吳起，是一個牛人，一個天生軍事天才，不僅如此，還在治國理政方面也得心應手，是一個出將入相的治世能臣。
吳起直到來到魏國，遇到魏文侯才終于得到了施展才華的機會，為魏國開疆拓土，繁榮昌盛立下了不世之功。
魏文侯死后，年輕的魏武侯即位。魏武侯要挑選一個國相，選中了田文。立下大功，自認文才武功傲視群雄的吳起非常不滿，跑去和田文理論。于是，便有了那場非常出名的辯論。
最后是吳起心服口服。即使真的如此嗎？換了是我，我也不能福氣啊，后來我又想了想，服不服氣，對于吳起來說，明白了自己敗于田文就可以了。吳起，同樣是識時務的俊杰！
如果僅僅是選賢任能，吳起無疑是勝過田文的。吳起做那些事，任何時代拉幾件出來，都能使之傲視群雄。而反觀田文，除了和吳起有這么一場辯論，再無善處可陳！
田文之所以勝出，在于他的出生，在于他的性格，在于以及當時的形勢。
首先是出生。田文是魏國貴族，從小在魏國生活，家族在魏國盤根錯節，和各方力量都有關系，都熟悉。而吳起，則是一個外來戶，而且還是一個名聲不好的外來戶。魏相李悝就說他為人貪名好色，但是軍事能力超強。這樣一個外來的，名聲不好的強勢的人，相對一個大家都熟悉的，利益彼此相連的，為人和氣的。換了是任何時候，任何人，可能都會推薦田文。對于魏武帝，剛剛即位，也肯定更寧愿相信田文。
其次是性格。吳起能力強，爭強好勝，想做的事不避艱險，不擇手段也要做成。殺了老婆換取將位都干的出來。而且對領導，吳起也不善于討好，當魏武侯得意于山川險固是，吳起針鋒現對說國家之寶在于人君之德而不在于山川之險。魏武侯雖然說他說得好，但心里面肯定一句草泥馬！而田文也是老油條，生性圓滑，事情做不做無所謂，大家搞好關系，一片和諧最好。就像單位里一個雷厲風行做事的人，天天懟這個，甚至懟領導。而另一個你好我好大家好，有事沒事小聚一下，三天喝酒，五天唱歌的。群眾基礎好，領導也喜歡。不提他提誰？
再次是做事。誠然，吳起質問田文那些事，田文都沒做，也做不到。吳起都做了，而且做的很出色。但真的到了提拔的時候，可并不看這些的。吳起越是做了那么多事，得罪的人就越是多。許多人因為吳起做的事而損害到了自己利益而恨他，也有許多人看他做成了那么多事而嫉妒他。木秀于林，風必摧之。所謂做的越多，錯的越多。而田文不做，反而什么錯都沒有。
最后是形勢。吳起成功在于形勢，不能成為相國，也在于形勢。魏文侯時，一心想要開疆拓土，想要強勢崛起。所以需要吳起這樣有野心，有能力的強勢能人，所以吳起能夠建功立業。但此時，形勢已發生變化。就是田文所說的，年輕君主剛即位，大臣疑慮不定，百姓心存觀望，人心不附。這個時候，安定團結，穩定和諧才是第一位的。而如果選了吳起這樣一個有野心有能力的強勢大臣，其他人感到不安全，魏武侯也會感到不安全，甚至可能引發更大的動亂。而田文剛好能縫合這一切，大家信任，善于團結人，和大家利益與共，又沒野心和威脅能力。
吳起和田文都是聰明人，所以才會幾句話就讓吳起心服！
所以，身在職場，智商重要，有能力重要，但更要有情商，能處理好人際關系。當然，這些都是基本的，更重的是認清形勢，古話說的好，識時務者為俊杰。只有認清形勢，順勢而為才能無往不勝。田文意識到了形勢更需要他，所以他能勝出，吳起認識到了形勢不利于自己，所以心服田文為相，甘愿退出競爭。
