? ? ? ? ? 方術列傳（九）
薊子訓，不知道他是哪里人。建安年間，薊子訓客居在濟陰郡宛句縣，他有神仙道術。他曾經抱起鄰居家的嬰兒，故意失手，孩子掉到地上摔死。孩子的父母驚恐怨恨悲痛，其樣子讓人不忍心看到，但薊子訓只是道歉說是自己失誤，也沒有其他話說，最后就把孩子埋掉了。
一個多月后，薊子訓抱著嬰兒返回。他的父親十分害怕，對薊子訓說道：“死生異路，我們雖然非常想念我們的孩子，但他死之后不可能再見了?！钡珛雰赫J出父母，在懷中歡笑，想奔向父親，母親不自覺抱了過來，一看果然是自己的孩子。
父母心中雖然十分高興，但依然心中生疑。他們偷偷挖開去看死掉的嬰兒，卻只看到了衣被，這才終于相信。薊子訓聞名于京師，士大夫們都聞風仰慕。
薊子訓后來駕著驢車，和儒生們一前往許昌。途中經過滎陽，停留在有家主人的房舍，他駕車的驢突然身體僵硬，倒地而死，有蛆蟲從身上爬出，主人趕緊告訴薊子訓。薊子訓不以為然地問道：“是真的嗎？”然后安坐吃飯。吃完后，他慢慢用手杖扣擊毛驢，毛驢應聲爬起，和當初一樣行進，在他們后面追逐圍觀的有幾千人。他們到達京師后，公卿及以下官員前來拜訪，坐中客人經常有幾百人。薊子訓為他們擺設酒席，整天也吃不完。
薊子訓后來隱遁離開，人們都不知道他去了哪里。在他離開那天，只看到白云升騰而起，從早晨到黃昏，這樣出現了幾十處。這時有名百歲老翁，自己說在兒童時期，看到薊子訓在會稽市場上賣藥，模樣不同于現在。
后來，又有人在長安東面的霸城看到過薊子訓，他正和一名老公一起撫摸銅人。他們互相說道：“剛才看到鑄成這個銅人，到現在已經接近五百年了。”他回頭看到有人過來，馬上離開，還駕著原來騎乘的驢和驢車。看到的人們大聲喊道：“薊先生你暫且小住?！彼E子訓一邊答應，一邊緩緩行走，但騎馬的人卻追趕不上，隨后薊子訓消失不見了。
劉根，潁川郡人，他隱居在嵩山中，有很多好事的從遠方趕來，跟隨劉根學習道術。太守史祈認為劉根妖言惑眾，就派人收捕押送到郡府中。史祈責備他說：“你到底有什么道術，卻去蠱惑百姓？如果真有神功，可顯示一下進行驗證。如果不能，馬上處死你?！?/p>
劉根說道：“我確實沒有其他異術，只是能驅使鬼罷了?！笔菲碚f道：“你馬上召來，讓太守我親眼看一下，才證明你有道術?！?/p>
劉根于是左顧呼嘯一聲，史祈去世的父祖近親幾十人，全都反綁著出現在面前，他們向劉根叩頭說道：“小兒胡作非為，多有得罪，他罪行當死。”他們回頭呵斥史祈說：“你作為我們的子孫，不能對先人有益，卻反而連累辱沒亡靈！你必須叩頭替我們謝罪。”
史祈驚恐悲哀，叩頭流血，自請甘愿服罪。劉根只是嘿嘿不答應，鬼們突然離開，不知道都去了哪里。
左慈，字元放，廬江郡人，他年少時就有神通。左慈曾經到司空曹操家中做客，曹操隨口環顧眾賓客說道：“現在擺酒高會，珍饈美味全都齊備，只是缺少了吳地松江的鱸魚?！弊蟠仍谙率鬃f道：“這很容易得到?！弊蟠纫獊磴~盤裝滿水，用竹竿垂餌在盤中，不一會就引出一條鱸魚。曹操鼓掌大笑，參加宴會的全都大驚。
曹操說道：“一條魚不足以接待坐席中的賓客，還能得到嗎？”左慈于是再次把餌鉤沉入水中，不一會再次提起，一條條的鱸魚被提了出來，都長達三尺以上，生鮮可愛。
曹操讓廚師當場做成鱸魚鲙，和眾賓客一起品嘗。曹操又對左慈說：“已經釣得活魚，只是沒有蜀中生姜來調味。”左慈說道：“這也很容易。”曹操擔心左慈就近取來，于是說道：“我此前派人到蜀郡買蜀錦，可以告訴使者，增購兩端蜀錦。”
話未說完，生姜已經到手，左慈還帶回了使者的回復。后來，曹操派使者出使蜀郡，返回時，曹操詢問增購蜀錦的事情及確切時間，結果和左慈說的一模一樣。
