當代著名詩人海子的詩《日記》
姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色籠罩
姐姐, 我今夜只有戈壁
草原盡頭我兩手空空
悲痛時握不住一顆淚滴
姐姐, 今夜我在德令哈
這是雨水中一座荒涼的城
除了那些路過的和居住的
德令哈......今夜
這是唯一的, 最后的, 抒情。
這是唯一的，最后的，草原。
我把石頭還給石頭
讓勝利的勝利
今夜青稞只屬于他自己
一切都在生長
今夜我只有美麗的戈壁 空空
姐姐, 今夜我不關心人類, 我只想你。
（全詩完)
——
十八年前我來到這座叫德令哈的戈壁新城，在祖國的版圖上甚至找不出她的坐標，也許，如果沒有詩人海子的那首詩篇，誰會知道這座處于戈壁灘當中的三線城市。
實事上，德令哈并沒有特別之處，我寫這篇文章源自于前不久在廈門工地做工時，有人問我是哪里人，我很認真地告訴他們我是青海人。而他們對青海的認知是——青海在青島是吧，又或者說青海在哪里？又說青海的海很好看……
尼瑪，哦天，你們拿著手機玩上網，也是念過書有點文化常識的經常跑外的現代人，竟然對青海省無知，我在文吧也遇到過類似這種讓人哭笑不得的話題。稍微有點地理區域概念的人，對祖國版圖上的各個省份及直轄市應該有所熟知，可就有那么些人不知道青海，知道與不知道顯然對我或對他們有歪好關系，但我作為一名青海人，以此文想以更多的人對青海這個大西北的內陸省份有更多的了解。
德令哈位于青海省西北腹地，干旱少雨的氣候形成了這里周圍成片的戈壁灘與荒漠，巴音布魯克河是滋養這一方土地的源泉，有了這條河也就有了這座城市，正在蓬勃發展的德令哈也就接納了來自窮鄉僻壤的遷移戶。
記得剛來德令哈時，街上沒有出租車，沒有四層以上的樓房，更沒有上新疆去甘肅的二級公路，十多年的發展，如今的德令哈已今非昔比，舊貌換了新顏。(原涼我不能將她一一寫出來)
青藏鐵路經由此而過，因為鐵路的福澤，大批的外地人來到德令哈，為這座城市建起一幢幢高樓，修通一條條寬平的雙向四車道高速公路，巴音布魯克的河道美化治理成為這里亮麗的風景線。海子詩歌陳列館就坐落于河西，掩映在青草綠樹間，對面是清澈的河水，詩人的雕塑目送河水緩緩流走，靜靜地遙望積雪的柏樹山，看那蒼鷹高旋，聞那馬蘭花香，或許，在詩人的眼里，德令哈是他的孤獨，是他對姐姐無眠的夜，夜來的寂寞。是他對愛情絕望時寄宿的一地荒涼，荒涼的只剩下今夜……德令哈。
并不是要拿詩人來給德令哈貼金，海子曾經來過這里，也留下他的詩作，似乎是德令哈的文化元素里因為海子，從此便與詩結下淵緣。
德令哈城市年輕，若是不去刻意的探秘，會覺得她沒有過多的歷史，像青春少年似的沒有多少經歷，若要硬是追根溯源，那么德令啥古墓是最具有歷史性的代表之一
是說，元朝統一中原后進駐西域遠征歐亞，古墓里的主人興許是當年某位王爺級貴族人物，身份顯赫，又能征善戰所向披靡。入世必將去世，王爺也是人，說是得了一種急性病，沒等軍醫診出個結果就殞了，游牧民族的喪葬方式不比漢姓人，漢人注重葉落歸根入葬祖墳，但王爺死在征戰的路上，想必他也沒有祖墳吧，所以就地安葬。（我對蒙古族了解得知，他們的喪葬習俗中少有土葬），有可能這位王爺是被特許的土葬是要他名垂千古。
