最近看到古詩十八首的一句有些感觸明明最討厭古詩，心情卻被帶了進去，這句詩是這樣的。

人生天地間，忽如遠行客。

我們降臨在這天地之間，是卑微的，渺小到不值一提，隨時有偉力或者命運將我們抹去。這天地又是誰的呢？顯然不是我的，我只是短暫的來到這里，度過一大段時光，旋即又離去了，我是客人，匆匆光陰無數(shù)過客里也平庸，只是尚在這個人間而已。如此想一切都好像失去了重量，漫漫人生路還是得多尋樂子罷。

問題擺出來想就會越想越空洞，甚至虛無。小一點時追求一個對錯，對就是對，錯就是錯，可以爭執(zhí)詭辯，但標準在那。然而這個世界是中庸的，沒有絕對的東西，也就永遠沒有完美的解法，繼而有人提出成年人只講得失不論對錯的觀點，這些灌在我腦子是有些突然的，世界突然冷酷真實起來，稱作三觀沒形成前的崩塌也好。

于是我就更深的這樣想了

推測最早最早的時候，沒有生命，黑色冰冷的宇宙，星星粒子漂浮，都是最原始的狀態(tài)。

是不可能有對或者錯的。

也不會有現(xiàn)在的一切標準，人類在如何客觀唯物，也絕對會帶著唯心的態(tài)度，我們制訂規(guī)則，孝順父母友愛兄弟是好的，殺人搶劫是壞的，而好與壞 對與錯都只是讓整個人類變的更好的標準。

生命的傾向應該是追求好的，一個好人最終會達到圓滿的狀態(tài)，樂觀開心開闊。即使有些人做盡了壞事，扭曲變態(tài)滅絕人性，自己從中享受病態(tài)的愉悅，他不停的做著壞事，但他本身并沒有解脫，即使到死也不會圓滿。

我思考的結(jié)果是 這個世界沒有對錯。

這是一個冷酷冷漠到極點的世界，任何溫情可歌可泣的作為在投入足夠的砝碼和壓力下都會分崩離析，人們最為驕傲的情感在極其嚴苛的情況下是沒有的，饑荒時易子而食，戰(zhàn)爭時掠奪財富女人，在極度饑餓的情況下人和畜牲沒有區(qū)別。

而人性，是最經(jīng)不起考驗的東西。

所以我從不考驗別人。天地不仁，該地震就會地震，該海嘯就會海嘯，該死多少人不會因為我多一個，該留下多少人也絕不會少一個。世界不會因為人們的意志而多一分溫柔，如果會，我情愿天天在佛前求自己可以過的好一點，但不會，所以我知道上帝佛陀道士都是放屁，我不求保佑。

想清楚了這些，最初感覺到的是深深的絕望，覺得什么都沒意思了，人間秋風落下，你我也不過是葉子，一掃就隨風而逝了。

一直這么想我肯定是會發(fā)瘋，所以說是騙自己也好，也可能是我現(xiàn)在的閱歷不足以形成完整穩(wěn)定的三觀。

我只能加以對自己的安慰，以少年的熱血不至喪失對生活的熱度。

忽如遠行客啊，我在旅途中的夜晚不曾安睡，看著星星卻也知道只是發(fā)光的石頭，距離遙遠一眼萬年，明日又是清晨了

渺小的我又會因為什么而喜悅什么而憂愁呢