谷城山人黃石公授
韓人張子房受
宋人張商英參
今三杯水淺注
緣起
素書從出生到傳播都頗具傳奇色彩。該書乃秦時隱士黃石公所作，在圯上授于張良，苦讀養(yǎng)性十年，學成之后（也有人說得其一二），出來輔佐沛公助其奪取天下。子房功成后愿棄人間事，欲從赤松子游。愿未被呂后批準，后薨書亦不得傳！
五百年后晉亂，有盜發(fā)子房墓，于玉枕中獲此書，上有密誡：“不許傳于不道、不神、不圣、不賢之人；若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃。”此后、該書才得以廣傳四方！
素書共六章、一百三十二句、一千三百六十字，字字珠璣、言簡意深、切而不迂、有益人事，得其一二即可受用終生。愿天下君子共享之！
正文
原始章
夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。
注：道德仁義禮，五者缺一不可。
道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。
注：自然萬物（包括人）變化與發(fā)展的規(guī)律，仁者見仁、智者見智、不見者不知道（日用而不知）。
德者，人之所得，使萬物各得其所欲。
注：使萬物各得其有求必應（Bing名字取得好）。
仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成。
注：惻隱之心，良知的開端，成人之美。
義者，人之所宜，懲善罰惡，以立功立事。
注：順應天理。
禮者，人之所履，鳳興夜寐，以成人倫之序。
注：規(guī)矩法則。
夫欲為人之本，不可無一焉。
注：五者為立身之根本。
賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數(shù)；審乎治亂之勢，達乎去就之理。
注：盛衰規(guī)律，成敗法則，治亂趨勢，去就玄機。
故潛居抱道，以待其時。
注：關(guān)鍵是要有器。
若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。
注：精識時機。
是以其道足高，而名重于后代。
注：關(guān)鍵是要道高。
正道章
德足以懷遠，
注：德令人心悅誠服。
信足以一異，義足以得眾，
注：以信統(tǒng)一異己，以義聚眾，
才足以鑒古今，明足以照下，此人之俊也。
注：德、信、義、才、智兼?zhèn)湔呤侨酥兄 ?/p>
行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
注：行、智、信、廉兼?zhèn)湔呤侨酥兄馈?/p>
守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。
注：忠于職守，舍生取義，挺身赴難，見利不取兼?zhèn)湔呤侨酥兄堋?/p>
傳送門：立身根本具備后，可以通過好學廣知、鑒古通今達到俊、豪、杰的境界。
求人之志章
絕嗜禁欲，所以除累；
注：不要逐物。
抑非損惡，所以禳過；
注：改過、責善。
貶酒闕色，所以無污；
注：酒敗神，神損，行事不清；色敗精，性亂，思慮不明。
避嫌遠疑，所以不誤；
注：這是守，前面見嫌不茍免是攻。
博學切問，所以廣知；
注：知通智。
高行微言，所以修身；
注：言清、行高；高尚其行為，謙虛其言論。
恭儉謙約，所以自守；
注：守之道。
深計遠慮，所以不窮；
注：攻之道，有窮計非計。
親仁友直，所以扶顛；
注：尊老、感恩；擇友、長智。
近恕篤行，所以接人；
注：有容乃大。
任材使能，所以濟務；
注：材，應變；能，可用。材領導；能執(zhí)行。
殫惡斥讒，所以止亂；
注：惡行讒言是亂之根，要止。
推古驗今，所以不惑；
注：鑒古通今，解惑法門。
先揆后度，所以應卒；
注：預、提前準備。
設變致權(quán)，所以解結(jié)；
注：應變、靈活。
括囊順會，所以無咎；
注：該出手時才出手。
橛橛梗梗，所以立功；
注：耿直頑強，能成就大業(yè)。
孜孜淑淑，所以保終。
注：勤勞賢惠，能善終無過。
本德宗道章
夫志心篤行之術(shù)，長莫長于博謀，
注：立志、勤學。
安莫安于忍辱；
注：曲則全；小不忍，亂大謀。
先莫先于修德，
注：成人之美為第一件事。
樂莫樂于好善；
注：樂善好施。
神莫神于至誠，
注：心誠則靈。
明莫明于體物；
注：格物致知。
吉莫吉于知足，
注：知足，大吉。
苦莫苦于多愿；
注：欲海難填。
悲莫悲于精散，
注：自控力。
病莫病于無常；
注：萬物皆有常，勿挑戰(zhàn)規(guī)律。
短莫短于茍得，
注：取之有道；不茍安現(xiàn)狀。
幽莫幽于貪鄙；
注：利令智昏。
孤莫孤于自恃，
注：自恃者孤。
危莫危于任疑，
注：用人不疑，疑人不用。
敗莫敗于多私。
注：不私。
遵義章
以明示下者暗，
注：水至清則無魚，人至察則無徒。
有過不知者蔽，
注：三省吾身；認識你自己；以能問于不能。
迷而不返者惑，
注：流連荒亡；凡是要有度。
以言取怨者禍，
注：禍從口出；謹言慎行。
令與心乖者廢，
注：心令要如一。
后令繆前者毀。
注：無信不成事。
怒而無威者犯，
注：公生明，廉生威。
好眾辱人者殃；
注：不當眾揭人之短。
戮辱所任者危，
注：跟對領導很重要。
慢其所敬者兇。
注：不可怠慢幫助過自己的人。
貌合心離者孤，
注：貌合神離，其勢必孤，其力必散，其事必敗。
親讒遠忠者亡。
注：親賢臣，遠小人。
近色遠賢者昏，
注：重色會消磨志氣。
女謁公行者亂，
注：后宮干政者亂。
私人以官者浮，
注：不可任人唯親唯私。
凌下取勝者侵，
注：不能以勢壓人、以權(quán)欺人。
名不勝實者耗。
注：名不副實、后必敗亡。
略己而責人者不治，