小山丘一樣的墳堆看上去沒什么稀奇，我是沒去過古墓。但聽說如今只容許考古的人進入，也聽說古墓發現時巳被盜空，虛有其殼。
關于被盜我是確信無疑，尕財比我小兩歲，而他在監獄里度過了十二年，就因為盜墓被抓，，我們是從一個地方一個村的人，他坐牢的時候我伙同他爸看過他一次，尕財出來后到我家里，兩個人喝著酒，他吹噓盜墓時經見的奇珍異寶，我半信半疑的聽著，他說黃橙橙的金條，珍珠瑪瑙，珊瑚牛角多了去了，只是命不做主……
后來這貨一夜暴富，買了一輛二拖三跑長途。
撐死膽大滴，餓死膽小滴莫不如是
這個人的事從側面印證了德令哈 古墓的價值所在，只是古墓現今被貪得無厭的人們破壞的已是斷垣殘塬的廢墟，廢墟也好，少了那些亮瞎人們雙眼的珍寶，廢墟則見證著多少年之前，某一位權貴的王爺，路過或者在德令哈小住，其間身染重疾終于人世，他消失在歷史煙塵中，留下的只有古墓，這廢墟。
德令哈是座很新的城市，我去過蘭州，去過太原，很多的城市，而德令哈與這些城市相比，天凈高藍碧晴空，地闊遼遠遙無際，就連白云也像是被漂白過一樣，這里的新是清新的自然而然的美，之所以用到清新兩個字，不加思索的要與其它城市對比。西寧是青海的省會城市，南山北山中間一條狹長地帶，我們這里稱為湟川，因黃河支流湟水河而得名。
首先，西寧的大小機動車擁塞著縱橫交錯的城市道路，行走在人行道上充斥耳膜的是發動機的轟鳴聲，視線被高樓大廈阻擋，及目遠望只能看過一條不長的街，我身在其中會感不適，不喜西寧的生活環境，沒有一點新鮮感，給我感覺是都市的那種快節奏，以及為了豐富物生活而忙忙碌碌的人們同流合污(僅代表個人觀點)，來來去去人行色匆匆，面無表情的擠公交。清晨的空氣應該使人神清氣爽，可惜沒有，有的是灰蒙蒙的霧氣，罩住城市遮擋住天空的明凈，當然，這只是與德令哈做比對。
相比那些環境污染嚴重的大城市，西寧還是要好的多的多。
德令哈周邊八百里浩瀚的戈壁灘，由于干旱缺雨，每一棵纖細弱小的綠草可都是生命的顏色。你知道嗎，有一種叫駱駝剌的植物根系深入地下幾十米汲取水分，它的頑強無不透析適應環境而存活的重要性，直至千萬年依舊點綴戈壁灘的的生機怡然。如果你足夠細心與耐心，會發現戈壁灘并不是單一的，荒蕪的不毛之地，更不是鳥不拉屎的死地。
我對戈壁灘情有獨鐘，不是因為浩瀚廣袤，而是蒼涼，一個人置身于戈壁，會感覺到生命如此真實，真實到只有呼吸。藍天，白云，戈壁灘，人，會迸發一種思想，一種人與自然狀態下的永恒，千萬年長久的存在的偉大，不是人類卻是那座座山峰，腳下的大地，目中的天空與飄散的云，而我注定是渺若塵埃的過去式，別說萬年只道幾百年后，我真實存活的過程沒有印記。就像古墓里的主人，尸骨無存，唯有那堆土丘。
可以肯定，德令哈將會發展的更加都市化，也許若干年后，她也會車水馬龍擁堵不堪，也會霧霾遮蔽天空，但目前她是可以稱得上是一座陽光明麗，少許噪雜的城市。
我在福建晉江，泉州，廈門，在山西太原，候馬，在西安……如果不為物欲所動，寧愿在德令哈固步自封。外面的確精彩，的確使人耳目一新，可是當我獨自在一條街上，去逛在一個商場，或長時間打不到一輛出租車，我深深感嘆，??！德令哈，她似乎有的是時間，更傾向于等待，可能沒有一座城市如她般悠然自得，歸底還是因為人口比重少的原因。
