文/亦奚

成都望江樓有一副流傳甚廣的對聯：

上聯：古井冷斜陽，問幾樹枇杷，何處是校書門巷？

下聯：大江橫曲檻，占一樓煙月，要平分工部草堂。

我們都知道杜甫又稱杜工部，杜草堂，那這副對聯提到的可以和詩圣杜甫平分秋色的人是誰呢？

她是薛濤，與劉采春，魚玄機，李冶，并稱唐朝四大女詩人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女，集才華與大詩人雙冠于一身。

同時，她還是個風塵女子，白居易、劉禹錫、杜牧、元稹、張籍等大文豪醉倒在她的石榴裙下。這是她不幸的起點，也是她流芳百世的開始。她取得如此成就，固然離不開其先天資質和早年受到的教育, 而更重要的是, 因為這樣的機遇, 她走進了男性的世界, 獲得了一般古代婦女所不可能有的優越的文化環境

歷數風塵之中，從“楊柳風前別有情”的蘇小小，到“纖指破新橙”的李師師，再到“沖冠一怒為紅顏”的陳圓圓，不乏讓人稱道的奇女子。

但是，純粹以才聞名、能令須眉才子也嘆服的女子大概也只有薛濤一人了。

四萬八千首的《全唐詩》收錄了她八十一首詩，為唐代女詩人之冠，成就可同蔡文姬、李清照比肩,為中國詩歌史上的翹楚。

薛濤用她的一生證明了：用才華和智慧裝飾皮囊的女人，會釀出歷久彌新的陳釀，歷經千年依舊酒香馨悠，令人心神搖曳。

01 家道中落，淪為營伎

公元768年，薛濤出生在長安的士紳家庭。

父親薛鄖是一個長安小官，將薛濤這個唯一的孩子，捧在手心里，從小就教她讀書識字，希望她不做籠中的金絲雀，能夠在柴米油鹽中發現詩和遠方。

薛濤沒有辜負父親的期望，年幼的她很早便在詩詞歌賦上展現出極高的天賦，才學過人，博聞強記，比起一般的男子有過之而無不及。

在她八歲的那年夏天，陪著父親坐在院庭中休息，父親指著井邊的梧桐樹, 冒出兩句詩:“庭除一梧桐, 聳干入云中?！?/p>

薛濤應聲而對：“枝迎南北鳥, 葉送往來風。”

父親一聽，先是夸贊她對得敏慧捷速, 精巧工整，細品后方覺這是不祥之兆，女兒今后恐怕會淪為一個迎來送往的風塵女子。

不料一詩成讖，最終成為薛濤一生命運的判詞。

或許這就是命運，有哪個女人不想鳳棲梧桐，俯飲醴泉，但命運的河流終究還是使她泅渡至此，不得翻身。

在薛濤十四歲那年，父親因為沾染了瘴癘命喪黃泉，家中的頂梁柱轟然坍塌，薛濤和母親一度生活窮困潦倒。

迫于生計，薛濤在16歲時加入樂籍，成了一名營伎，單槍匹馬闖入男性世界。

董卿說過：女人外表的美都是短暫的，唯有用知識和涵養修飾自己才能美麗一生，我始終相信讀過的書，走過的路，總會在未來某一天發揮作用，使我變得更出色。

正是因為年幼時受的那些教育，讓薛濤在生命的懸崖邊，擁有一把“救命稻草”。

02聲名鵲起，零落成泥

普京先生說：人生的高度取決于你讀過的書和遇到的人。

薛濤自幼工詩善辯, 嫻于音律書法，她讀過的書令她詩名已經遠揚，贏得當地文人才子的傾慕。

她遇到的第一個拔高她生命高度的男人是地方首腦節度使韋皋，一個貨真價實的封疆大吏，人們稱譽他是武侯諸葛亮的化身。

網絡上有一句話：一個真正強大的人，不會把太多心思花在取悅和親附別人上面！所謂的圈子、資源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的內功。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才會來歸。

薛濤能夠取得韋皋的另眼相待，就是因為她把自己修煉好了，讀過的書賦予她才情出眾。

在一次酒宴中，韋皋讓薛濤即席賦詩，薛濤神態從容地拿過紙筆，提筆而就一副名傳千古的七律《謁巫山廟》：

亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。

山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王。

朝朝夜夜陽臺下，為雨為云楚國亡。

惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。

韋皋出生名門，閱女無數，但是一個風塵女子竟能夠寫出“哭襄王、楚國亡”這樣憂國憂民的詩句，包含著深厚的家國情懷，頗有大丈夫之風，這就不得不令他側目了。

從此薛濤聲名鵲起，帥府中每有盛宴，薛濤成為侍宴的不二人選，很快成了韋皋身邊的紅人。

于是, 薛濤就像一顆種子, 落在了西川節度使府這樣一個集軍事、政治、文化優勢于一體的土壤之中。

她在這里生根發芽，尤其是在韋皋的刻意培養下，她完全勝任了“校書郎”的工作，幫著撰寫起朝廷公文來。韋皋甚至向朝廷打報告，為薛濤申請作“校書郎”。后來這事雖然不了了之，但“女校書”之名卻不脛而走。