后來，曹操出城來到近郊，跟隨的士大夫有一百多人，左慈帶了美酒一升，肉脯一斤，他親手斟酒加肉，百官無人不酒醉吃飽。曹操感覺非常奇怪，就派人前去調查，查訪了市場店鋪，很多都無緣無故丟失了酒和肉脯。曹操心中很不高興，就找機會收捕左慈想要殺掉，但左慈一下子退到墻壁中，突然不見了人影。有人說左慈出現在市場中，曹操又派人追捕，但市場上的人們都變成和左慈一個模樣，也不知道哪個是真左慈。
后來，有人在陽城山頭碰到了左慈，就又追趕，但左慈逃入羊群中。曹操知道不可能捉到時，就命人在羊群中對左慈說道：“丞相不是來殺你，只是想試試先生的道術。”忽然有一只老公羊屈起前兩膝，站立起來，口吐人言說：“曹公為什么這樣操之過急呢？”官兵們立即沖向前去，一起去捕捉這只老公羊。這幾百只羊全都變成了老公羊，屈前膝像人一樣站立，一起說道：“丞相什么這樣操之過急呢？”官兵們最后也不知道到底要捉哪只。
計子勛，不知是哪個郡縣人，大家都說他已經幾百歲了，在人世間來往，然后有一天他說自己要死。主人送給他葛衣，計子勛穿上后躺在床上，到了中午果然去世。
上成公是密縣人，他開始出外遠行，后來返回對自己的家人說道：“我已經得道成仙。”隨后辭別家人離去。家人看到他越升越高，不一會就消失在云層中。陳寔和韓韶一起見證了這件事情。
解奴辜和張貂，也不知道他們到底是哪郡哪國人，他們都能隱身不見，出入不經過門戶。解奴辜能改變物體形狀，以此來迷惑眾人。
還有一位河南人叫做麹圣卿，善于用丹砂書寫符咒，能夠震懾鬼神，驅使鬼神從命。還有叫做編盲意的，也能和鬼神打交道。
當初，漢章帝時期，有位方士叫做壽光侯，他能震懾百鬼和魑魅魍魎，讓他們把自己綁起來顯出原形。他的家鄉有名婦人被鬼魅所害，壽光侯為她驅鬼，捉到一條長達幾丈的大蛇，弄死在門外。還有一棵神樹，人停留在下面馬上會死，經過的鳥兒肯定墜落，壽光侯前去降伏，樹葉在盛夏枯萎落下，看到有一條大蛇長達七八丈，懸掛死在樹間。
漢章帝聽說后征召壽光侯，在宮殿上詢問他：“在后半夜，我的宮殿里經常有幾人穿著絳衣，披頭散發，手持火把相隨，你能鎮壓嗎？”壽光侯說：“這是小妖，很容易鎮壓?！睗h章帝讓三名宮人假扮成妖怪，壽光侯用法術震懾，這三人頓時癱倒在地斷氣。漢章帝大驚說道：“他們不是妖魅，這只是朕要試一試你的道術?！眽酃夂罱獬ㄐg，三人馬上蘇醒過來。
甘始、東郭延年和封君達這三人都是方士，他們都能使用容成公的御婦術，有時還飲用小便，有的能把自己倒掛，他們涵養精氣，從不遠視，也不大聲說話。甘始、左慈、東郭延年都被曹操征用，曹操詢問他們的道術，讓他們當眾表演。封君達自號為“青牛師”。這幾個人，都活到了一百多歲甚至二百歲。
王真和郝孟節都是上黨郡人。王真活到將近一百歲時，看起來面有光澤，似乎是五十歲左右。他自己說道：“我周游天下，遍登五岳名山，全都能掌握胎息胎食的方術，用津液漱口后咽下，房事不絕?！焙旅瞎澞芸诤瑮椇?，可以五年不飲不食。他還能結氣不息，身子不動搖，樣子很像死人，能堅持一百天甚至半年。郝孟節也有室家，他為人質樸不胡言亂語，平時很像士人君子，曹操因此派他統領各地方士。
北海人王和平喜歡道術，自認為就要成仙。濟南人孫邕年少時師從于王和平，跟隨他來到京師洛陽。正好王和平病逝，孫邕就把師傅安葬在東陶縣。王和平留下一百多卷書和幾袋子藥材，孫邕全部贈送給他人。后來，王和平的弟子夏榮說王和平尸體消失成仙，孫邕后悔沒有留下王和平的書籍和仙藥。
贊曰：幽貺罕征，明數難校。不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。
黃其軍
? ? ? ? 作于2023年7月13日（古歷癸卯年五月廿六）
? ? 文中照片來源于網絡，對作者的辛勤勞動表示衷心的感謝!
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