《匈奴的子孫》讀書(shū)隨筆記 20180314
又有多少人，能在生命結(jié)束之前，給世界一個(gè)記住他的理由呢？這個(gè)不是他的財(cái)富，不是他的權(quán)勢(shì)，不是他的官職，不是他的身份，而是他對(duì)世界的貢獻(xiàn)，只有這個(gè)東西，才能溫暖人心。也只有這個(gè)東西，才能讓人想起他的時(shí)候，自己也會(huì)升華，變成一個(gè)更好的自己。這才是對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)。
——摘自《匈奴的子孫》雪漠著 人民文學(xué)出版社
寫(xiě)，只有一個(gè)理由。那就是——做！不寫(xiě)，會(huì)有數(shù)不清的理由。不過(guò)，今天外出廣州市二中參加活動(dòng)，來(lái)來(lái)回回四個(gè)鐘的車(chē)程，著實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)疲憊感。但，經(jīng)歷了許多次天使與魔鬼的戰(zhàn)爭(zhēng)后，魔鬼或許習(xí)慣了戰(zhàn)敗的滋味，即便我放松了防線，它依舊沒(méi)有露面。喝了杯茶，休息了片刻，我便又踏入了西部的那塊土地上。
今晚，我已經(jīng)離開(kāi)了第四站民勤，來(lái)到了第五站的武威。小的時(shí)候，我并不知道甘肅有一個(gè)城市叫武威。直到認(rèn)識(shí)了雪漠老師后，我才知道，武威在甘肅。而且，在最一開(kāi)始，我總是把“武威”念成“威武”。不是這個(gè)地方?jīng)]有文化，而是我孤陋寡聞。但是，武威還有另外一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿纸小皼鲋荨薄＿@個(gè)名字，我相信許多人都聽(tīng)過(guò)，古代的涼州可是一個(gè)重中之重的地方。無(wú)論從經(jīng)濟(jì)文化政治等方面來(lái)說(shuō)，涼州都有著“一帶一路”上不容忽視的地位。
雪漠老師離開(kāi)武威客居他鄉(xiāng)差不多近十年了。這次他帶著學(xué)生們回到自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行一種文化考察。雖然對(duì)同行的大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是首次來(lái)武威，但對(duì)土生土長(zhǎng)的雪漠老師來(lái)說(shuō)，卻是一種故地重游了。
每每提到故地重游這個(gè)詞，我的內(nèi)心總會(huì)夾著一份傷感。第一次來(lái)一個(gè)地方和第二次來(lái)的心情肯定不一樣，同行者肯定也不相同。關(guān)鍵是，在首次來(lái)與故地重游之間的那段時(shí)間里，自己遇到了哪些人？經(jīng)歷了哪些事？有太多個(gè)可能性的存在。
現(xiàn)代社會(huì)，許多人早已離開(kāi)了自己原有的故土。我不知道大家再重新回到兒時(shí)的那塊土地上時(shí)，內(nèi)心會(huì)不會(huì)有太多的感慨，太多的言語(yǔ)想和那塊土地傾訴下。只是，有太多的人已經(jīng)被生活反鎖麻醉了他們本應(yīng)有的詩(shī)意和感知力。
雪漠老師曾經(jīng)把自己比喻成一棵樹(shù)，西部，是他那一棵樹(shù)扎根的地方。在我看來(lái)，沒(méi)有根的樹(shù)是長(zhǎng)不牢的。所以，我們自己要考慮下，自己扎根的地方是哪里？什么地方能讓自己扎根？扎下的根，能讓自己生長(zhǎng)出什么樣的果實(shí)？一方水土養(yǎng)一方人，但是，一米卻能養(yǎng)百人。你要成為什么樣的人，這個(gè)除了扎根的文化之外，更多的還是要靠自己的心和行為。
今天下午，球哥在廣州市二中的分享非常好。他本身就是一個(gè)工程師，從橋梁入手剛好切合他工作本身。茅以升，倘若不是在球哥的講解下，我根本就沒(méi)有太在意這樣一位偉大的橋梁工程師。他在祖國(guó)最需要他的時(shí)候，他回來(lái)了。他在最艱苦的歲月，靠著自強(qiáng)不息的拼搏最終建成了錢(qián)塘江大橋。如今，他雖然離去了。但是，他卻還活著。他給了這個(gè)世界讓他活著的理由。這個(gè)理由是 他自己給自己設(shè)立的。
我們呢？我們要給自己的生活一個(gè)怎么樣的理由才不會(huì)使得我們的光陰白費(fèi)呢？生活本身就像一杯白開(kāi)水，是浪漫還是激情全靠自己去營(yíng)造。或許，我們每個(gè)人都是一個(gè)調(diào)酒師，生活需要什么樣的酒，最終需要我們自己來(lái)調(diào)。鞋合不合適，只有腳知道，做一雙與眾不同的“鞋”，走一條屬于自己的“路”。寫(xiě)于2018年3月14日
