谷城山人黃石公授
韓人張子房受
宋人張商英參
今三杯水淺注
緣起
素書從出生到傳播都頗具傳奇色彩。該書乃秦時隱士黃石公所作,在圯上授于張良,苦讀養(yǎng)性十年,學成之后(也有人說得其一二),出來輔佐沛公助其奪取天下。子房功成后愿棄人間事,欲從赤松子游。愿未被呂后批準,后薨書亦不得傳!
五百年后晉亂,有盜發(fā)子房墓,于玉枕中獲此書,上有密誡:“不許傳于不道、不神、不圣、不賢之人;若非其人,必受其殃;得人不傳,亦受其殃。”此后、該書才得以廣傳四方!
素書共六章、一百三十二句、一千三百六十字,字字珠璣、言簡意深、切而不迂、有益人事,得其一二即可受用終生。愿天下君子共享之!
正文
原始章
夫道、德、仁、義、禮,五者一體也。
注:道德仁義禮,五者缺一不可。
道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。
注:自然萬物(包括人)變化與發(fā)展的規(guī)律,仁者見仁、智者見智、不見者不知道(日用而不知)。
德者,人之所得,使萬物各得其所欲。
注:使萬物各得其有求必應(Bing名字取得好)。
仁者,人之所親,有慈惠惻隱之心,以遂其生成。
注:惻隱之心,良知的開端,成人之美。
義者,人之所宜,懲善罰惡,以立功立事。
注:順應天理。
禮者,人之所履,鳳興夜寐,以成人倫之序。
注:規(guī)矩法則。
夫欲為人之本,不可無一焉。
注:五者為立身之根本。
賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之數(shù);審乎治亂之勢,達乎去就之理。
注:盛衰規(guī)律,成敗法則,治亂趨勢,去就玄機。
故潛居抱道,以待其時。
注:關(guān)鍵是要有器。
若時至而行,則能極人臣之位;得機而動,則能成絕代之功。如其不遇,沒身而已。
注:精識時機。
是以其道足高,而名重于后代。
注:關(guān)鍵是要道高。
正道章
德足以懷遠,
注:德令人心悅誠服。
信足以一異,義足以得眾,
注:以信統(tǒng)一異己,以義聚眾,
才足以鑒古今,明足以照下,此人之俊也。
注:德、信、義、才、智兼?zhèn)湔呤侨酥兄 ?/p>
行足以為儀表,智足以決嫌疑,信可以使守約,廉可以使分財,此人之豪也。
注:行、智、信、廉兼?zhèn)湔呤侨酥兄馈?/p>
守職而不廢,處義而不回,見嫌而不茍免,見利而不茍得,此人之杰也。
注:忠于職守,舍生取義,挺身赴難,見利不取兼?zhèn)湔呤侨酥兄堋?/p>
傳送門:立身根本具備后,可以通過好學廣知、鑒古通今達到俊、豪、杰的境界。
求人之志章
絕嗜禁欲,所以除累;
注:不要逐物。
抑非損惡,所以禳過;
注:改過、責善。
貶酒闕色,所以無污;
注:酒敗神,神損,行事不清;色敗精,性亂,思慮不明。
避嫌遠疑,所以不誤;
注:這是守,前面見嫌不茍免是攻。
博學切問,所以廣知;
注:知通智。
高行微言,所以修身;
注:言清、行高;高尚其行為,謙虛其言論。
恭儉謙約,所以自守;
注:守之道。
深計遠慮,所以不窮;
