前段時(shí)間看《奇葩說(shuō)》，每次都被那些奇葩們的精彩辯論折服不已。一個(gè)論題，正反雙方對(duì)論題發(fā)表看法。有些人就是有那種能力無(wú)論是正方還是反方，所發(fā)表的言論都能戳中你的內(nèi)心，甚至可能會(huì)改變你之前對(duì)這件事的看法。
在這個(gè)追求個(gè)性追求效率的年代，我們經(jīng)常會(huì)看到一些人能對(duì)任何事情都能發(fā)表很有見(jiàn)解的看法。說(shuō)說(shuō)我比較佩服的幾名主持人，馬東、汪涵、何炅、竇文濤，都是屬于那種知識(shí)面廣，腦子轉(zhuǎn)得飛快，什么話題都能接得住，不僅機(jī)智而且有急智的人。
01
齋藤孝先生在他的新書《5天學(xué)會(huì)獨(dú)立思考法則——如何打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)》中說(shuō)：很多人在遇到自己不太熟悉的事物，就容易默不作聲。但沉默只會(huì)讓你一再錯(cuò)過(guò)好機(jī)會(huì)。一個(gè)有自己想法的人，即使是遇到自己不熟悉的領(lǐng)域，也能侃侃而談，并做出完美回應(yīng)。
那么要如何做到這點(diǎn)？如何做到耳聞目睹之事皆可談?wù)撃兀魁S藤孝說(shuō)要有“自己的想法”，有想法的人，人生會(huì)大不相同。
在與人交流時(shí)，如果只是停留在日常對(duì)話這一水平，給人的印象只能是個(gè)無(wú)趣之人。現(xiàn)在社會(huì)與人交往過(guò)程中，不僅僅只是關(guān)注一個(gè)人所任職的公司以及頭銜等虛名。人們?cè)趯で蟾o密和牢固關(guān)系時(shí)，一個(gè)人是否有想法以及思考的深度，獲得的人際交往的效果也會(huì)有很大的不同。
如果只是等別人下達(dá)指令或指示，那只能是淪落到被動(dòng)的下層社會(huì)當(dāng)中。我們需要保持清醒的意識(shí)，不斷提高自己面對(duì)各種情況的能力，掌握獨(dú)立思考的能力。
那如何才能做到獨(dú)立思考，有自己的想法呢？《5天學(xué)會(huì)獨(dú)立思考法則-如何打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)》中將何實(shí)現(xiàn)這一技能分成5個(gè)步驟，用5天來(lái)掌握。
02
第一天：用評(píng)論來(lái)培養(yǎng)思考的感覺(jué)。書評(píng)、影評(píng)、景點(diǎn)、菜色、商品等任何物品都可以發(fā)表評(píng)論，將自己的評(píng)論發(fā)表在網(wǎng)上。要做到耳聞目睹之事皆可談?wù)摚l(fā)表評(píng)論是鍛煉自己想法的第一步。將自己頭腦中的知識(shí)提取出一部分轉(zhuǎn)化為輸出，在此過(guò)程中鍛煉自己的邏輯思維方式。
評(píng)論就像是一個(gè)梯子，無(wú)論是誰(shuí)都可以借助這個(gè)梯子更上一層。而評(píng)論的關(guān)鍵在于評(píng)價(jià)而不是感想。感想只是說(shuō)明個(gè)人喜歡，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)完全沒(méi)有任何作用。我們也不可能將整本書復(fù)述出來(lái)，提取自己感觸體會(huì)最深的部分來(lái)講。明確自己的背景，說(shuō)明立場(chǎng)，做出有參考價(jià)值的評(píng)論。
以我自己為例，之前并未受過(guò)專門的思維培訓(xùn)，只是開始想學(xué)。目前正處于書中所說(shuō)的培養(yǎng)獨(dú)立思考的第一步，寫書評(píng)影評(píng)的階段。這本書對(duì)我確實(shí)有幫助，但并未達(dá)到自己預(yù)期，加上書中所用例子大多為日本本土例子，而我們感受不到那些氛圍，這也是我為本書打4顆星的原因。
03