一時間，薛濤恩寵如日中天，向薛濤送禮行賄的官員紛至沓來，他們都想走薛濤的后門拜見韋皋。

薛濤不愛金銀珠寶，視錢財如糞土花泥，對送上門來的照單全收，收了之后再全部上交府庫。這種“性亦狂逸”的傲氣讓韋皋十分不滿。

《鑒誡錄》中說：“而濤性亦狂逸不羈，所有見遺金帛往往上納。韋公既知且怒，于是不許從官?！?/p>

韋皋一怒之下，將薛濤發配到松州充任軍伎。

松州地處西南邊陲，人煙稀少，兵荒馬亂，走在如此荒涼的路上，薛濤才幡然醒悟，才驚四座又如何？她得不到平等的愛，她的命運也不能由自己掌握。她不過就是一只籠中雀，不管是飛入云端還是跌進塵土，所仰仗的不過是韋皋的寵愛罷了，他若看她好，她便好。他若看她不好，那她就什么都沒了。

一個女人，如果僅僅仰仗男人而活，指望靠著男人改變自己的命運，那她所擁有的一切，隨時都可能被收回，這也是古往今來所有“小三”的命運。

薛濤從天真爛漫、歌樂歡快境地急轉而下, 猝不及防地突然遭到放逐, 猶如不系之舟遇狂風巨浪, 人生道路急轉彎, 一下子被烤焦似的剎那間成熟了, 在步步煎熬中認識到生活猙獰的一面。

于是，她拿起了“武器”，寫下了著名的《十離詩》：

馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐；

無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。

越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊；

都緣用久鋒頭盡，不得羲之手里擎。

雪耳紅毛淺碧蹄，追風曾到日東西；

為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。

隴西獨處一孤身，飛去飛來上錦裀；

都緣出語無方便，不得籠中更換人。

出入朱門未忍拋，主人常愛語交交；

銜泥穢汗珊湖枕，不得梁間更壘巢。

皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮；

都緣一點暇相污，不得終宵在掌中。

戲躍蓮池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤；

無端折斷芙蓉朵，不得清波更一游。

爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情；

無端竄向青云外，不得君王臂上擎。

蓊郁新栽四五行，常將貞節負秋霜；

為緣春筍鉆墻破，不得垂蔭覆玉堂。

鑄瀉黃金鏡始開，初生三五月徘徊；

為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉臺。

在詩中，薛濤完全將自己比作附庸的工具，把自己的身份放得很低很低，低到了塵埃里。

正如張蓬舟先生所說:“以孤弱少女, 寄強藩籬下, 為此哀鳴, 亦勢非得已也?！?/p>

薛濤忍下所有的屈辱痛楚，終于懂得一個人要活成想要的樣子，必須靠自己。

韋皋再次被薛濤的才華打動，重新將她召回。

決心依靠自己的薛濤，回到成都后，毅然決然贖身脫離樂籍, 這一年，她二十歲。

此后, 她隱居浣花溪，在院子里種滿了枇杷樹，洗凈鉛華。

在這樣風華正茂的年齡里，薛濤拒絕金錢權勢的誘惑，從幼稚走向成熟，只為了尋找屬于自己的自由和獨立。

03 癡心錯付，孤鸞一世

公元809年，薛濤41歲，愛情突然降臨了。

元稹來了，薛濤很快就被這位年僅31歲的年輕詩人俊朗的外貌和出色的才情所吸引。

世人對元稹印象最深的是他的那句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，但他遠遠不像詩中描繪得那般深情。

用今天的話說，元稹就是一個不折不扣的渣男。

他編寫的《鶯鶯傳》中，崔鶯鶯的原型其實是元稹的表妹，而他也拋棄了表妹。在他和薛濤好上的這段時間，他的原配妻子韋叢還在病中。

薛濤完全淪陷在元鎮的世界里，她的愛如飛蛾撲火般熾烈，她心心念念地以為元稹就是對的人，是她可以依靠終身的伴侶。

但他們在一起的時光僅僅只有三個月，他們一起歷經春光細雨，游歷四方，琴瑟和鳴。但最終，琴絕聲，瑟斷弦。

當癡情才女遇上絕情渣男，這注定是一場悲劇。

同樣被拋棄，魚玄機選擇沉淪墮落，而薛濤，摸清了世間冷暖，看遍了紅塵坎坷，脫下了最愛的紅長裙，換上了一身灰色道袍，前往碧雞坊，皈依道門，開始自己最后最淡然的日子。

從此每日讀書、寫字，與詩文為伴。每當有一首新詩醞釀而成，她就親手寫到素雅的小箋上，留下了著名的“薛濤箋”。

在日復一日、年復一年的練字里，一不小心，薛濤又成了唐朝最牛的女書法家。

她的字“無女子氣，筆力峻激”，一筆一畫都如刀槍劍戟一般硬氣，就像她的性格，從來容不得半點馬虎。

公元832年，終身未嫁的薛濤在吟詩樓，與世長辭，時年63歲。

在今天的成都，還留有望江樓、吟詩樓、薛濤墳、薛濤井、薛濤字等遺址、遺物，供人們參觀憑吊。

縱觀薛濤的一生，命運坎坷，對愛情執著，卻又遇人不淑，但她從未自愛自憐，而是自強、獨立，對于感情，懂得及時止損，即使無終無果，也不會徒去嘆息。在獨處的時光里，不斷看書習字，提高自己，驚艷了千年的時光。