注:攻之道,有窮計非計。
親仁友直,所以扶顛;
注:尊老、感恩;擇友、長智。
近恕篤行,所以接人;
注:有容乃大。
任材使能,所以濟務;
注:材,應變;能,可用。材領導;能執(zhí)行。
殫惡斥讒,所以止亂;
注:惡行讒言是亂之根,要止。
推古驗今,所以不惑;
注:鑒古通今,解惑法門。
先揆后度,所以應卒;
注:預、提前準備。
設變致權(quán),所以解結(jié);
注:應變、靈活。
括囊順會,所以無咎;
注:該出手時才出手。
橛橛梗梗,所以立功;
注:耿直頑強,能成就大業(yè)。
孜孜淑淑,所以保終。
注:勤勞賢惠,能善終無過。
本德宗道章
夫志心篤行之術(shù),長莫長于博謀,
注:立志、勤學。
安莫安于忍辱;
注:曲則全;小不忍,亂大謀。
先莫先于修德,
注:成人之美為第一件事。
樂莫樂于好善;
注:樂善好施。
神莫神于至誠,
注:心誠則靈。
明莫明于體物;
注:格物致知。
吉莫吉于知足,
注:知足,大吉。
苦莫苦于多愿;
注:欲海難填。
悲莫悲于精散,
注:自控力。
病莫病于無常;
注:萬物皆有常,勿挑戰(zhàn)規(guī)律。
短莫短于茍得,
注:取之有道;不茍安現(xiàn)狀。
幽莫幽于貪鄙;
注:利令智昏。
孤莫孤于自恃,
注:自恃者孤。
危莫危于任疑,
注:用人不疑,疑人不用。
敗莫敗于多私。
注:不私。
遵義章
以明示下者暗,
注:水至清則無魚,人至察則無徒。
有過不知者蔽,
注:三省吾身;認識你自己;以能問于不能。
迷而不返者惑,
注:流連荒亡;凡是要有度。
以言取怨者禍,
注:禍從口出;謹言慎行。
令與心乖者廢,
注:心令要如一。
后令繆前者毀。
注:無信不成事。
怒而無威者犯,
注:公生明,廉生威。
好眾辱人者殃;
注:不當眾揭人之短。
戮辱所任者危,
注:跟對領導很重要。
慢其所敬者兇。
注:不可怠慢幫助過自己的人。
貌合心離者孤,
注:貌合神離,其勢必孤,其力必散,其事必敗。
親讒遠忠者亡。
注:親賢臣,遠小人。
近色遠賢者昏,
注:重色會消磨志氣。
女謁公行者亂,
注:后宮干政者亂。
私人以官者浮,
注:不可任人唯親唯私。
凌下取勝者侵,
注:不能以勢壓人、以權(quán)欺人。
名不勝實者耗。
注:名不副實、后必敗亡。
略己而責人者不治,
注:有功歸自己,不能服眾;有過責于人,事業(yè)難成。
自厚而薄人者棄廢,
注:只顧自己,不顧眾人,遲早要被拋棄。
以過棄功者損,
注:不以一眚掩大德。
群下外異者淪,
注:上下離心,內(nèi)外異志,淪亡之象。
既用不任者疏,
注:用人不放權(quán),無法施展抱負,最終上下疏離。
行賞吝色者沮,
注:重金之下必有勇夫。
多許少與者怨,
注:要言而有信。
既迎而拒者乖。
注:表里不一,違反情理。
薄施厚望者不報,
注:要施恩不圖報。
貴而忘賤者不久,
注:勿以身貴而賤人。
念舊惡而棄新功者兇。
注:睚眥必報、氣量狹小的人成不了大事也很危險。
用人不得天者殆,
注:識人善用。
強用人者不畜。
注:人各有志,不可強求。
為人擇官者亂,
注:私心太重!