第二天：思路的武器—掌握思考技能的基本準(zhǔn)備。和數(shù)學(xué)問(wèn)題有多個(gè)答題思路一樣，思考也有多個(gè)思路。齋藤孝介紹了幾種實(shí)用性強(qiáng)的思路。
1.比較。把握對(duì)象的特征，尋找共同點(diǎn)，讓思考不停滯。如果能做到這點(diǎn)，至少不會(huì)一味回復(fù)“不知道”、“不清楚”。
還是用奇葩說(shuō)舉例吧，像辯手嚴(yán)如晶，她喜歡吃，似乎無(wú)論什么話題，她都能找到與吃相同的點(diǎn)，轉(zhuǎn)到吃雞這件簡(jiǎn)單的事情上。而且因?yàn)槌缘倪@件事非常簡(jiǎn)單，人人都有體會(huì)，因此她的辯論非常容易得到大家的認(rèn)同。
掌握了比較的方法，就能夠產(chǎn)生一些想法，這樣無(wú)論是在怎樣的場(chǎng)合，在被人詢問(wèn)意見(jiàn)的時(shí)候，不至于無(wú)話可說(shuō)。
2.比喻。形象而貼切的比喻非常有代入感，能讓人感同身受。齋藤孝用了春上村樹在獲得耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)演講的一個(gè)例子，“在一面高大、堅(jiān)固的墻和一只撞向墻的雞蛋之間，我將永遠(yuǎn)，站在雞蛋的一邊”。結(jié)合演講全文，春上說(shuō)的“雞蛋”指的是我們所有人，而“高墻”則是高聳在我們周圍的體制。體制是為了守護(hù)我們而存在，但有時(shí)候也會(huì)失去控制而對(duì)我們產(chǎn)生傷害。
“高墻”和“雞蛋”的比喻簡(jiǎn)直絕妙，無(wú)需多言就生動(dòng)且形象的顯示出兩者的狀態(tài)。但是，比喻有時(shí)是一把雙刃劍。有些比喻可能對(duì)某些人就起不到任何作用，比如一個(gè)球迷一味的用球類術(shù)語(yǔ)來(lái)比喻，而這些對(duì)于不懂球不看球的人來(lái)說(shuō)毫無(wú)興趣。
3.辯證法思考，激發(fā)思考的智慧。所謂辯證，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是對(duì)話，但這種對(duì)話并非是毫無(wú)目的的閑聊。在對(duì)話中會(huì)出現(xiàn)對(duì)立和矛盾，談話雙方都表示歡迎和鼓勵(lì)，這就是辯證法的基本態(tài)度。矛盾是思考的原動(dòng)力，因?yàn)橛忻埽判枰マq論，如果都同意，那就沒(méi)有思考的必要了。
4.現(xiàn)象學(xué)思考，拋去對(duì)經(jīng)驗(yàn)真理的確信。暫且拋去對(duì)經(jīng)驗(yàn)真理的確信，關(guān)注現(xiàn)象本身。人如果一旦有先入為主的觀念，那眼睛容易被很多成見(jiàn)所蒙蔽。能否以“無(wú)知”的狀態(tài)，細(xì)致地去耳聞目睹一些事，輸入和輸出的質(zhì)量也會(huì)有很大的不同。
之前一家去美國(guó)游玩，高速公路上導(dǎo)航提示“前方靠左駛出48A出口，進(jìn)入X號(hào)高速。”我和孩子爸爸習(xí)慣性思維，認(rèn)為左道是快速路，不可能駛出高速，所有的出口應(yīng)該是在右邊。于是往右道靠，只有我們6歲的孩子著急的大叫“靠左，要靠左駛出！”結(jié)果還真的是要從左道駛出高速，并線到另一條高速上，只能在下一個(gè)出口繞一圈后再?gòu)淖髠?cè)快速路出口出高速。
5.系統(tǒng)思考，養(yǎng)成俯瞰全貌的習(xí)慣。無(wú)論是公是私，我們都應(yīng)該養(yǎng)成俯瞰全貌的習(xí)慣。如果一個(gè)人只考慮個(gè)人的職責(zé)，就容易與他人產(chǎn)生對(duì)立和爭(zhēng)執(zhí)。
齋藤孝認(rèn)為書中所列方法并沒(méi)有必要全部掌握，只需要從中選擇適合自己的，并將其熟練的運(yùn)用起來(lái)。
04