注：有功歸自己，不能服眾；有過責于人，事業(yè)難成。
自厚而薄人者棄廢，
注：只顧自己，不顧眾人，遲早要被拋棄。
以過棄功者損，
注：不以一眚掩大德。
群下外異者淪，
注：上下離心，內(nèi)外異志，淪亡之象。
既用不任者疏，
注：用人不放權(quán)，無法施展抱負，最終上下疏離。
行賞吝色者沮，
注：重金之下必有勇夫。
多許少與者怨，
注：要言而有信。
既迎而拒者乖。
注：表里不一，違反情理。
薄施厚望者不報，
注：要施恩不圖報。
貴而忘賤者不久，
注：勿以身貴而賤人。
念舊惡而棄新功者兇。
注：睚眥必報、氣量狹小的人成不了大事也很危險。
用人不得天者殆，
注：識人善用。
強用人者不畜。
注：人各有志，不可強求。
為人擇官者亂，
注：私心太重！
失其所強者弱。
注：強弱的辯證關(guān)系。
決策于不仁者險，
注：不仁之人，不堪大任。
陰計外泄者敗，
注：事以密成，語以泄敗。
厚斂薄施者凋。
注：多斂之國，其財比削。
戰(zhàn)士貧游士富者衰。
注：提高院士待遇，消減演員收入。
貨賂公行者昧。
注：私昧公，曲昧直。
聞善忽略，記過不忘者暴。
注：應該擇其善者而從之，其不善者而改之。
所任不可信，所信不可任者濁。
注：用人不疑，疑人不用。
牧人以德者集，繩人以刑者散。
注：以德治國，以德服人。
小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。
注：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
賞不服人，罰不甘心者叛。賞及無功，罰及無罪者酷。
注：賞罰分明。
聽讒而美，聞諫而仇者亡。
注：兼聽則明，偏信則暗，聞諫而仇者亡。
能有其有者安，貪人之有者殘。
注：且行且珍惜；且夫天地之間，物各有主，苛非吾之所有，雖一毫而莫取。
安禮章
怨在不舍小過，患在不預定謀；
注：寬以待人；人無遠見，必有近憂。凡事預則立不預則廢。
福在積善，禍在積惡；
注：積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
饑在賤農(nóng)，寒在墮織；
注：衣食。
安在得人，危在失上；
注：千里馬常有，伯樂不常有。
富在迎來，貧在棄時。
注：富裕在于有長運的打算，著眼于未來；貧窮是因為不善于把握時機，抓不住機遇。貧富關(guān)鍵在眼光與努力（竟然有致富之道，好書好書啊！）。
上無常躁，下多疑心；
注：反復無常的領導要遠離。
輕上生罪，侮下無親；
注：不輕上，不侮下。
近臣不重，遠臣輕之；
注：核心機構(gòu)必須要有威望。
自疑不信人，自信不疑人；
注：自信心。
枉士無正友，
注：物以類聚，人以群分。
曲上無直下；
注：上有所好，下有所好。
危國無賢人，亂政無善人。
注：危邦不入，亂邦不居。
愛人深者求賢急，樂得賢者養(yǎng)人厚；
注：求賢若渴，高薪養(yǎng)廉。
國將霸者士皆歸，
注：二線城市想上位，必須要吸引人才。
邦將亡者賢先避；
注：明哲保身；茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游；樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居；
注：環(huán)境。
山峭者崩，澤滿者溢。
注：滿招損、謙受益；日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
棄玉取石者盲，
注：有眼無珠。
羊質(zhì)虎皮者辱；
注：紙老虎。
衣不舉領者倒，
注：領在上，袖在下。
走不視地者顛；
注：先低頭看路，后抬頭看天。
柱弱者屋壞，輔弱者國傾；
注：才要勝任。
足寒傷心，人怨傷國；
注：心傷于足寒，國傷于民怨。
山將崩者，下先隳；國將衰者，人先弊；
注：民富則國強。
根枯枝朽，人困國殘；
注：根本。
與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅；
注：前車之鑒，后事之師。
見已往，慎將來；惡其跡者，預避之。
注：以史為鑒，繼往開來。
畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道則吉，無道則兇。
吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻；非其神圣，自然所鐘。
注：有所畏懼；福兮禍所伏，禍兮福所倚。有道則吉，無道則兇。
務善策者，無惡事；無遠慮者，有近憂。
注：決策正確，沒有禍患；人無遠慮，必有近憂。
重可使守固，不可使臨陣。貪可使攻取，不可使分陣。廉可使守主，不可使應機。五者各隨其材而用之。
注：量才任用，人盡其才。
同志相得，同仁相憂，
注：同志、同仁。
同惡相黨，
注：惡趣。
同愛相求，
注：愛好。
同美相妒，
注：嫉妒。
同智相謀，
注：一山不容二虎。
同貴相害，
注：排擠。
同利相忌，
注：競爭。
同聲相應，同氣相感，
注：知音，感應。
同類相依，同義相親，同難相濟，
注：共同體。
同道相成，
注：道不同者不相與謀。
同藝相規(guī)，同巧相勝。
注：同行相輕。
此乃數(shù)之所得，不可與理違。
注：以上都是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，不可違背，要因勢利導，隨機應變。
釋己以教人者逆，正己以化人者順。
注：寬己嚴人違背常理，成不了大事；以身作則才能感化別人，事事順遂。
逆者難從，順者易行；難從則亂，易行則理。
注：事逆難就，理順易行。
詳體而行，理身、理家、理國可也。
注：細細體悟?qū)嵺`，無論干啥都能得心應手，可保終吉。