人的力量獨一無二到可以改變自然的原始風貌，以后的德令哈會是什么樣子？會不會保留著她穹頂之上湛藍的顏色？巴音布魯克河是否還會如此碧澈透底？環城公路上的車流會不會像西寧，泉州那樣多？我不得而知，眼下她是安然靜寧的可以聽到心臟跳動的地方。
詩人海子，那天夜晚寄住在德令哈，這夜太過寂靜，靜的可使人發慌，又使人靈感泉涌，致使他作出一篇與德令哈有關聯的詩行。今時今日我無法猜度他當時的心緒，可寂夜無聲里各種思緒紛飛欲言難書，就如此刻，我寫德令哈卻又提到海子，本身他與這座城市關系不大。
——我筆下的德令哈，蒙語叫阿里騰德令哈(Ka)
即為金色的世界，蒙古族是這里的原住民，早在商周時期，古羌族人就在這片土地上繁衍生息，牧馬放歌。懷頭他拉的巖畫是記錄當時社會畫面的佐證，千百年來，游牧民族沒能在這里興建起一座城，卻有一座遠近皆有耳聞的寺廟，其歷史可追尋到唐代，叫都蘭寺。寺廟不大，如今已然成為慕名而來旅游人的招牌。
我比較喜歡有歷史文化記憶的古跡，那種沿著時間長廊漫步其中的沉思，會把我的思緒帶入遙遠的過去，所以在都蘭寺的經殿里，我想我看到壁畫，佛像，經幡，青燈……聽到的梵音淺誦，厚重低沉的螺號聲，風吹佛堂，吹響檐口高掛的鈴鐺，……都似乎從千年前一個轉身就到了現在，我不僅又感嘆，時間之上，時間之上，有沒有永恒這個主題，山川河流，日月星辰亙古不變，而我之氣息不過百年，百年之后化為烏有，我將不復存在。
德令哈建城始于新中國五十年代，可想而知當時的面貌與規模僅限于一個戈壁灘上的驛站，泥坯壘起的房子，坑坑洼洼的土石路，二三月揚起的沙塵中德令哈像是風塵仆仆的行腳僧，滿是破落不堪，到得八十年代至二十一世紀，她迎來前所未有的發展機遇，翻天覆地的變化有目共睹，村里的長輩無不感慨現代化進程。
這里說點題外話，我在德令哈十幾年從未見到過外國人的面孔，長期居于此地的原住民也沒見到過，是有原因的。
柏樹山，以前是不容許人進入山里面的
，近幾年才慢慢開放，向世人揭去它神秘的面紗。山里景色非常美，南方的景色也很美，可它欠缺一種視覺的沖擊之美——空曠，靜遠，氣勢磅礴，渾然天成。
如果南方的美是鐘靈敏秀小家碧玉型的風格，而柏樹山是最質感的原始風貌，每一株柏樹，每一塊石頭，每一片云都是自然的呈顯，它們不需雕琢就已悸動人心。如果說南方的美有點虛有其表(本身被郁郁蔥蔥的綠覆蓋)
像是一位美女過重的抹脂涂粉后丟了她自然之美，而德令哈柏樹山的美像一位雄性的漢子亦有野性，這美只有你身臨其境才能生出的感受，這美足以讓你震憾，好比我看到大海一樣言不由衷的贊嘆，這美可使你心靈放空，于是你凈化成一滴水氣，一絲風，一聲回音，你會融入這境界里忘掉所有煩惱和不快樂，你會聽憑風的輕撫，鳥兒的啼鳴，陽光普照大地，而你是這
般靈動的生命，你會感恩的想起愛你的人，又會把這份領悟裝在心里，而后閉上雙眼沐浴陽光的溫暖，清風的涼爽。
親愛的朋友，如果你已厭倦了城市生活，不妨來德令哈
——
誰說戈壁灘沒有顏色
馬蘭花開的時候
她是戈壁最美的燈塔
誰說荒漠吻不到大海
只要你來我便在
心是系著相知的絲帶
誰說石頭上不能開花
金色的世界
蒼涼中詩里的 德令哈