第三天：改變行動(dòng)的習(xí)慣。利用電視、廣播等已經(jīng)優(yōu)化精煉過(guò)的語(yǔ)言，儲(chǔ)備足夠多的詞匯量，這有助于幫我們?cè)敱M地表達(dá)自己。前面所說(shuō)的那幾位我很喜歡的主持，每一個(gè)人都是語(yǔ)言駕馭的高手。
將聽(tīng)到的話轉(zhuǎn)述給別人，當(dāng)我們開始練習(xí)這項(xiàng)技能的時(shí)候，就會(huì)知道哪些是重點(diǎn)，如果沒(méi)有徹底理解就無(wú)法轉(zhuǎn)述；哪些是可有可無(wú)的輔助支撐材料。
齋藤孝認(rèn)為如果想非常快的融入別人的談話，還應(yīng)該準(zhǔn)備一些萬(wàn)能話題。這些話題可以從報(bào)紙和日常生活中提取。比如當(dāng)我開始在頭條寫育兒類文章，就開始對(duì)身邊相關(guān)信息就比較敏感，在帶孩子散步或別的家長(zhǎng)聊天的時(shí)候，就能發(fā)現(xiàn)一些很好的文章素材。
之前新東方的一位老師說(shuō)自己口語(yǔ)不好，但作文很好，一次在機(jī)場(chǎng)無(wú)聊，幫學(xué)生改英文作文打發(fā)時(shí)間。忽然一位金發(fā)美女主動(dòng)找聊天，開始很窘迫，但隨后發(fā)現(xiàn)從自己熟知的作文當(dāng)中找聊天話題效果非常好。因?yàn)檫@些話題他都提前準(zhǔn)備過(guò)、思考過(guò)，因此聊天的時(shí)候也就能信手拈來(lái)。
05
第四天，讀書，深化自己的想法。那么讀什么書呢？
暢銷書是最好的談話素材，之所以暢銷，勢(shì)必看的人非常多，從中我們能學(xué)到強(qiáng)大的處世方法。讀書是鍛煉思考能力最簡(jiǎn)單的方法，讀書越多，思考的能力也越強(qiáng)。
古書典籍是加深思考強(qiáng)有力的武器。古典書之所以能流傳下來(lái)，也都經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)其內(nèi)容確實(shí)經(jīng)典。當(dāng)我們聽(tīng)別人分享網(wǎng)絡(luò)上流行的娛樂(lè)八卦，笑笑，但會(huì)覺(jué)得他很膚淺；但如果他在看的是一些經(jīng)典的古書，比如《論語(yǔ)》、《左傳》、《春秋》立馬就會(huì)覺(jué)得好有文化底蘊(yùn)。
將自己讀到的內(nèi)容和印象深刻的部分分享出來(lái)，從而倒逼自己去刻意練習(xí)思考，將思考進(jìn)行系統(tǒng)邏輯化。提取10個(gè)自己喜歡的部分，將它們和自己的經(jīng)歷結(jié)合，可以編成一些小話題。可以用來(lái)與人交流，構(gòu)成自己獨(dú)特的演講。
06
第五天，改變現(xiàn)實(shí)的力量—加速?zèng)Q斷。所有思考終極目標(biāo)都是決斷后付諸行動(dòng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有帶來(lái)改變的思考都是毫無(wú)意義的。
壓力會(huì)是阻礙我們做決定時(shí)的一大障礙，心理上的負(fù)擔(dān)，會(huì)讓思考變得遲鈍。我們內(nèi)心都藏著恐懼，當(dāng)恐懼過(guò)于強(qiáng)烈時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閴毫ΓM(jìn)而讓思維變得遲緩。我們需要做到直面恐懼。直面恐懼，想清楚所有的可能，往往會(huì)出現(xiàn)更好的結(jié)果。
齋藤孝在《5天學(xué)會(huì)獨(dú)立思考法則-如何打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)》一書中說(shuō)他為什么將學(xué)會(huì)獨(dú)立思考定義為5天，這是因?yàn)樗伎嫉哪芰π枰ㄟ^(guò)集中處理問(wèn)題來(lái)深化。而5天是喚起意識(shí)所需要的時(shí)間，一旦意識(shí)喚起，那下一個(gè)階段則是“養(yǎng)成習(xí)慣”。