失其所強者弱。
注:強弱的辯證關(guān)系。
決策于不仁者險,
注:不仁之人,不堪大任。
陰計外泄者敗,
注:事以密成,語以泄敗。
厚斂薄施者凋。
注:多斂之國,其財比削。
戰(zhàn)士貧游士富者衰。
注:提高院士待遇,消減演員收入。
貨賂公行者昧。
注:私昧公,曲昧直。
聞善忽略,記過不忘者暴。
注:應該擇其善者而從之,其不善者而改之。
所任不可信,所信不可任者濁。
注:用人不疑,疑人不用。
牧人以德者集,繩人以刑者散。
注:以德治國,以德服人。
小功不賞,則大功不立;小怨不赦,則大怨必生。
注:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
賞不服人,罰不甘心者叛。賞及無功,罰及無罪者酷。
注:賞罰分明。
聽讒而美,聞諫而仇者亡。
注:兼聽則明,偏信則暗,聞諫而仇者亡。
能有其有者安,貪人之有者殘。
注:且行且珍惜;且夫天地之間,物各有主,苛非吾之所有,雖一毫而莫取。
安禮章
怨在不舍小過,患在不預定謀;
注:寬以待人;人無遠見,必有近憂。凡事預則立不預則廢。
福在積善,禍在積惡;
注:積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。
饑在賤農(nóng),寒在墮織;
注:衣食。
安在得人,危在失上;
注:千里馬常有,伯樂不常有。
富在迎來,貧在棄時。
注:富裕在于有長運的打算,著眼于未來;貧窮是因為不善于把握時機,抓不住機遇。貧富關(guān)鍵在眼光與努力(竟然有致富之道,好書好書啊!)。
上無常躁,下多疑心;
注:反復無常的領導要遠離。
輕上生罪,侮下無親;
注:不輕上,不侮下。
近臣不重,遠臣輕之;
注:核心機構(gòu)必須要有威望。
自疑不信人,自信不疑人;
注:自信心。
枉士無正友,
注:物以類聚,人以群分。
曲上無直下;
注:上有所好,下有所好。
危國無賢人,亂政無善人。
注:危邦不入,亂邦不居。
愛人深者求賢急,樂得賢者養(yǎng)人厚;
注:求賢若渴,高薪養(yǎng)廉。
國將霸者士皆歸,
注:二線城市想上位,必須要吸引人才。
邦將亡者賢先避;
注:明哲保身;茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。
地薄者大物不產(chǎn),水淺者大魚不游;樹禿者大禽不棲,林疏者大獸不居;
注:環(huán)境。
山峭者崩,澤滿者溢。
注:滿招損、謙受益;日中則移,月滿則虧,物盛則衰。
棄玉取石者盲,
注:有眼無珠。
羊質(zhì)虎皮者辱;
注:紙老虎。
衣不舉領者倒,
注:領在上,袖在下。
走不視地者顛;
注:先低頭看路,后抬頭看天。
柱弱者屋壞,輔弱者國傾;
注:才要勝任。
足寒傷心,人怨傷國;
注:心傷于足寒,國傷于民怨。
山將崩者,下先隳;國將衰者,人先弊;
注:民富則國強。
根枯枝朽,人困國殘;
注:根本。
與覆車同軌者傾,與亡國同事者滅;
注:前車之鑒,后事之師。
見已往,慎將來;惡其跡者,預避之。
注:以史為鑒,繼往開來。
畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道則吉,無道則兇。
吉者,百福所歸;兇者,百禍所攻;非其神圣,自然所鐘。
注:有所畏懼;福兮禍所伏,禍兮福所倚。有道則吉,無道則兇。
務善策者,無惡事;無遠慮者,有近憂。
注:決策正確,沒有禍患;人無遠慮,必有近憂。
重可使守固,不可使臨陣。貪可使攻取,不可使分陣。廉可使守主,不可使應機。五者各隨其材而用之。
注:量才任用,人盡其才。
同志相得,同仁相憂,
注:同志、同仁。
同惡相黨,
注:惡趣。
同愛相求,
注:愛好。
同美相妒,
注:嫉妒。
同智相謀,
注:一山不容二虎。
同貴相害,
注:排擠。
同利相忌,
注:競爭。
同聲相應,同氣相感,
注:知音,感應。
同類相依,同義相親,同難相濟,
注:共同體。
同道相成,
注:道不同者不相與謀。
同藝相規(guī),同巧相勝。
注:同行相輕。
此乃數(shù)之所得,不可與理違。
注:以上都是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律,不可違背,要因勢利導,隨機應變。
釋己以教人者逆,正己以化人者順。
注:寬己嚴人違背常理,成不了大事;以身作則才能感化別人,事事順遂。
逆者難從,順者易行;難從則亂,易行則理。
注:事逆難就,理順易行。
詳體而行,理身、理家、理國可也。
注:細細體悟?qū)嵺`,無論干啥都能得心應手,可保終吉。