試
5.不學(xué)任何新東西——亞歷山大健身法的智慧
6.不勉強(qiáng)提高干勁
7.不要急于前行
8.“不努力”和“不放棄”
9.不能失去更多
10.不留遺產(chǎn)
第五章：從“不做”中誕生的力量
最后一個(gè)章節(jié)中，作者寫得有點(diǎn)凌亂和籠統(tǒng)，我認(rèn)為比較值得我們思考的幾個(gè)方面有：
1.認(rèn)真暫停“要做”——思考什么是“休息”以及“休息”給我們的身心帶來的好處
2.追求幸福就是幸福？——每個(gè)人都在拼命追求幸福，可是往往卻忘了自己所要追求的那個(gè)幸福究竟是什么。
3.珍惜“眼前的東西”
4.我們所處的社會(huì)是一個(gè)“要做”社會(huì)，所謂“要做社會(huì)”，就是“行動(dòng)優(yōu)先，重視移動(dòng)性，機(jī)動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)性，以高效率地交換人，事物，信息來競(jìng)爭(zhēng)的‘動(dòng)態(tài)’社會(huì)。”在這樣的一個(gè)社會(huì)，我們舍棄了哪些東西呢？“首先，在‘要做’社會(huì)中，自然環(huán)境已定會(huì)遭到破壞。”“其次，在‘要做’社會(huì)中，傳統(tǒng)文化也開始衰退。”
